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“我相信确实是这样，不过我真的该回去了。”
“好吧，随你的便吧。”去世的人陪他回到坟墓，然后就不见了。
活著的人走出坟墓，但他已经认不得原来的墓地了：里面挤满了墓碑、塑像和参天大树。他走出墓地，看到沿街一排排高楼大厦代替了过去简陋的石头小屋；街上到处是汽车和有轨电车，各种飞机掠过天空。“我这是在哪儿呢？莫非是我走错了路？哟，这些人怎么都这样打扮！”
在街上，他叫住了过路的一个小个儿老人，问：“先生，请问这是什么镇？”
“你是指这座城市吗？”
“对呀，是指这座城市。虽然我一直住在这儿，但我怎么也认不出来了。请您带我到昨天结婚的那户人家去好吗？”
“昨天？我刚好是教堂的司事，我敢肯定，昨天没人结婚啊！”
“您这是什么意思？我就是昨天结婚的那个人嘛！”接著，他向老人讲述了随同去世的朋友游逛天堂的事情。
“你是在做梦吧，那是个古老的传说了：有个新郎送朋友进坟墓，再也没回来，新娘因此悲痛而死了。”
“根本不可能，我就是那个新郎！”
“听著，现在你唯一可以弄清楚的办法就是到教堂去，跟我们的主教大人谈一谈。”
“主教？可这儿镇上只有教区神父呀！”
“什么教区神父？不知多少年前这儿就有主教啦！”于是，教堂司事带他去见主教。
小伙子把自己的经历告诉了主教。主教回想起小时候曾听过的这个故事。他拿出教区的卷宗，开始一本本哗哗地翻起来。三十年前，没有记载；五十年前，没有；一百年前，没有；二百年前，也没有。他继续翻著翻著，最后他在一页发黄、破碎的纸上，用手指著上面的名字说：“这是三百年前的记载，有个小伙子在墓地失踪了，他的新娘因此伤心而死。不相信，你就看看这记载吧！”
“可是，我就是那个新郎呀！”
“那么，你去过另一个世界了？跟我讲讲那儿的情形吧。”
小伙子的脸色一下子变得惨白，跌倒在地上咽了气。他在天堂里到底见到了什么，一句也没说出来。
（弗留利地区）——
注释：
材料来源：多尔夫佐朱特编弗留利民间故事选（乌迪内1927年版）第一六九页；搜集地区：弗留利省科尔蒙斯；讲述者：乔万尼米宁，1913年讲述。
这个传说体现了中世纪文学的重要主题：死亡、来世、时间老人。然而在这篇故事中，当代讲故事的人把现代化的科学技术带进了故事画面：小镇发展成大城市，汽车、电车、飞机。
“我相信确实是这样，不过我真的该回去了。”
“好吧，随你的便吧。”去世的人陪他回到坟墓，然后就不见了。
活著的人走出坟墓，但他已经认不得原来的墓地了：里面挤满了墓碑、塑像和参天大树。他走出墓地，看到沿街一排排高楼大厦代替了过去简陋的石头小屋；街上到处是汽车和有轨电车，各种飞机掠过天空。“我这是在哪儿呢？莫非是我走错了路？哟，这些人怎么都这样打扮！”
在街上，他叫住了过路的一个小个儿老人，问：“先生，请问这是什么镇？”
“你是指这座城市吗？”
“对呀，是指这座城市。虽然我一直住在这儿，但我怎么也认不出来了。请您带我到昨天结婚的那户人家去好吗？”
“昨天？我刚好是教堂的司事，我敢肯定，昨天没人结婚啊！”
“您这是什么意思？我就是昨天结婚的那个人嘛！”接著，他向老人讲述了随同去世的朋友游逛天堂的事情。
“你是在做梦吧，那是个古老的传说了：有个新郎送朋友进坟墓，再也没回来，新娘因此悲痛而死了。”
“根本不可能，我就是那个新郎！”
“听著，现在你唯一可以弄清楚的办法就是到教堂去，跟我们的主教大人谈一谈。”
“主教？可这儿镇上只有教区神父呀！”
“什么教区神父？不知多少年前这儿就有主教啦！”于是，教堂司事带他去见主教。
小伙子把自己的经历告诉了主教。主教回想起小时候曾听过的这个故事。他拿出教区的卷宗，开始一本本哗哗地翻起来。三十年前，没有记载；五十年前，没有；一百年前，没有；二百年前，也没有。他继续翻著翻著，最后他在一页发黄、破碎的纸上，用手指著上面的名字说：“这是三百年前的记载，有个小伙子在墓地失踪了，他的新娘因此伤心而死。不相信，你就看看这记载吧！”
“可是，我就是那个新郎呀！”
“那么，你去过另一个世界了？跟我讲讲那儿的情形吧。”
小伙子的脸色一下子变得惨白，跌倒在地上咽了气。他在天堂里到底见到了什么，一句也没说出来。
（弗留利地区）——
注释：
材料来源：多尔夫佐朱特编弗留利民间故事选（乌迪内1927年版）第一六九页；搜集地区：弗留利省科尔蒙斯；讲述者：乔万尼米宁，1913年讲述。
这个传说体现了中世纪文学的重要主题：死亡、来世、时间老人。然而在这篇故事中，当代讲故事的人把现代化的科学技术带进了故事画面：小镇发展成大城市，汽车、电车、飞机。