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关于佛经方面的一本书，看了一天头都大了，最后当有同学问我悟出什么的时候，我摇头道：不可说，不可说！呵呵，说什么呢？真是佩服唐玄奘师徒们，费尽九牛二马的力气，经历那么多的劫难，要是取得的经书根本看不懂，不吐血才怪呢！
说到这里，我和老朋友已经笑作一团。此前老朋友写了一个随笔疯人疯语，起篇就是“我是一个地地道道的佛徒，妄想着有一天吃斋念佛，把自己点成佛台上的蜡烛，因为我实在不明白，人到底是什么？”看完之后绝倒。管他为了什么，活着就活着吧！
在文字里面我开始疑惑，思考生命的意义，还有这个纷扰的世界里面很多让人无所适从的是是非非，一个无眠的清晨我就发短信给老朋友：“大梦大觉醒，平生我自知。由来同一梦，休笑世人痴”懒散成句，悟透了似的。
不过，我还是喜欢那一种无欲无求的意境。有人说：活着就活着，想那么多烦心事干嘛？烦气！乍一看，的确不思进取，可也的确说出一个道理来，简简单单，山穷水尽之时，必也就是柳暗花明之时。在老家青州的云门山上有一个小庙，也没有什么大神，就是几个小的不能再小的佛祖在里面打坐，香火也不旺盛，偶尔有人拜一拜，没有暮鼓晨钟，也没有经声佛号。一日却在这里看见一个香客，八拜九叩地，从山下拜到山上。后来才知道，他是为了老母亲还愿来了。老母病重的时候，他曾许愿说，倘若老母亲康复，他必定见寺进寺，见庙烧香。母亲的病好了，他就千里迢迢从南方的某个城市跑到北方来还愿。听完这个故事，大家都没有说话，看着他转身离去的背影，突然觉得他一下子高大起来：佛在哪里？佛就在心中。
从此看到那些香客就开始有了一种敬仰的感情。是啊，谁要是没有什么劫难，轻易放弃自己的信仰，求助于本来虚无的神佛呢？许多无法凭借本身力量解决的难题，就交给了那个虚无飘渺的人类主宰。
在老家逢年过节，都会有一些习俗，腊月二十五就会送灶王升天，好酒好菜的供奉着，夜晚来临的时候还要烧一些纸钱，磕几个头。我小时候很排斥这种做法，后来就渐渐明白，其实在现代人的心里未必相信真有灶王这样的神佛，可是为了寄托一个美好的愿望，也就心知神知了。
我说黄安的歌里面有一种淡淡的佛性，并不是说他的歌词里面带着佛字的原因，最重要的是我喜欢他歌里面的音乐，颇有一些暮鼓晨钟的味道，很清脆得回荡在耳边，在冷漠或是喧嚣的尘世中弥漫着一种莫名无法诉说的大悟之音。“谁人在流泪/人心不如水/潮来潮往/相思已成灰/唐诗三百首/篇篇为情愁/情爱不重/就不生娑婆”
关于佛，我说不清是一种什么意识状态下存在的事物或是一种意识之外的精神，但是我所欣赏的佛性就是一种恬淡的心态，一种在纷扰中保持平常心的意识。曾经说过，现代人的孤寂不再是凄风冷雨下孤灯冷月，而是在于拨通那七个熟悉的号码却无法传递思念的冷漠，在那个喧嚣的城市中无一熟识的街口，在灯红酒绿下靠体温相互慰藉的城市边缘。没有什么不可以让一个人刻骨铭心一辈子－即便有，在他走的那一刻，也会以一颗宽恕的心去饶恕任何人－情缘或是孽缘。
突然意识陷入到一种迷离的境界中，老朋友笑言，无佛便是有佛。
我想到了佛，然后忘记了佛。在黑夜中，我试着让自己安静下来，然后在音乐声里用文字来说话，痴人痴语，也作为在这个城市的最后留念吧。
关于佛经方面的一本书，看了一天头都大了，最后当有同学问我悟出什么的时候，我摇头道：不可说，不可说！呵呵，说什么呢？真是佩服唐玄奘师徒们，费尽九牛二马的力气，经历那么多的劫难，要是取得的经书根本看不懂，不吐血才怪呢！
说到这里，我和老朋友已经笑作一团。此前老朋友写了一个随笔疯人疯语，起篇就是“我是一个地地道道的佛徒，妄想着有一天吃斋念佛，把自己点成佛台上的蜡烛，因为我实在不明白，人到底是什么？”看完之后绝倒。管他为了什么，活着就活着吧！
在文字里面我开始疑惑，思考生命的意义，还有这个纷扰的世界里面很多让人无所适从的是是非非，一个无眠的清晨我就发短信给老朋友：“大梦大觉醒，平生我自知。由来同一梦，休笑世人痴”懒散成句，悟透了似的。
不过，我还是喜欢那一种无欲无求的意境。有人说：活着就活着，想那么多烦心事干嘛？烦气！乍一看，的确不思进取，可也的确说出一个道理来，简简单单，山穷水尽之时，必也就是柳暗花明之时。在老家青州的云门山上有一个小庙，也没有什么大神，就是几个小的不能再小的佛祖在里面打坐，香火也不旺盛，偶尔有人拜一拜，没有暮鼓晨钟，也没有经声佛号。一日却在这里看见一个香客，八拜九叩地，从山下拜到山上。后来才知道，他是为了老母亲还愿来了。老母病重的时候，他曾许愿说，倘若老母亲康复，他必定见寺进寺，见庙烧香。母亲的病好了，他就千里迢迢从南方的某个城市跑到北方来还愿。听完这个故事，大家都没有说话，看着他转身离去的背影，突然觉得他一下子高大起来：佛在哪里？佛就在心中。
从此看到那些香客就开始有了一种敬仰的感情。是啊，谁要是没有什么劫难，轻易放弃自己的信仰，求助于本来虚无的神佛呢？许多无法凭借本身力量解决的难题，就交给了那个虚无飘渺的人类主宰。
在老家逢年过节，都会有一些习俗，腊月二十五就会送灶王升天，好酒好菜的供奉着，夜晚来临的时候还要烧一些纸钱，磕几个头。我小时候很排斥这种做法，后来就渐渐明白，其实在现代人的心里未必相信真有灶王这样的神佛，可是为了寄托一个美好的愿望，也就心知神知了。
我说黄安的歌里面有一种淡淡的佛性，并不是说他的歌词里面带着佛字的原因，最重要的是我喜欢他歌里面的音乐，颇有一些暮鼓晨钟的味道，很清脆得回荡在耳边，在冷漠或是喧嚣的尘世中弥漫着一种莫名无法诉说的大悟之音。“谁人在流泪/人心不如水/潮来潮往/相思已成灰/唐诗三百首/篇篇为情愁/情爱不重/就不生娑婆”
关于佛，我说不清是一种什么意识状态下存在的事物或是一种意识之外的精神，但是我所欣赏的佛性就是一种恬淡的心态，一种在纷扰中保持平常心的意识。曾经说过，现代人的孤寂不再是凄风冷雨下孤灯冷月，而是在于拨通那七个熟悉的号码却无法传递思念的冷漠，在那个喧嚣的城市中无一熟识的街口，在灯红酒绿下靠体温相互慰藉的城市边缘。没有什么不可以让一个人刻骨铭心一辈子－即便有，在他走的那一刻，也会以一颗宽恕的心去饶恕任何人－情缘或是孽缘。
突然意识陷入到一种迷离的境界中，老朋友笑言，无佛便是有佛。
我想到了佛，然后忘记了佛。在黑夜中，我试着让自己安静下来，然后在音乐声里用文字来说话，痴人痴语，也作为在这个城市的最后留念吧。