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3月10日，由网友“石牌小宋”作向导，刘谦定、水手、铁血十八星等一行30多人寻访了石牌古镇。
石牌古镇位于钟祥市西南，濒监汉江，是明清时期汉水流域中游的商贸重镇，旧有“小汉口”之称。古镇现有汉代土城遗址、历史街巷、民居建筑等历史遗存，明清以来的传统风貌犹存。
明末清初，石牌镇濒临汉江西岸，岸边有一石制牌坊。江中行船常以此为标记，停靠装卸物资，牌坊边有茶肆店铺，专供过往船商食宿歇息。在“石牌小宋”的指引下，这镇上标志性建筑已成作镇上小河护坡使用。
明嘉靖十年（1531）石牌隶钟祥县。该镇依托汉水便利的交通条件，发展日渐繁华。清乾隆时已是“水陆舟车，辐辏云集，一带烟火迷离，不下数千户”米粮贸易颇盛。民国初年，石牌镇为钟祥西南及荆门东一带物资集散地，粮、油、棉等销往汉口，同时输入煤油、火柴、细布纸烟等货。全镇有船行3家，大小商户700余家和陕西商人还专在此设陕西会馆，形成了专营棉、纱、布的“衣街”专营粮食的“山街”和专营木材的“杉南街”等专业性商业街。至抗战胜利后，有名号的商铺仍有20余家。
古镇以“十街三巷十八门，两桥四楼土城环”布局。在“石牌小宋”的带领下，我们一家家走访具有古香古色的带有明清风格的老建筑。
在这里，很多住宅都具有前店后宅或前店后坊的特点。临街第一进为店铺，用以展示商品或交易，多为木板门窗，后面以天井为核心的合院落空间作为生活起居或手工作坊之用。衣街76号李宅的抹角四方天井，在天井四角做45。斜向抹角，于每角增设立柱。立柱处的挑梁外伸，挑梁头饰以精美雕刻的“斗枋”给大家留下极深的印象。还有那随处可见的灌土墙和蚂蟥攀，使我自然而然想起武昌先贤街清末时期的祖屋。这里还有一些民居是具有徽州民居特点的双披檐，即屋檐下和门、窗上有个小屋檐，称“短檐”除了以增加挡雨遮阳的效果外，还起到很好的装饰效果。
在小镇，给大家很深印象的还有街巷入口和交汇处的狮子口闾门。她是线性的街道空间中的点状分布的节点空间，原老镇共有18座闾门，现仅存狮子口一座闾门。
过镇党政大院，从石牌镇小学往里走，我们看到古镇保留下来的唯一的一座戏楼——关帝庙戏楼。
关帝庙戏楼创建于清康熙五十三年至五十六年（1714～1717），重修于清康熙四十二年（1777），历时近300年。戏楼有2层，平面呈“凸”字形，单檐歇山灰瓦顶，间杂有黄色琉璃瓦，抬梁式构架。戏楼人字形斗拱雕刻玲珑，备极工致。戏楼前台两角柱竖立石柱上刻有“似演麟经善恶收场分衮铖，差怡凤目笙歌振响叶琅璈”楹联。戏楼的正面是一片场地，可容纳大量观众。
我省俗称“二簧”的汉剧，与国粹京剧有着极深渊源关系。徽班进京，唱的是汉腔。据钟祥地方志石牌志记载：清咸丰、同治年间，因战事关系，汉剧日趋衰落。太平天国失败后，有陈玉成部将化名刘菊辉，隐居下来，在石牌出资组设科班，培养出李四喜、刘三保、陈启才、胡玉美（艺名黑牡丹）、苏福田等汉剧名角，活跃在各地戏班。著名汉剧史学家杨铎曾这样评价石牌汉剧科班：“今之汉剧演员的戏路，亦以此科为转变关键”因此，石牌镇被誉为汉剧的摇篮之一。
不大的石牌镇上原建有关帝庙、泰山庙、药王庙、雷祖庙、上真观、陕西会馆、西方丈7座古戏楼，现仅存关帝庙戏楼，是汉剧史仅存的实证文物。
“石牌小宋”特别为我们安排的午餐是“豆腐宴”石牌古镇的豆腐历史悠久。相传关羽在此屯兵时，有一次视察襄樊，沿汉江而下返加荆州时，途经石牌（古荆州），见沿岸百姓患有红眼病，当地大夫无药可治。回荆州后向便向郎中请教。有郎中建议将黄豆浸泡后磨浆，制成豆腐食用，可清热下火。关羽便下令做豆腐送到古荆州，让患者分而食之，果然痊愈。于是石牌镇便出现豆腐作坊，做出的豆腐细、嫩、白，享誉海内外，畅销不衰。
在返回武汉的路途中，我们寻访了乐堤城址和屈家岭遗址。
乐堤城址位于钟祥石牌镇乐堤村荆台西500米，面积约为225万平方米。四面有土城，城垣残高1。5—4米，宽10—20米。护城河宽6—8米。土城东称熊堤，西称乐堤，南称南堤，北做成台渠。城内有大小土台约100处，文化堆积层厚约2米，采集的主要是陶器，均为泥质灰陶，纹饰有绳纹、几何纹。主要器形有罐、盆、鬲、筒、板瓦和砖。
屈家岭遗址位于京山县和屈家岭管理区园艺分场交汇处，是长江中游地区发现最早、最具代表性的新石器时代大型聚落遗址，揭示了原始社会晚期长江中游地区母系社会过渡时期的文化，反映了当时的社会组织结构和生产力发展状况，出土遗物以彩陶、纺轮、朱绘黑陶和蛋壳彩陶最具特色。屈家岭遗址对于研究原始人类聚落的起源与发展，中华文明的起源与发展都具有十分重要的意义。1988年被公布为全国重点文物保护单位。
3月10日，由网友“石牌小宋”作向导，刘谦定、水手、铁血十八星等一行30多人寻访了石牌古镇。
石牌古镇位于钟祥市西南，濒监汉江，是明清时期汉水流域中游的商贸重镇，旧有“小汉口”之称。古镇现有汉代土城遗址、历史街巷、民居建筑等历史遗存，明清以来的传统风貌犹存。
明末清初，石牌镇濒临汉江西岸，岸边有一石制牌坊。江中行船常以此为标记，停靠装卸物资，牌坊边有茶肆店铺，专供过往船商食宿歇息。在“石牌小宋”的指引下，这镇上标志性建筑已成作镇上小河护坡使用。
明嘉靖十年（1531）石牌隶钟祥县。该镇依托汉水便利的交通条件，发展日渐繁华。清乾隆时已是“水陆舟车，辐辏云集，一带烟火迷离，不下数千户”米粮贸易颇盛。民国初年，石牌镇为钟祥西南及荆门东一带物资集散地，粮、油、棉等销往汉口，同时输入煤油、火柴、细布纸烟等货。全镇有船行3家，大小商户700余家和陕西商人还专在此设陕西会馆，形成了专营棉、纱、布的“衣街”专营粮食的“山街”和专营木材的“杉南街”等专业性商业街。至抗战胜利后，有名号的商铺仍有20余家。
古镇以“十街三巷十八门，两桥四楼土城环”布局。在“石牌小宋”的带领下，我们一家家走访具有古香古色的带有明清风格的老建筑。
在这里，很多住宅都具有前店后宅或前店后坊的特点。临街第一进为店铺，用以展示商品或交易，多为木板门窗，后面以天井为核心的合院落空间作为生活起居或手工作坊之用。衣街76号李宅的抹角四方天井，在天井四角做45。斜向抹角，于每角增设立柱。立柱处的挑梁外伸，挑梁头饰以精美雕刻的“斗枋”给大家留下极深的印象。还有那随处可见的灌土墙和蚂蟥攀，使我自然而然想起武昌先贤街清末时期的祖屋。这里还有一些民居是具有徽州民居特点的双披檐，即屋檐下和门、窗上有个小屋檐，称“短檐”除了以增加挡雨遮阳的效果外，还起到很好的装饰效果。
在小镇，给大家很深印象的还有街巷入口和交汇处的狮子口闾门。她是线性的街道空间中的点状分布的节点空间，原老镇共有18座闾门，现仅存狮子口一座闾门。
过镇党政大院，从石牌镇小学往里走，我们看到古镇保留下来的唯一的一座戏楼——关帝庙戏楼。
关帝庙戏楼创建于清康熙五十三年至五十六年（1714～1717），重修于清康熙四十二年（1777），历时近300年。戏楼有2层，平面呈“凸”字形，单檐歇山灰瓦顶，间杂有黄色琉璃瓦，抬梁式构架。戏楼人字形斗拱雕刻玲珑，备极工致。戏楼前台两角柱竖立石柱上刻有“似演麟经善恶收场分衮铖，差怡凤目笙歌振响叶琅璈”楹联。戏楼的正面是一片场地，可容纳大量观众。
我省俗称“二簧”的汉剧，与国粹京剧有着极深渊源关系。徽班进京，唱的是汉腔。据钟祥地方志石牌志记载：清咸丰、同治年间，因战事关系，汉剧日趋衰落。太平天国失败后，有陈玉成部将化名刘菊辉，隐居下来，在石牌出资组设科班，培养出李四喜、刘三保、陈启才、胡玉美（艺名黑牡丹）、苏福田等汉剧名角，活跃在各地戏班。著名汉剧史学家杨铎曾这样评价石牌汉剧科班：“今之汉剧演员的戏路，亦以此科为转变关键”因此，石牌镇被誉为汉剧的摇篮之一。
不大的石牌镇上原建有关帝庙、泰山庙、药王庙、雷祖庙、上真观、陕西会馆、西方丈7座古戏楼，现仅存关帝庙戏楼，是汉剧史仅存的实证文物。
“石牌小宋”特别为我们安排的午餐是“豆腐宴”石牌古镇的豆腐历史悠久。相传关羽在此屯兵时，有一次视察襄樊，沿汉江而下返加荆州时，途经石牌（古荆州），见沿岸百姓患有红眼病，当地大夫无药可治。回荆州后向便向郎中请教。有郎中建议将黄豆浸泡后磨浆，制成豆腐食用，可清热下火。关羽便下令做豆腐送到古荆州，让患者分而食之，果然痊愈。于是石牌镇便出现豆腐作坊，做出的豆腐细、嫩、白，享誉海内外，畅销不衰。
在返回武汉的路途中，我们寻访了乐堤城址和屈家岭遗址。
乐堤城址位于钟祥石牌镇乐堤村荆台西500米，面积约为225万平方米。四面有土城，城垣残高1。5—4米，宽10—20米。护城河宽6—8米。土城东称熊堤，西称乐堤，南称南堤，北做成台渠。城内有大小土台约100处，文化堆积层厚约2米，采集的主要是陶器，均为泥质灰陶，纹饰有绳纹、几何纹。主要器形有罐、盆、鬲、筒、板瓦和砖。
屈家岭遗址位于京山县和屈家岭管理区园艺分场交汇处，是长江中游地区发现最早、最具代表性的新石器时代大型聚落遗址，揭示了原始社会晚期长江中游地区母系社会过渡时期的文化，反映了当时的社会组织结构和生产力发展状况，出土遗物以彩陶、纺轮、朱绘黑陶和蛋壳彩陶最具特色。屈家岭遗址对于研究原始人类聚落的起源与发展，中华文明的起源与发展都具有十分重要的意义。1988年被公布为全国重点文物保护单位。