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又不是一个舞台。
完全脱离了舞台的故有形态，就好似电影一样，看得出来是使用了价格不菲的高级投影技术，在所有人眼前映照出了一副惟妙惟肖的画面。
画面里，是古源时代。
古朴简单的茅屋，土胚的墙壁，地面坑坑洼洼的全是泥土，还有体型瘦弱，但是却精气神上佳，雄赳赳气昂昂的大公鸡在院子里巡视自己的领地。
视线穿过院落看去，落在了那茅屋房门的上方，挂着一个木制的牌匾，写着——《古源草堂》。
镜头变化，画面从《古源草堂》的牌匾上离开，落在了屋子里，只见房间里摆放着木制的座椅，一些少年穿着奇怪的青色长衫坐在自己的座位上，半闭着眼睛，摇头晃脑地朗诵《三字经》。
“人之初性本善
性相近习相远
苟不教性乃迁
教之道贵以专
昔孟母择邻处
子不学断机杼
……”
是三字经！
小部分研究过古源历史的都知道三字经，不过因为历史断层，据说千字三字经只剩下前面一百来字，剩下的部分都遗失了，是华夏古源界的一大遗憾。
果然《三字经》并没有朗诵很久，声音就渐渐远去，就在那声音远去到了极致的瞬间，耳畔突然响起“嗡”的一声，琴弦被拨动。
这是一种非常厚沉的声音，尾音绵长，好似那回旋往复的缠绵，有点心痛。琴声一声接一声地响起，平和沉稳，轻重缓急，有一种往心里去的吟哦。只是一个乐器，也只有一个乐器，却给人一种心静凝神之感。
在这琴声中，学堂里的少年纷纷拿出了木制的圆筒状物体，放在桌子上，十个人动作一致，从左到右将竹筒滚开，整齐地铺层在桌面上，原来是竹简。
这东西很多人都不认识，但是不否认他们被这些新奇的没见过的东西吸引注意力。
只见，打开了竹简的少年们，又拿出一物，一头是圆形的木杆状，一头是柔软整齐的毛发，此物一出，大部分华夏人都叫道，是毛笔！
竹简和毛笔。
少年们动作优雅的将袖子挽起，手持毛笔，沾上点墨，整个过程不疾不徐，不快不慢，似一种享受，充满了难以描述的韵味。
琴声还在继续。
虽然学堂里的所有人都在做一件事情，但是渐渐的，所有观众的目光都被一个人吸引而去。
只见那人穿着同样的青色长衫，却身形如松，气质如竹，简简单单的一个沾墨的动作，好似已经形成了一种独特的气场，古雅的韵味在他的肢体的每一寸游... -->>
又不是一个舞台。
完全脱离了舞台的故有形态，就好似电影一样，看得出来是使用了价格不菲的高级投影技术，在所有人眼前映照出了一副惟妙惟肖的画面。
画面里，是古源时代。
古朴简单的茅屋，土胚的墙壁，地面坑坑洼洼的全是泥土，还有体型瘦弱，但是却精气神上佳，雄赳赳气昂昂的大公鸡在院子里巡视自己的领地。
视线穿过院落看去，落在了那茅屋房门的上方，挂着一个木制的牌匾，写着——《古源草堂》。
镜头变化，画面从《古源草堂》的牌匾上离开，落在了屋子里，只见房间里摆放着木制的座椅，一些少年穿着奇怪的青色长衫坐在自己的座位上，半闭着眼睛，摇头晃脑地朗诵《三字经》。
“人之初性本善
性相近习相远
苟不教性乃迁
教之道贵以专
昔孟母择邻处
子不学断机杼
……”
是三字经！
小部分研究过古源历史的都知道三字经，不过因为历史断层，据说千字三字经只剩下前面一百来字，剩下的部分都遗失了，是华夏古源界的一大遗憾。
果然《三字经》并没有朗诵很久，声音就渐渐远去，就在那声音远去到了极致的瞬间，耳畔突然响起“嗡”的一声，琴弦被拨动。
这是一种非常厚沉的声音，尾音绵长，好似那回旋往复的缠绵，有点心痛。琴声一声接一声地响起，平和沉稳，轻重缓急，有一种往心里去的吟哦。只是一个乐器，也只有一个乐器，却给人一种心静凝神之感。
在这琴声中，学堂里的少年纷纷拿出了木制的圆筒状物体，放在桌子上，十个人动作一致，从左到右将竹筒滚开，整齐地铺层在桌面上，原来是竹简。
这东西很多人都不认识，但是不否认他们被这些新奇的没见过的东西吸引注意力。
只见，打开了竹简的少年们，又拿出一物，一头是圆形的木杆状，一头是柔软整齐的毛发，此物一出，大部分华夏人都叫道，是毛笔！
竹简和毛笔。
少年们动作优雅的将袖子挽起，手持毛笔，沾上点墨，整个过程不疾不徐，不快不慢，似一种享受，充满了难以描述的韵味。
琴声还在继续。
虽然学堂里的所有人都在做一件事情，但是渐渐的，所有观众的目光都被一个人吸引而去。
只见那人穿着同样的青色长衫，却身形如松，气质如竹，简简单单的一个沾墨的动作，好似已经形成了一种独特的气场，古雅的韵味在他的肢体的每一寸游... -->>
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