笔下文学 www.bxwxx.com,我于诸天立玄门无错无删减全文免费阅读!
“水为太阴,火为太阳,木为少阳,金为少阴,土为阴阳老少兼备。”
“水曰润下,向下浸润、滋润,流动、贞静,先天地之母,后万物之源;
火曰炎上,向上燃烧,发热、发光;
木曰曲直,可弯可直,发生、成材;
金曰从革,可延展变形成器;
土曰稼穑,可培植、包育、承载,水火之所寄,金木之所资。”
《长生诀》蕴含的理念让陈元化耳目一新,将他从狭义的日月阴阳之中解放出来,注意到了更广阔的天地。
天地间的一举一动都蕴含着阴阳之理,五行和阴阳本为一体所生,借由《长生诀》带来的感悟,陈元化顺势感受了一番五行的变化。
不过因为个人的认知不同,陈元化领悟的五行与广成子有所不同。
广成子的世界观中,金代表阳消阴长状态,木代表阴消阳长状态,水表示太阴极限状态,火表示太阳极限状态,土象征阴阳平衡状态。
万事万物都在阴阳之中,阴变阳合而生水、火、木、金、土,五气顺布,四时行焉,五行不过是其中衍生的变数而已。
“本是一气,分而言之曰阴阳,又就阴阳中细分之则为五行。五气即二气,二气即一气。”
由阴阳到五行,再回到阴阳,看似反,其本质不过是“炁”而已。
而在陈元化的认知中,五行非是阴阳,也不是简单的山川河流,草木矿石这种组成世界的物质,而是宇宙中物质的五种概念。
天地间,具有肃降、收敛等作用的事物则归属于金;具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物,均归属于木;凡是流动之物,能于无形中变化之物,均归属于“水”
凡具有能量增减之物属事物,均归属于火;凡具有生化、承载、受纳作用的事物均归属于土。
世间所有的一切都涵盖在这五种概念之中,阴阳流转是将它们串联在一起的线索。
这两种理解五行的方式无分高下,区别只在于个人的道途。
明悟五行之理后,陈元化体内五脏中各自产生一道特殊的精气,五道精气相互运转,隐隐形成一道五行轮转的圆环,与体内原本存在的太极图交相呼应,两者时而分离,时而交汇,共同梳理身体的运作。
陈元化的心神也从《长生诀》秘籍中遁出,飞出闭关的禁室,来到室外,采用最直观的方式,运用刚学到的五行视角观察天地。
世界有了一种新的韵味,山川草木,流水走兽都不再是它们原本的样貌,而是呈现为白、青、黑、红、黄五种颜色。
不仅如此,在事物的运动之下,五行也在不断地发生着变化,在寻常视角下毫无变化的世界,在这种视角下显得变化无穷。
这些变化如果进行高度概括,那便是阴阳之理,看似与广成子不同,实则有相同之处。
虽然这本《长生诀》记载的内容没有直接帮助到陈元化融汇三光之道,但这种处理阴阳与五行的关系还是让他眼前一亮,给了他一种启... -->>
“水为太阴,火为太阳,木为少阳,金为少阴,土为阴阳老少兼备。”
“水曰润下,向下浸润、滋润,流动、贞静,先天地之母,后万物之源;
火曰炎上,向上燃烧,发热、发光;
木曰曲直,可弯可直,发生、成材;
金曰从革,可延展变形成器;
土曰稼穑,可培植、包育、承载,水火之所寄,金木之所资。”
《长生诀》蕴含的理念让陈元化耳目一新,将他从狭义的日月阴阳之中解放出来,注意到了更广阔的天地。
天地间的一举一动都蕴含着阴阳之理,五行和阴阳本为一体所生,借由《长生诀》带来的感悟,陈元化顺势感受了一番五行的变化。
不过因为个人的认知不同,陈元化领悟的五行与广成子有所不同。
广成子的世界观中,金代表阳消阴长状态,木代表阴消阳长状态,水表示太阴极限状态,火表示太阳极限状态,土象征阴阳平衡状态。
万事万物都在阴阳之中,阴变阳合而生水、火、木、金、土,五气顺布,四时行焉,五行不过是其中衍生的变数而已。
“本是一气,分而言之曰阴阳,又就阴阳中细分之则为五行。五气即二气,二气即一气。”
由阴阳到五行,再回到阴阳,看似反,其本质不过是“炁”而已。
而在陈元化的认知中,五行非是阴阳,也不是简单的山川河流,草木矿石这种组成世界的物质,而是宇宙中物质的五种概念。
天地间,具有肃降、收敛等作用的事物则归属于金;具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物,均归属于木;凡是流动之物,能于无形中变化之物,均归属于“水”
凡具有能量增减之物属事物,均归属于火;凡具有生化、承载、受纳作用的事物均归属于土。
世间所有的一切都涵盖在这五种概念之中,阴阳流转是将它们串联在一起的线索。
这两种理解五行的方式无分高下,区别只在于个人的道途。
明悟五行之理后,陈元化体内五脏中各自产生一道特殊的精气,五道精气相互运转,隐隐形成一道五行轮转的圆环,与体内原本存在的太极图交相呼应,两者时而分离,时而交汇,共同梳理身体的运作。
陈元化的心神也从《长生诀》秘籍中遁出,飞出闭关的禁室,来到室外,采用最直观的方式,运用刚学到的五行视角观察天地。
世界有了一种新的韵味,山川草木,流水走兽都不再是它们原本的样貌,而是呈现为白、青、黑、红、黄五种颜色。
不仅如此,在事物的运动之下,五行也在不断地发生着变化,在寻常视角下毫无变化的世界,在这种视角下显得变化无穷。
这些变化如果进行高度概括,那便是阴阳之理,看似与广成子不同,实则有相同之处。
虽然这本《长生诀》记载的内容没有直接帮助到陈元化融汇三光之道,但这种处理阴阳与五行的关系还是让他眼前一亮,给了他一种启... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读