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的倒影里静静守候，她在时空的隧道里穿行，她在四台机组的动力下涅槃
码头上泊着大大小小的客船、货轮，岸上有来来往往搭乘客船的人，还有上货卸货的搬运工，有刚下船要到镇上出售农产品的山里人。快来看看刚下船的人，他们的篮子里鲜活的鱼虾还在欢蹦乱跳，水灵灵的菜蔬还在往下滴汁液，时鲜的野菜、鱼腥草、薄荷药香扑鼻多么亲切的画面，多么熟悉的码头水湄！
在西边，再往西边，沿着堵河的水上溯，堵河上游有一条支流——秦口河，那里就是我的家乡，家乡的河岸边也有这么多熟悉的身影与鲜活啊！童年，金子般的童年！有多少影影绰绰的旧底片在生命的河流里越洗越清，越洗越清啊！
那河边古色古香的小镇至今还有我的亲人留居。而在水之高岗，青山翠柏中长眠着我的父亲，我的爷爷奶奶。这个清明，我没能回去看望他们，只有在这里面朝西方遥祝他们在天之灵了。
生命的河流看似平静的暗流下，不知道什么时候，什么地点，什么原因，会勾起我们无尽的遐思与向往。
四
我热爱河流，热爱着水，我的名字里有一个“清”字，与水有关，它寄托着父母对我的一种理想或暗示。是的，多年来我的为人就像水一样的透明，清亮，我喜欢简简单单，轻轻松松地做人做事，不喜欢芜杂，不喜欢旁逸斜出，不喜欢勾心斗角，靠自己的努力有尊严地活着，这或许是水给我的某种启示。
水善利万物而不争，水是人格的最高显示，人们都希望像水一样的灵动，却不希望像水一样的永居低处，像水一样的柔弱。人们责怪水缺少个性，随波逐流，随遇而安，却少见到她适者生存，目标明确，勇往直前，无欲则刚的一面。“缘水而居，不耕不稼”（列子汤问）形象地展示了处于蒙昧阶段的人类选择居住场所的景象。河流不仅产生生命，也孕育和产生人类文化，人类社会文明源起于河流文化。从这里我理解了孔子为什么说“智者乐水”的道理。同时我还理解了为什么人们习惯于说，大家都是来自五湖四海了。有水的地方，生命才能存在。是的，我们都从水边来，河边来，河流哺育了我们，河流让我们充满了灵性，智慧。我们从河流出发，走向五湖，奔向四海，我们每一个人人生的潮涨潮落也恰如河流的运行轨迹，不仅生与河流有关，死也与河流有关，历史上更不乏成功与河流有关，失败也与河流有关的真实故事。
我想到人类从胚胎时期就生活在羊水里，我想到藏人的水葬，我想到三国演义中关羽水淹七军的故事，我想到那位力拔山兮气盖世的项羽在乌江旁的英雄末路，我想到北方的干旱焦渴，我想到南水北调，我想到九八抗洪
“生活的最终目标是生活本身。”大千世界，芸芸众生，世态百相，人心叵测，时间就像河水，一去永不回头，可供我们浪费的时间实在有限，生命的紧迫与生存的焦虑，时时撞击着我们生命的河床，这几年，我越来越感到我没有更多的时间去讨论谁对谁错的问题，我只想脚踏实地地去做自己该做的事情，很多疑问我感到自己已参透，我愿意它们在爽朗的笑声中一飘而过。
然而在我们人生的河流中，那些刻骨铭心真正的爱，我们的父母，我们的孩子，我们的爱人，却是我们最不容忽视的人。他们就像我生命的河流激荡出的朵朵浪花，给我温情，给我力量，给我勇气，给我信心，给我所有的未来与希望！
美丽的堵河，从秦巴山深处悠然东去，似乎要把所有记忆和情感都带给汉江，带进长江，带到大海，生命的奔腾不止，内心的希望不绝。堵河两岸的繁荣与辉煌，在过去，在现在，更在将来
2011年4月10日
的倒影里静静守候，她在时空的隧道里穿行，她在四台机组的动力下涅槃
码头上泊着大大小小的客船、货轮，岸上有来来往往搭乘客船的人，还有上货卸货的搬运工，有刚下船要到镇上出售农产品的山里人。快来看看刚下船的人，他们的篮子里鲜活的鱼虾还在欢蹦乱跳，水灵灵的菜蔬还在往下滴汁液，时鲜的野菜、鱼腥草、薄荷药香扑鼻多么亲切的画面，多么熟悉的码头水湄！
在西边，再往西边，沿着堵河的水上溯，堵河上游有一条支流——秦口河，那里就是我的家乡，家乡的河岸边也有这么多熟悉的身影与鲜活啊！童年，金子般的童年！有多少影影绰绰的旧底片在生命的河流里越洗越清，越洗越清啊！
那河边古色古香的小镇至今还有我的亲人留居。而在水之高岗，青山翠柏中长眠着我的父亲，我的爷爷奶奶。这个清明，我没能回去看望他们，只有在这里面朝西方遥祝他们在天之灵了。
生命的河流看似平静的暗流下，不知道什么时候，什么地点，什么原因，会勾起我们无尽的遐思与向往。
四
我热爱河流，热爱着水，我的名字里有一个“清”字，与水有关，它寄托着父母对我的一种理想或暗示。是的，多年来我的为人就像水一样的透明，清亮，我喜欢简简单单，轻轻松松地做人做事，不喜欢芜杂，不喜欢旁逸斜出，不喜欢勾心斗角，靠自己的努力有尊严地活着，这或许是水给我的某种启示。
水善利万物而不争，水是人格的最高显示，人们都希望像水一样的灵动，却不希望像水一样的永居低处，像水一样的柔弱。人们责怪水缺少个性，随波逐流，随遇而安，却少见到她适者生存，目标明确，勇往直前，无欲则刚的一面。“缘水而居，不耕不稼”（列子汤问）形象地展示了处于蒙昧阶段的人类选择居住场所的景象。河流不仅产生生命，也孕育和产生人类文化，人类社会文明源起于河流文化。从这里我理解了孔子为什么说“智者乐水”的道理。同时我还理解了为什么人们习惯于说，大家都是来自五湖四海了。有水的地方，生命才能存在。是的，我们都从水边来，河边来，河流哺育了我们，河流让我们充满了灵性，智慧。我们从河流出发，走向五湖，奔向四海，我们每一个人人生的潮涨潮落也恰如河流的运行轨迹，不仅生与河流有关，死也与河流有关，历史上更不乏成功与河流有关，失败也与河流有关的真实故事。
我想到人类从胚胎时期就生活在羊水里，我想到藏人的水葬，我想到三国演义中关羽水淹七军的故事，我想到那位力拔山兮气盖世的项羽在乌江旁的英雄末路，我想到北方的干旱焦渴，我想到南水北调，我想到九八抗洪
“生活的最终目标是生活本身。”大千世界，芸芸众生，世态百相，人心叵测，时间就像河水，一去永不回头，可供我们浪费的时间实在有限，生命的紧迫与生存的焦虑，时时撞击着我们生命的河床，这几年，我越来越感到我没有更多的时间去讨论谁对谁错的问题，我只想脚踏实地地去做自己该做的事情，很多疑问我感到自己已参透，我愿意它们在爽朗的笑声中一飘而过。
然而在我们人生的河流中，那些刻骨铭心真正的爱，我们的父母，我们的孩子，我们的爱人，却是我们最不容忽视的人。他们就像我生命的河流激荡出的朵朵浪花，给我温情，给我力量，给我勇气，给我信心，给我所有的未来与希望！
美丽的堵河，从秦巴山深处悠然东去，似乎要把所有记忆和情感都带给汉江，带进长江，带到大海，生命的奔腾不止，内心的希望不绝。堵河两岸的繁荣与辉煌，在过去，在现在，更在将来
2011年4月10日