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我又一次来到这个车来车往的街道旁，这里是郊区，很少人，路边有一排高高的象梧桐树一样的植物，开着粉色的花。每当黄昏的时候，这里就是我经常来的地方，看着车来车往，看着浮云落日。这样的时刻实在适合思考生命的内涵。
孔子当年各国游历，是否也曾见过这样的黄昏？老子骑牛西去的时候，那个夕阳和今天也样么？释迦在菩提树下入定49天，那49天的黄昏也和今天一样么？耶稣广传福音，是否也在这样的夕阳下匆匆赶路？
圣人们来到人世，给人类带来了心的光明，带来了生命的伦理，带来了高贵的文化。
然而，我为什么还会孤独地在这里想，在这里想着我为什么而来，为什么而来到这个世界，这个问题困了我10几年了。
大概是我不理解这些圣人了吧，人世间的奔波说到底很简单啊，佛家说，常人的一生是在还债呢，呵呵，遇到这么多痛苦，都是你前生对别人做过，今生必须来承受的，佛讲的是解脱啊。人没有大智慧，是在迷中受苦吧，也就不特别在意这些道理是不是真的了，该吵的还吵，该打的还打，该坐牢还坐牢，该当官的还当官，一切是那么的有序，好象又那么合理。
心累了么，心想哭了么。
你说短短的几十年，来人间一趟，就这么庸俗地过了？
赚钱？买车？买房？结婚？制造后代？
人的幸福标准已经是这样，你还要思考什么啊，你按这个去做，不就行了么？
可是我总也开心不起来，总觉得人的生命不是应该这样的方式存在的。
总觉得人的生命形式还有更高的内涵，一些精神上的东西是更珍贵的。
于是又在想了，当年孔子云游天下，弟子三千，是在传授人伦道理，做的是利益众生的事；当年老子西去，著言五千，做的也是利益众生的事；当年释迦讨饭云游，也是在度化生命；当年耶稣四方传福音，做的也是度化众生的事啊。
圣人们早已归去，留下我独自在这黄昏里沉思。
如此看来，大概生命的意义就是为别人着想吧。
电话响了，是一个客户打来的“嗨，仁兄么，我的电脑不能上网了，麻烦你过来帮我看一下，谢谢。”
我匆忙回到现实中来，看了最后一眼红色的夕阳，匆匆归去。
心中想，下次我会什么时候再来这里呢？
我又一次来到这个车来车往的街道旁，这里是郊区，很少人，路边有一排高高的象梧桐树一样的植物，开着粉色的花。每当黄昏的时候，这里就是我经常来的地方，看着车来车往，看着浮云落日。这样的时刻实在适合思考生命的内涵。
孔子当年各国游历，是否也曾见过这样的黄昏？老子骑牛西去的时候，那个夕阳和今天也样么？释迦在菩提树下入定49天，那49天的黄昏也和今天一样么？耶稣广传福音，是否也在这样的夕阳下匆匆赶路？
圣人们来到人世，给人类带来了心的光明，带来了生命的伦理，带来了高贵的文化。
然而，我为什么还会孤独地在这里想，在这里想着我为什么而来，为什么而来到这个世界，这个问题困了我10几年了。
大概是我不理解这些圣人了吧，人世间的奔波说到底很简单啊，佛家说，常人的一生是在还债呢，呵呵，遇到这么多痛苦，都是你前生对别人做过，今生必须来承受的，佛讲的是解脱啊。人没有大智慧，是在迷中受苦吧，也就不特别在意这些道理是不是真的了，该吵的还吵，该打的还打，该坐牢还坐牢，该当官的还当官，一切是那么的有序，好象又那么合理。
心累了么，心想哭了么。
你说短短的几十年，来人间一趟，就这么庸俗地过了？
赚钱？买车？买房？结婚？制造后代？
人的幸福标准已经是这样，你还要思考什么啊，你按这个去做，不就行了么？
可是我总也开心不起来，总觉得人的生命不是应该这样的方式存在的。
总觉得人的生命形式还有更高的内涵，一些精神上的东西是更珍贵的。
于是又在想了，当年孔子云游天下，弟子三千，是在传授人伦道理，做的是利益众生的事；当年老子西去，著言五千，做的也是利益众生的事；当年释迦讨饭云游，也是在度化生命；当年耶稣四方传福音，做的也是度化众生的事啊。
圣人们早已归去，留下我独自在这黄昏里沉思。
如此看来，大概生命的意义就是为别人着想吧。
电话响了，是一个客户打来的“嗨，仁兄么，我的电脑不能上网了，麻烦你过来帮我看一下，谢谢。”
我匆忙回到现实中来，看了最后一眼红色的夕阳，匆匆归去。
心中想，下次我会什么时候再来这里呢？