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除完灵后，陈阔又在这豪宅内逛悠参观了几圈，看了下书房的藏书。
叶舒婕的爷爷、叶家老爷子是有不少珍藏绝版书籍的，这些书有些甚至可以直接看到内蕴的灵气。
不用去翻动，单是看着那些书籍的灵气，陈阔也能感觉到一种时间和知识带来的厚重、沉淀感。
认识和分辨各种各样的灵气类型，也是一个灵术修者很重要的基础，而陈阔因为体内至阳灵气存在的原因，对灵气的感知能力本就要强许多，这正是他所擅长的。
有王维祷、沈思故这俩“导游”带着，这栋颇有历史的宅院，几乎没有秘密可言。
他们俩其实也不算是真正的“原住民”，按他们的说法，他们的载物——那件二胡和古筝，是叶舒婕的奶奶买来的，待在这边总共差不多就三十多年的时间。
但他们是灵体，在灵视界下，能够看到很多普通人看不到的东西，而那些东西，能看出很多尘封在时间和历史中的信息。
陈阔能看到的灵气细节甚至比王维祷、沈思故他们这些灵体还要多、还要丰富，但他毕竟不是灵体，思考的角度、感受的角度还是有区别，有很多细节即便看到了，也未必能得出足够多的信息。
发生在这屋宅里的事情，所有物件的来历和特点，王、沈基本都能道出一二，他们知道的八卦能横跨百年时间——哪怕那些事情他们自己并未见证。
基于职业道德，陈阔没有问有关叶舒婕及其家人的事情，只让王、沈讲他们“读灵”所知的、其他人的、更久远的信息。
比如乐器室里的几件乐器，都是知名音乐家用了多年的，他们可以从那些乐器上的灵气，知晓那些音乐家习惯演奏的乐曲风格，演奏时的情绪主要是哪一类，甚至有一些还可以还原出部分经常演奏的乐声出来。
比如某些有年头的红木家具，可以“读”出它经常待的环境，是热还是冷，是潮湿还是干燥，是高层还是低层，周围人多还是人少，可以从上面的一些痕迹，“读”出由来，“读”出上面经常摆放的物件，或是经常坐的人大概是什么样的类型等等。
“读灵”的能力在一定程度上算是“妖灵”的本能，但能“读”到的内容深度、丰富程度，却相差极大，各有不同。
比如那张有年头的高背官帽椅，一般的“妖灵”，或许只能看出这椅子诞生于多少年前，用来制它的木料产自什么地方，砍下来制料的时候是什么状态等等。
他如果问干饭妞，那得到的答案或许只有“不能吃！”，或是偶尔能说出上面最近曾经放过什么吃的东西。
而王维祷、沈思故却能看出这张椅子曾经所处的环境、曾经坐过的人是什么类型，能看出很多的“故事”来。
在豪宅里逛了一圈后，陈阔倒是发现了这两位乐器“妖灵”，除了能玩乐器、会乐理外，在“读灵”上也有他前所未见的超强能力。
看来他们化为“妖灵”后，深藏自己的载体之中，没有吸收其他阴灵灵气，虽然整体实力较弱，灵体较稀薄，却也并非就全无好处。
仅靠着自然的灵气滋养，让他们俩的灵智随着时间的推移愈发清明，也因此能够更加容易接近灵的本相。
而且他们不仅是妖灵，还合有人类的执念魂灵，或许也正因此，他们对于和人类相关的灵气信息，能有更准确的判断。
这一发现，让陈阔对灵气、灵体、灵智的关系很本质又有了新的认知。
看来以后可以多找找那些比较纯净、没有受其他杂邪灵气沾染、只靠自然灵气滋养壮大的“寄物妖灵”，或许能像今天一样，得到意料之外的惊喜和启发。
当然，也不是吞噬其他灵体、阴灵就一定会影响灵智、沾染杂邪。
就像干饭妞，吞噬的灵体海了去了，但灵智没有受到一丢丢影响。
根本原因还是噬灵的方式不同，干... -->>
除完灵后，陈阔又在这豪宅内逛悠参观了几圈，看了下书房的藏书。
叶舒婕的爷爷、叶家老爷子是有不少珍藏绝版书籍的，这些书有些甚至可以直接看到内蕴的灵气。
不用去翻动，单是看着那些书籍的灵气，陈阔也能感觉到一种时间和知识带来的厚重、沉淀感。
认识和分辨各种各样的灵气类型，也是一个灵术修者很重要的基础，而陈阔因为体内至阳灵气存在的原因，对灵气的感知能力本就要强许多，这正是他所擅长的。
有王维祷、沈思故这俩“导游”带着，这栋颇有历史的宅院，几乎没有秘密可言。
他们俩其实也不算是真正的“原住民”，按他们的说法，他们的载物——那件二胡和古筝，是叶舒婕的奶奶买来的，待在这边总共差不多就三十多年的时间。
但他们是灵体，在灵视界下，能够看到很多普通人看不到的东西，而那些东西，能看出很多尘封在时间和历史中的信息。
陈阔能看到的灵气细节甚至比王维祷、沈思故他们这些灵体还要多、还要丰富，但他毕竟不是灵体，思考的角度、感受的角度还是有区别，有很多细节即便看到了，也未必能得出足够多的信息。
发生在这屋宅里的事情，所有物件的来历和特点，王、沈基本都能道出一二，他们知道的八卦能横跨百年时间——哪怕那些事情他们自己并未见证。
基于职业道德，陈阔没有问有关叶舒婕及其家人的事情，只让王、沈讲他们“读灵”所知的、其他人的、更久远的信息。
比如乐器室里的几件乐器，都是知名音乐家用了多年的，他们可以从那些乐器上的灵气，知晓那些音乐家习惯演奏的乐曲风格，演奏时的情绪主要是哪一类，甚至有一些还可以还原出部分经常演奏的乐声出来。
比如某些有年头的红木家具，可以“读”出它经常待的环境，是热还是冷，是潮湿还是干燥，是高层还是低层，周围人多还是人少，可以从上面的一些痕迹，“读”出由来，“读”出上面经常摆放的物件，或是经常坐的人大概是什么样的类型等等。
“读灵”的能力在一定程度上算是“妖灵”的本能，但能“读”到的内容深度、丰富程度，却相差极大，各有不同。
比如那张有年头的高背官帽椅，一般的“妖灵”，或许只能看出这椅子诞生于多少年前，用来制它的木料产自什么地方，砍下来制料的时候是什么状态等等。
他如果问干饭妞，那得到的答案或许只有“不能吃！”，或是偶尔能说出上面最近曾经放过什么吃的东西。
而王维祷、沈思故却能看出这张椅子曾经所处的环境、曾经坐过的人是什么类型，能看出很多的“故事”来。
在豪宅里逛了一圈后，陈阔倒是发现了这两位乐器“妖灵”，除了能玩乐器、会乐理外，在“读灵”上也有他前所未见的超强能力。
看来他们化为“妖灵”后，深藏自己的载体之中，没有吸收其他阴灵灵气，虽然整体实力较弱，灵体较稀薄，却也并非就全无好处。
仅靠着自然的灵气滋养，让他们俩的灵智随着时间的推移愈发清明，也因此能够更加容易接近灵的本相。
而且他们不仅是妖灵，还合有人类的执念魂灵，或许也正因此，他们对于和人类相关的灵气信息，能有更准确的判断。
这一发现，让陈阔对灵气、灵体、灵智的关系很本质又有了新的认知。
看来以后可以多找找那些比较纯净、没有受其他杂邪灵气沾染、只靠自然灵气滋养壮大的“寄物妖灵”，或许能像今天一样，得到意料之外的惊喜和启发。
当然，也不是吞噬其他灵体、阴灵就一定会影响灵智、沾染杂邪。
就像干饭妞，吞噬的灵体海了去了，但灵智没有受到一丢丢影响。
根本原因还是噬灵的方式不同，干... -->>
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