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没有,只能靠自己慢慢摸索。
而根据清溪谷的规矩,想要学习法术和功法,必须要本人亲自回谷中才行。
马川因此有些无奈,唯一能做的,就希望神像中一个军的兵力,能尽快产生一个军将,那样他的任务就算完成了。但让分神产生自主意识,说难就难,说简单就简单,少则数年,多则百年,根本没有规律可言。
自此,马川每天都按规律修炼,心境倒也平静。
马川权衡利弊后,还是把筑基成功的消息告诉了苏六合。
一番证实后,苏六合欣喜万分,从其的话语中,马川隐约明白了,好像筑基年龄越小,资质就越好。
所以苏六合破例让人送来了一门筑基境功法,和筑基境最基本的辟谷术。
这门筑基境功法普普通通,清溪谷修炼的人并不少,马川也不在意,拿到手后就认真参悟。
功法名叫三阳开泰诀,属于修炼速度快的一类,附带的神通却很平凡。
马川已得知,筑基境以上的功法,和养生境的功法区别很大。
养生境的功法,以强健身体,和修心为主,修炼速度都很快,不附带神通。
而筑基境以上的功法,则多少附带神通,分为修炼速度快,但附带神通威力平平。
以及附带神通威力惊人,可在斗法中占优势,但修炼进境困难。
当然还有一类顶级功法,修炼速度又快,附带神通威力也大,但对天资要求非常高。
马川不清楚自己什么资质,更不在意是哪种功法,因为他只想回家。
苏六合送来的这门筑基功法,当然普普通通,清溪谷修炼的人并不少,马川也不在意,拿到手后就认真参悟。
功法名叫三阳开泰诀,属于修炼速度快的一类,主要用意念导引天地灵气进入经脉,经任督二脉的炼化,变成自身的法力,储存在下丹田的气海。
因为身体中的先天精气和神念结合,转化的法力,主要是用来扩充气海的容量,也就是增加修为,从而达到修命的目的。
毕竟自身先天精气和神念结合转化来的法力,才是最温和,最适合自身的,用来扩充气海的容量最稳妥。
而靠功法吸收来的天地灵气,转化来的法力,主要储存在气海中,用于斗法。
据三阳开泰诀总纲上所说,此诀有两种修炼方式,修炼手三阳,手阳明大肠经,手少阳三焦经,手太阳小肠经。
以及修炼足三阳,足阳明胃经,足少阳胆经,足太阳膀胱经。
两种修炼方式却不可混用,不然非常容易遭天地灵气反噬。
不管手三阳还是足三阳,三条经脉都不分先后,只要其中一条能够收发自如的引天地灵气入体,就算正式正式到了筑基境精转。
马川从三阳开泰诀中才得知,筑基境以后的每个大境界还分为精、气、神三转。
所以做到两条经脉自如引灵气入体,便达到气转,三条则是神转。
没有,只能靠自己慢慢摸索。
而根据清溪谷的规矩,想要学习法术和功法,必须要本人亲自回谷中才行。
马川因此有些无奈,唯一能做的,就希望神像中一个军的兵力,能尽快产生一个军将,那样他的任务就算完成了。但让分神产生自主意识,说难就难,说简单就简单,少则数年,多则百年,根本没有规律可言。
自此,马川每天都按规律修炼,心境倒也平静。
马川权衡利弊后,还是把筑基成功的消息告诉了苏六合。
一番证实后,苏六合欣喜万分,从其的话语中,马川隐约明白了,好像筑基年龄越小,资质就越好。
所以苏六合破例让人送来了一门筑基境功法,和筑基境最基本的辟谷术。
这门筑基境功法普普通通,清溪谷修炼的人并不少,马川也不在意,拿到手后就认真参悟。
功法名叫三阳开泰诀,属于修炼速度快的一类,附带的神通却很平凡。
马川已得知,筑基境以上的功法,和养生境的功法区别很大。
养生境的功法,以强健身体,和修心为主,修炼速度都很快,不附带神通。
而筑基境以上的功法,则多少附带神通,分为修炼速度快,但附带神通威力平平。
以及附带神通威力惊人,可在斗法中占优势,但修炼进境困难。
当然还有一类顶级功法,修炼速度又快,附带神通威力也大,但对天资要求非常高。
马川不清楚自己什么资质,更不在意是哪种功法,因为他只想回家。
苏六合送来的这门筑基功法,当然普普通通,清溪谷修炼的人并不少,马川也不在意,拿到手后就认真参悟。
功法名叫三阳开泰诀,属于修炼速度快的一类,主要用意念导引天地灵气进入经脉,经任督二脉的炼化,变成自身的法力,储存在下丹田的气海。
因为身体中的先天精气和神念结合,转化的法力,主要是用来扩充气海的容量,也就是增加修为,从而达到修命的目的。
毕竟自身先天精气和神念结合转化来的法力,才是最温和,最适合自身的,用来扩充气海的容量最稳妥。
而靠功法吸收来的天地灵气,转化来的法力,主要储存在气海中,用于斗法。
据三阳开泰诀总纲上所说,此诀有两种修炼方式,修炼手三阳,手阳明大肠经,手少阳三焦经,手太阳小肠经。
以及修炼足三阳,足阳明胃经,足少阳胆经,足太阳膀胱经。
两种修炼方式却不可混用,不然非常容易遭天地灵气反噬。
不管手三阳还是足三阳,三条经脉都不分先后,只要其中一条能够收发自如的引天地灵气入体,就算正式正式到了筑基境精转。
马川从三阳开泰诀中才得知,筑基境以后的每个大境界还分为精、气、神三转。
所以做到两条经脉自如引灵气入体,便达到气转,三条则是神转。