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第223章大旗党
沈正辉到是想不到老革命是从这个角度理解自己的作品的，当然了，从这个角度上讲也不能说是错的，但是对沈正辉来说，支撑着电影事业发展的显然不是我们要输出意识形态这种政治的目的，它并不能作为动力，只能算是附带的产物。就好像美国牛逼，美国的电影也就牛逼，然后连带着他的电影隐含的价值观就好像洗脑一样直接就灌输给了穷棒子国。仔细想一想，我们曾经也是这样过来的，不过思想底子比较厚，国土面积比较大，地方发展不均衡，所以没有被一次性全部洗了罢了。当年洗我们的香港台湾日本，若干年以后全部露出了颓势，最后让大陆的群众们觉得不过如此，这让当年被洗过脑袋不愿意再洗回来的的家伙们觉得天崩地裂，于是继续在网上从事洗地的活动了。
所以，这个意识形态输出，在资本主义的世界里，就是看谁的钱多，谁钱多谁就牛逼，大家就对着你流口水，对你怎么想就有兴趣。穷鬼才没有人感兴趣管你怎么想的。日后中国成为了世界第二，固然有人蒙着眼睛说我看不见我看不见，又或者有人说，对于gdp来说，国民的幸福和安全更加重要。当然，有些实用主义者已经开始研究中国为什么会取得成功的原因了，是因为民主集中？政府效率？还是因为他们有发改委？
所以说，意识形态方面的工作是一个既复杂又简单的工作，经济上你独步巅峰，做起意识形态的输出工作来事半功倍；你如果是个穷鬼。宣扬社会主义的优越性就根本没有人听，偶尔说点真话还被习惯性地指责在说谎。
但是苦逼的工作也要有人做。
影视圈里面的导演绝大部分经历了思想混乱的八十年代，在某些个别有用心的领导人的放纵下，培养出来了一脑子的自虐史观，这种历史观在电影届的直接反应就是电影界的现状——缺乏商业性。目前最商业化的导演就不是导演科班出身的，现在沈正辉更加证明了这一点。独立导演高呼表达自由、艺术自由的时候，直接就人为地把电影分界为自由/体制两种关系了。于是两帮人一帮人拍媚内的主旋律，一帮人拍摄媚外的电影，有的人在外国佬那里用中国的丑恶刷出了名声了，也就顺带着成为了国内的电影大师了。
在商业电影这一块。内地先天性地发育不足。
但是实际上商业电影比主旋律和媚外电影更加具备洗脑和宣传的作用，李小龙、杰克成、杰特李就直接的证明了这一点，现在沈正辉做出了一个更好的样板来，向领导们证明，用商业形式所表现出来的电影作用更好。
意识形态工作是中国的重点工作。又是中国的难点工作。
苏联已经倒了，作为最大个头的名义上的社会主义国家，应该如何保持社会主义的意识形态，这是一个很大的难题。更现实的是，党的内部在这个问题上态度**，等着换皮的人大有人在。所以这个工作一方面是对外的斗争，一方面又是对内的斗争，这就是难点。
老一辈对于这种问题不可能没有考虑过。从1949年开始到现在，这类的思考就没有停止过。不过到了某个阶段，这种思考带着某种滑稽的味道。仿佛在公开场合正儿八经提出来反而变成一件丢脸的事情了。王见胜此时此刻和沈正辉说着这个问题，在沈正辉听起来就有些滑稽的味道了。
不过，沈正辉是这样考虑的：1、我虽然是党员，但是并不是中央委员，候补也不是，您老和我提这个问题。合适吗？2、我虽然是个导演，但是我本人并不是体制内的导演。关系也不挂在八一厂、中影集团这类地方，您和我说这个问题。身份上是不是也不太合适？从阶级上来看，我本人还是一个资本家，你让一个资本家来宣扬社会主义的意识形态，无论怎么看都是黑色幽默的味道。或者这就是说党的统战策略已经到了没有底线的地步了，如果是这样，沈正辉到是能够理解，统战部门的下限一向是比较低的。
所以沈正辉眨了眨眼睛，“王爷爷，我觉得，你说的这个事情，是不是找错人了？”他小心地说道，“实际上，我根本就没有想过意识形态这些东西，我拍电影考虑的是商业性和卖座。”
“但是你没有拍抹黑我们国家的电影不是吗？”王见胜说道。
我没事干为什么要抹黑自己的国家，这不是打自己的脸吗？沈正辉心想道，“这个，我考虑最大的市场，不会考虑让片子掺杂太多的政治。”
“《集结号》不是一部政治片吗？”
“它有政治的皮，或者说，它有历史的皮。”沈正辉说道，“但是从本质上讲，它是一个冒险故事，我只是如实地反映了它的时代背景而已，并不是有意要拍摄政治片，”沈正辉觉得自己说谎都有些拙劣，“好吧，就算它是一部主旋律片，但是最后评价它成功与否的，还是它的票房啊！”
“这样很好啊！”王见胜说道，“你拍的片子，不抹黑中国，有主旋律，还有好的票房，所以你是最适合的人选。”
“呃，”沈正辉苦笑起来，“你说适合，你想要找我干什么呢？”
“拍电影。”一旁的王安萍说道，她看了看自己的爷爷，又看了看沈正辉，“距离你上一部片子都已经过去一年了，你不考虑在国内继续拍摄一部电影吗？”
“没有好的题材。”沈正辉抿了抿嘴，“我实在是对自己的电影在大陆上映不... -->>
第223章大旗党
沈正辉到是想不到老革命是从这个角度理解自己的作品的，当然了，从这个角度上讲也不能说是错的，但是对沈正辉来说，支撑着电影事业发展的显然不是我们要输出意识形态这种政治的目的，它并不能作为动力，只能算是附带的产物。就好像美国牛逼，美国的电影也就牛逼，然后连带着他的电影隐含的价值观就好像洗脑一样直接就灌输给了穷棒子国。仔细想一想，我们曾经也是这样过来的，不过思想底子比较厚，国土面积比较大，地方发展不均衡，所以没有被一次性全部洗了罢了。当年洗我们的香港台湾日本，若干年以后全部露出了颓势，最后让大陆的群众们觉得不过如此，这让当年被洗过脑袋不愿意再洗回来的的家伙们觉得天崩地裂，于是继续在网上从事洗地的活动了。
所以，这个意识形态输出，在资本主义的世界里，就是看谁的钱多，谁钱多谁就牛逼，大家就对着你流口水，对你怎么想就有兴趣。穷鬼才没有人感兴趣管你怎么想的。日后中国成为了世界第二，固然有人蒙着眼睛说我看不见我看不见，又或者有人说，对于gdp来说，国民的幸福和安全更加重要。当然，有些实用主义者已经开始研究中国为什么会取得成功的原因了，是因为民主集中？政府效率？还是因为他们有发改委？
所以说，意识形态方面的工作是一个既复杂又简单的工作，经济上你独步巅峰，做起意识形态的输出工作来事半功倍；你如果是个穷鬼。宣扬社会主义的优越性就根本没有人听，偶尔说点真话还被习惯性地指责在说谎。
但是苦逼的工作也要有人做。
影视圈里面的导演绝大部分经历了思想混乱的八十年代，在某些个别有用心的领导人的放纵下，培养出来了一脑子的自虐史观，这种历史观在电影届的直接反应就是电影界的现状——缺乏商业性。目前最商业化的导演就不是导演科班出身的，现在沈正辉更加证明了这一点。独立导演高呼表达自由、艺术自由的时候，直接就人为地把电影分界为自由/体制两种关系了。于是两帮人一帮人拍媚内的主旋律，一帮人拍摄媚外的电影，有的人在外国佬那里用中国的丑恶刷出了名声了，也就顺带着成为了国内的电影大师了。
在商业电影这一块。内地先天性地发育不足。
但是实际上商业电影比主旋律和媚外电影更加具备洗脑和宣传的作用，李小龙、杰克成、杰特李就直接的证明了这一点，现在沈正辉做出了一个更好的样板来，向领导们证明，用商业形式所表现出来的电影作用更好。
意识形态工作是中国的重点工作。又是中国的难点工作。
苏联已经倒了，作为最大个头的名义上的社会主义国家，应该如何保持社会主义的意识形态，这是一个很大的难题。更现实的是，党的内部在这个问题上态度**，等着换皮的人大有人在。所以这个工作一方面是对外的斗争，一方面又是对内的斗争，这就是难点。
老一辈对于这种问题不可能没有考虑过。从1949年开始到现在，这类的思考就没有停止过。不过到了某个阶段，这种思考带着某种滑稽的味道。仿佛在公开场合正儿八经提出来反而变成一件丢脸的事情了。王见胜此时此刻和沈正辉说着这个问题，在沈正辉听起来就有些滑稽的味道了。
不过，沈正辉是这样考虑的：1、我虽然是党员，但是并不是中央委员，候补也不是，您老和我提这个问题。合适吗？2、我虽然是个导演，但是我本人并不是体制内的导演。关系也不挂在八一厂、中影集团这类地方，您和我说这个问题。身份上是不是也不太合适？从阶级上来看，我本人还是一个资本家，你让一个资本家来宣扬社会主义的意识形态，无论怎么看都是黑色幽默的味道。或者这就是说党的统战策略已经到了没有底线的地步了，如果是这样，沈正辉到是能够理解，统战部门的下限一向是比较低的。
所以沈正辉眨了眨眼睛，“王爷爷，我觉得，你说的这个事情，是不是找错人了？”他小心地说道，“实际上，我根本就没有想过意识形态这些东西，我拍电影考虑的是商业性和卖座。”
“但是你没有拍抹黑我们国家的电影不是吗？”王见胜说道。
我没事干为什么要抹黑自己的国家，这不是打自己的脸吗？沈正辉心想道，“这个，我考虑最大的市场，不会考虑让片子掺杂太多的政治。”
“《集结号》不是一部政治片吗？”
“它有政治的皮，或者说，它有历史的皮。”沈正辉说道，“但是从本质上讲，它是一个冒险故事，我只是如实地反映了它的时代背景而已，并不是有意要拍摄政治片，”沈正辉觉得自己说谎都有些拙劣，“好吧，就算它是一部主旋律片，但是最后评价它成功与否的，还是它的票房啊！”
“这样很好啊！”王见胜说道，“你拍的片子，不抹黑中国，有主旋律，还有好的票房，所以你是最适合的人选。”
“呃，”沈正辉苦笑起来，“你说适合，你想要找我干什么呢？”
“拍电影。”一旁的王安萍说道，她看了看自己的爷爷，又看了看沈正辉，“距离你上一部片子都已经过去一年了，你不考虑在国内继续拍摄一部电影吗？”
“没有好的题材。”沈正辉抿了抿嘴，“我实在是对自己的电影在大陆上映不... -->>
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