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虽是旧事,只是把自己苦衷讲给苏武听听。后汉武帝死,辅政大臣霍光、上官桀都是李陵的旧时好友,派李陵的故人去招李陵。李陵说:“归易耳,丈夫不能再辱!”最后终死匈奴。

    古人成事,每说天时地利人和,李陵之败,俱在与此。匈奴合11万铁骑围攻,转战千里,死万余人、伤无数,仍不得胜,但军候管敢忿恨投敌,告知李陵粮矢且尽的窘况,匈奴遂大军压上,以致全军覆没,此乃天时。年轻气盛,不愿为李广利裨将,要独当一面,但资历不够,路博德耻于为援,结果李陵孤军奋战,功败垂成,所败之地离边塞不过百里,如果路博德驻军不动,半道为援,则单于插翅难逃,地利之便不得。最后关头丧失信心,李陵半夜独探匈奴大营,想凭一己之力杀死单于,但没成功,回来后斩旌旗埋珍宝,叹息:兵败,死矣。最后束手就擒。

    以今天的目光来看,李陵为人还是属于比较正直的,但他有一致命缺点,就是机会主义的色彩比较浓厚,或者用共产党的话说,是个人英雄主义,喜欢投机。李陵本是一个志向远大的人,并非贪生怕死之徒,但是骨气,那种坚贞不屈刚直顽强的性格,李陵还没有,或者说还很不够。这一点应当就是李陵的悲剧根源。

    民国春秋上有篇文章,说抗战时,有位国民党高级将领面见蒋介石,因意见不合和蒋介石抗辩,严丝合缝、毫不妥协。一向刚愎自用的老蒋从来没这么被人顶撞过,气得他大骂“娘希匹”那位老兄不大懂得浙江话,将“娘希匹”听成“枪毙你”但天性倔犟,依然坚持已见,最后被老蒋轰出门外。

    不过,这位老兄出了金銮殿就清醒过来,心下惴惴地坐在侍卫室静坐发呆。正好有来觐见蒋介石的亲信,一看,认识,连忙驱前恳求,盼能周旋。等老蒋搞懂原委,倒也好笑,大手一挥便即了事。这个人也可是说很有志气的,但是骨气就还差一点,否则根本用不着害怕。

    裴多芬的那首“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛”的意境,就是骨气的真实写照。五九年庐山会议,大家受命批判彭德怀。分组讨论时,有个解放军大校,师级干部,坚持说彭德怀给毛泽东的八万言书不是反党言论,结果当场就被扒下军装,在那种高压气氛下,那位大校还能坚持己见捍卫真理,就有为了真理献身的风骨。只可惜,枪打出头鸟,那位大校旋即就被处决,甚至都没有宣判。

    可惜的是,这个世界上的大多数人,都没有那种顽强不屈的高贵品质。总在不断的挫折面前修订自己的人生。西安事变,张学良扣押蒋介石,要求一直对外抵抗倭寇,但后来还是写了不少悔过书一类的文字。他何曾不是自信,最后也苟且向人低头。当然,有时你坚持了一生,但垂垂老矣也会同化,大约是到了知天顺命的时候。苏轼一生曲折,但晚年却没坚韧不屈,骨气志气想是都留给了儿孙。他看穿人世自有苦衷,人生将尽,而不为时势所重,其有如何?总不能用共产党员的标准去套他老人家吧?一句话,有骨气的人是少,却是这个社会的脊梁所在。

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