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认识雨亭（余廷林君网名）是在知音论坛，他是网友，我是版主。在网络时代爱好古体诗词的网友每天相遇在“古典诗词”版块是一件非常正常的事。可雨亭的到来，却显得与众不同，别人一般是一诗一帖，雨亭则是将自己多年的“积蓄”倾仓而出，时有诗友趣称之为“暴雨”在给诗友们的眼球造成可观的气势的同时，也给版主较大的压力，要将其所有作品看完，必须花费一定时间和精力。很多时候，作为版主的我遇见此类情形多半就是诸如“佳作连连，谓唯壮观”之类，如此不疼不痒便可过关，那天许是心血来潮，许是雨亭的作品深深吸引了我，竟然兴之所至还加上简短的评语，这给雨亭以后找我给他写读后感种下机缘。
从年龄上来看，我长雨亭9岁，从创作旧体诗词的年限上，雨亭却早我5年；雨亭的作品创作量非常可观，多达六百篇以上的诗词和诗话，其中不乏格律娴熟的优秀诗词作品，这是一个令人侧目的成就：有咏物的、有咏史的、有情诗、有赠友的、更多的是感怀篇，这些作品无不凝集着雨亭的心血和智慧灵光。雨亭的身份也有些独特，他是蒙古族人，这不由让我想起了历史上的诗豪刘禹锡（匈奴后裔）、元朝的萨都刺、清代的纳兰这些少数民族诗人词人。雨亭虽世居贵州，但其血脉中流淌的那股气质却时有在诗句中闪现。
作为一个文革后出生的人，却对文革有着异乎行常的敏感和诗人的灵性：“神州乱似一团糟，文化难禁革命潮。夜梦孔丘来诉苦：‘居然批斗伴林彪。’”（读文革史，有感批林批孔）起句即开门见山，准确而形象地点出了文化大革命的真实状况，紧接着是对文革祸乱的痛惜，第三句剑走偏锋，出人意料之外，却在情理之中。他选取了“批林批孔”这样一个文革中众所周知的历史事件作为突破点，以小见大，别具诗心，连我这个文革中出生的人都感到：览史吾亦晓，可叹笔下无。你看，无可奈何的孔夫子愤怒了，作为中国2000多年来的文化圣人，儒家的始祖，如此显赫、尊贵的身份，怎与一个现代叛国者扯到了一起？虽然孔夫子只是周恩来的代称，但这样的捆绑依旧荒唐。语言从直陈到痛惜，从孔夫子诉苦中令人啼笑皆非的语言中，让我们更进一步看到文革的荒谬至极。此诗深得绝句章法，雨亭将自己置身于并未亲历的文革当中来写，是一种超前的夸张手法，也运用得非常成功，正是这首绝句“引诱”我进入了雨亭的诗词“八卦阵”
写诗填词，应具备一双善于发现生活的慧眼。香港回归了，雨亭又有小诗：“紫荆飘万里，港岛已回归。笑向街头醉：‘放翁来一杯’。”（香港回归二周年题）大家知道陆游所处的是偏安一隅的南宋小朝廷，诗人看不到祖国的统一，只能含恨写下那首著名的示儿诗“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁。”我相信每个中国人读到它的时候心情一定是沉痛忧郁的，那是一个特定时代的悲怆。作为现代人的我们是幸运的，雨亭基于这样的出发点，仍忘不了举杯邀请前辈大诗人一同欢庆，这是对我们尊崇的前辈最好的祭奠，我们可以从中联想到诗人的喜极而泣和喜极而狂，作者巧妙地化藏陆游示儿诗的典故，翻出新的境界，带给我们欢欣鼓舞的气氛，读来妙味无穷。
“斯人憔悴怕呻吟，未待盖棺先定论。放眼古今谁似尔？上天入地两无门”（哀陈独秀五首）。起承二句就准确地刻画出陈当年的困境，实在是苍天可悯，转问亦很高妙，结尤见余兄哀之甚深，道尽陈非比寻常之凄凉！有雨亭此5首诗为其张本，陈当含笑九泉了。
雨亭是个多情的男儿，一般男人追女朋友，不是吃饭，就是花前月下，雨亭则不同，他选择了给女友写诗寄情这样一条浪漫的路子，同时也很好地展现了雨亭的才情：绝句达100首，同韵五律20篇，词也多达10来篇，可见其用情之深。“斯文依旧未逢时，惆怅深时谁会知？若问开怀何所事，想君清影读君诗。”（用杜琳瑛诗姐韵题寄女友太靖君）此篇让我们仿佛看见了元缜和白居易之间的诗... -->>
认识雨亭（余廷林君网名）是在知音论坛，他是网友，我是版主。在网络时代爱好古体诗词的网友每天相遇在“古典诗词”版块是一件非常正常的事。可雨亭的到来，却显得与众不同，别人一般是一诗一帖，雨亭则是将自己多年的“积蓄”倾仓而出，时有诗友趣称之为“暴雨”在给诗友们的眼球造成可观的气势的同时，也给版主较大的压力，要将其所有作品看完，必须花费一定时间和精力。很多时候，作为版主的我遇见此类情形多半就是诸如“佳作连连，谓唯壮观”之类，如此不疼不痒便可过关，那天许是心血来潮，许是雨亭的作品深深吸引了我，竟然兴之所至还加上简短的评语，这给雨亭以后找我给他写读后感种下机缘。
从年龄上来看，我长雨亭9岁，从创作旧体诗词的年限上，雨亭却早我5年；雨亭的作品创作量非常可观，多达六百篇以上的诗词和诗话，其中不乏格律娴熟的优秀诗词作品，这是一个令人侧目的成就：有咏物的、有咏史的、有情诗、有赠友的、更多的是感怀篇，这些作品无不凝集着雨亭的心血和智慧灵光。雨亭的身份也有些独特，他是蒙古族人，这不由让我想起了历史上的诗豪刘禹锡（匈奴后裔）、元朝的萨都刺、清代的纳兰这些少数民族诗人词人。雨亭虽世居贵州，但其血脉中流淌的那股气质却时有在诗句中闪现。
作为一个文革后出生的人，却对文革有着异乎行常的敏感和诗人的灵性：“神州乱似一团糟，文化难禁革命潮。夜梦孔丘来诉苦：‘居然批斗伴林彪。’”（读文革史，有感批林批孔）起句即开门见山，准确而形象地点出了文化大革命的真实状况，紧接着是对文革祸乱的痛惜，第三句剑走偏锋，出人意料之外，却在情理之中。他选取了“批林批孔”这样一个文革中众所周知的历史事件作为突破点，以小见大，别具诗心，连我这个文革中出生的人都感到：览史吾亦晓，可叹笔下无。你看，无可奈何的孔夫子愤怒了，作为中国2000多年来的文化圣人，儒家的始祖，如此显赫、尊贵的身份，怎与一个现代叛国者扯到了一起？虽然孔夫子只是周恩来的代称，但这样的捆绑依旧荒唐。语言从直陈到痛惜，从孔夫子诉苦中令人啼笑皆非的语言中，让我们更进一步看到文革的荒谬至极。此诗深得绝句章法，雨亭将自己置身于并未亲历的文革当中来写，是一种超前的夸张手法，也运用得非常成功，正是这首绝句“引诱”我进入了雨亭的诗词“八卦阵”
写诗填词，应具备一双善于发现生活的慧眼。香港回归了，雨亭又有小诗：“紫荆飘万里，港岛已回归。笑向街头醉：‘放翁来一杯’。”（香港回归二周年题）大家知道陆游所处的是偏安一隅的南宋小朝廷，诗人看不到祖国的统一，只能含恨写下那首著名的示儿诗“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁。”我相信每个中国人读到它的时候心情一定是沉痛忧郁的，那是一个特定时代的悲怆。作为现代人的我们是幸运的，雨亭基于这样的出发点，仍忘不了举杯邀请前辈大诗人一同欢庆，这是对我们尊崇的前辈最好的祭奠，我们可以从中联想到诗人的喜极而泣和喜极而狂，作者巧妙地化藏陆游示儿诗的典故，翻出新的境界，带给我们欢欣鼓舞的气氛，读来妙味无穷。
“斯人憔悴怕呻吟，未待盖棺先定论。放眼古今谁似尔？上天入地两无门”（哀陈独秀五首）。起承二句就准确地刻画出陈当年的困境，实在是苍天可悯，转问亦很高妙，结尤见余兄哀之甚深，道尽陈非比寻常之凄凉！有雨亭此5首诗为其张本，陈当含笑九泉了。
雨亭是个多情的男儿，一般男人追女朋友，不是吃饭，就是花前月下，雨亭则不同，他选择了给女友写诗寄情这样一条浪漫的路子，同时也很好地展现了雨亭的才情：绝句达100首，同韵五律20篇，词也多达10来篇，可见其用情之深。“斯文依旧未逢时，惆怅深时谁会知？若问开怀何所事，想君清影读君诗。”（用杜琳瑛诗姐韵题寄女友太靖君）此篇让我们仿佛看见了元缜和白居易之间的诗... -->>
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