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今天是滑雪场老总李兰希死的第七天。
他家人按照习俗布置好一切，便都哭着各自回到房间休息。
书中暗表：
我神州风俗中，人死后的第七天称之为“头七”，又叫回魂夜。
传说中，这天夜里死者灵魂会回家看看。
家人应该于魂魄回来前，给死者预备一顿饭，之后必须回避。
最好的方法就是睡觉，睡不着也应该要躲入被窝；
如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。
亦有认为死者到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。
在这多说两句，其实关于“头七”，佛道两家典籍中都有相似的解释。
道家认为人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄。
三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。
还有另外一说，死者从去世之日起，在四十九天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。
佛说：谓人生有六道轮回，在一个人死此生彼之间，有一个“中阴身”阶段。
如童子形，在阴间寻求生缘，以七日为一期；
若七日终，仍未寻到生缘，则可以更续七日，到第七个七日终，必生一处。
《地藏菩萨本愿经》中记录如下：
“若能更为身死之后，七七日内，广造众善。”
“能使是诸众生永离恶趣，得生人天，受胜妙乐，现在眷属，利益无量。”
所以我神州古代大户人家，都会在族人去世的这七七四十九天中，逢七举行超度、祭奠。
扯得远了，各位读者老爷咱们言归正传。
到了午夜十二点，李家别墅外面果然阴风四起。
大门口挂的，代表重孝的白纸灯笼，被吹的呼呼作响。
阴风中，一个惨白色的人形若隐若现、忽明忽暗，胸口写着一个大大的“冤”字。
这人形正是李兰希的冤魂。
押解他回来的阴差知道李兰希生前是个大善人，因此对他还算客气。
“枉死之人回家看看吧。”
“吃了送行酒后，早点随我兄弟返回阴司，不可耽误时辰。”
“还有切记，万万不能意气用事，冲撞生人！”
李兰希颤颤巍巍，想要踏进家门却又停住。
几番犹豫后咬牙下定决心，扑通一声跪在两个阴差面前。
“两位大人，我冤啊！”
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今天是滑雪场老总李兰希死的第七天。
他家人按照习俗布置好一切，便都哭着各自回到房间休息。
书中暗表：
我神州风俗中，人死后的第七天称之为“头七”，又叫回魂夜。
传说中，这天夜里死者灵魂会回家看看。
家人应该于魂魄回来前，给死者预备一顿饭，之后必须回避。
最好的方法就是睡觉，睡不着也应该要躲入被窝；
如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。
亦有认为死者到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。
在这多说两句，其实关于“头七”，佛道两家典籍中都有相似的解释。
道家认为人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄。
三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。
还有另外一说，死者从去世之日起，在四十九天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。
佛说：谓人生有六道轮回，在一个人死此生彼之间，有一个“中阴身”阶段。
如童子形，在阴间寻求生缘，以七日为一期；
若七日终，仍未寻到生缘，则可以更续七日，到第七个七日终，必生一处。
《地藏菩萨本愿经》中记录如下：
“若能更为身死之后，七七日内，广造众善。”
“能使是诸众生永离恶趣，得生人天，受胜妙乐，现在眷属，利益无量。”
所以我神州古代大户人家，都会在族人去世的这七七四十九天中，逢七举行超度、祭奠。
扯得远了，各位读者老爷咱们言归正传。
到了午夜十二点，李家别墅外面果然阴风四起。
大门口挂的，代表重孝的白纸灯笼，被吹的呼呼作响。
阴风中，一个惨白色的人形若隐若现、忽明忽暗，胸口写着一个大大的“冤”字。
这人形正是李兰希的冤魂。
押解他回来的阴差知道李兰希生前是个大善人，因此对他还算客气。
“枉死之人回家看看吧。”
“吃了送行酒后，早点随我兄弟返回阴司，不可耽误时辰。”
“还有切记，万万不能意气用事，冲撞生人！”
李兰希颤颤巍巍，想要踏进家门却又停住。
几番犹豫后咬牙下定决心，扑通一声跪在两个阴差面前。
“两位大人，我冤啊！”
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