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足大合艾十倍之上，没有地图不易辨认方向。”
静雯说：“哦……”
静宜问说：“何不准备直升机从上空往下看，一目了然！”
乌苏笑着说：“没用的，用直升机查看只会看到巴丹尼地图上的一切，但无法看见降术里所讲的巫山奇景。我有必要澄清一点，我可没到过巫山，或许到过也不清楚，总之，没有得到收获、没有遇上怪异事件，就等于没到过，而刚刚所说的资讯，皆是路边收集的消息和传闻。”
这时候，几名侍者端出四碟同样的美食，是切成一小片、一小片的薄肉，有浓烈烧烤香味，小碟上有几种不同的酱料，貌似美菜佳肴，但实际上和炭烧猪颈肉没什么分别，只是吃的时候，有几个人敲打乐器，和六位貌美的奴拉围着我们跳舞，当然也引来不少路人观看，气氛相当热闹。
乌苏开怀的说：“来！试试这道南毒（烤羊舌），很好吃的，试一试……”
我放进口里一试，味道果然很香甜，咬下之后，有种鲜甜的羶味溢出，加上特制的调味酱料，酸中带有鲜甜芳香，配着一点点辛辣，肉片软滑的口感果真一流。
静宜说：“乌苏先生，认识你这么久，唯一对你有好感的就是介绍我们吃这道菜，不知后面那几个跳舞的，是专程为这道菜而跳，还是碰巧和这道菜同时出场呢？”
乌苏说：“不是巧遇，是特地为这道菜载歌载舞的。”
静宜望了周围一眼说：“各位，又是乌苏介绍这道菜的时候，请拍手！”
乌苏说：“各位，高升小村的居民有七成是回教徒，大家都知道回教禁吃猪肉，而这道菜的做法很像炭烧猪颈肉，为了不让他们怀疑，所以每当端出这道菜时，皆有舞娘伴舞，除了点明是羊舌之外，也表示只有贵客到访才会端出这道菜。”
静宜想了一想说：“这么说，这烤羊舌要预订才有的，价钱应该不便宜，对吗？”
乌苏说：“是的！材料不贵，但人工贵，三个乐师、六位奴拉，而且一次要叫四碟，据说不把羊舌分成东南西北四份，吃了后会中邪，晚上睡觉会听到羊凄惨的哭叫声，因为羊的眼泪会看到阴魂，每当羊儿看见邪灵之物，便会惊吓得喊叫母亲，羊的咩叫声，在泰语中是母亲的意思，如果舌头分成四份，那想叫也叫不出声音。”
静雯夹了一块羊舌片说：“如此说来，我们吃了羊舌，不就名正言顺成了羊牯，哈哈！”
乌苏笑了笑说：“哈哈！这位是静……对……静雯小姐吧，其实你不妨一试，四碟中每碟都吃一块，那便可以确认今晚是否会听到羊的凄惨哭叫声，甚至看看有没有邪灵出现在你面前，试试吧……”
静雯摇头的说：“你少来，吃一片成羊牯，如果听你的话每碟吃一块，那不就成了大羊牯，这种事还是少做为妙。”
静宜问说：“乌苏，你刚才不是说羊舌分成四碟，就不会遇邪灵，听不见羊凄惨叫声了吗？怎么现在又说每碟吃一片就会出事，你的话到底哪句是真的呀？”
乌苏回答说：“静宜小姐，分四碟的方法是真的，挑三碟吃没问题，如果四碟都夹上一块，便等于是吃下整条羊舌的一小部分，那便会遇到邪灵和听到羊叫声，不过一般人不会每碟都吃一块吧！难道你真的这样吃了？那恭喜你今晚有个惊奇的美梦，但你可以放心不会有生命危险，只是一场惊吓罢了，不碍事……不碍事……”
静宜神气的说：“我天生人美胆子壮，从未怕过鬼怪之事，况且这趟到泰国，亲眼目睹你和主人一战，试问还有什么事会比生死更可怕的，没事……不会有事的……”
我想起一个问题，趁机问乌苏说：“今天在你的神坛，我看见无数的神像，中间那三座是什么神像呢？”
乌苏回答道：“法师，你不知道吗？”
火狐不耐烦的说：“乌苏，不必大惊小怪，我家主人是中途出家，很多降头的资料还未见过，如果你想说就说，不想说也没关系，我们自然会告诉他。”
乌苏忙回答说：“不！我不是不想回答，只是好奇罢了，没有其他意思。我的神坛主神像是坤聘将军，左手边是拍艮，右手边是益艮，还有一座供奉在地上是玛利艮，主神像下的神童是古曼，油瓶子是腊拥和引通，棺材里放的是降头针，那些像男人之物的是巴拉吉，其他有象神称拍松那泪……”
我继续问说：“屋顶上白色绳子结成的网，又是什么呢？”
乌苏回答说：“屋顶白色的结网，倘若真材实料的话，是用来开经牵缘之用，某些法事要避开某些神像，便可分开不做连结，只需牵上适用的神像就行，但我屋头那一套是装门面增添威势的，没有什么用途，惭愧！”
我问说：“乌苏，主神像坤聘将军，我是听过，拍艮和益艮，还有什么玛利艮，又有什么法力呢？”
乌苏解释说：“法师，你听过坤聘将军那就容易解说，坤聘将军本身有修练巫术，这个已不是秘密，而他能够百战百胜，全是因为他在巫术中制造出拍艮护灵神物。拍艮神像的尖帽设计，主要是成为失去武器的士兵们手中一件尖利物品，可出奇不意攻击对方的咽喉，同时，也是被捉后用来自尽之利器。”
我略为明白的说：“这个用法是很清楚，其实准备小刀就行，何必要造成神像呢？应该有法力存在吧？”
乌苏说：“没错！坤聘送出的拍艮有经咒跟随，只要施念咒语，就有打不死的精神和护体功效，神像背后有个环扣，一般是扣在长靴或裤角上，进入树林草原可避免被蛇或毒物伤害，并可增强步伐及冲锋陷阵的速度，就算上半身被刺伤，双脚仍可冲前多杀几个，据说拍艮一旦附体，便有如天神般的神勇，万夫莫敌。”
静宜揶揄的说：“乌苏，如果你把拍艮和咒语写成计划书，送到美国国防部，便可环游世界享用美食，今日也不必和我们到这里吃海鲜了，哈哈！”
乌苏说：“神奇力量在于供奉者虔诚的心，并非每个人都能得到神奇力量的庇佑。后来敌方知悉坤聘将军制造拍艮，便找来无数个降头师，从拍艮的经咒中找出弱点，并将其转变出另一道经咒，之后便出现了益艮，不管它有没有效用，但对士气的确有一定的提升，最后，演变成拍艮和益艮的世纪之战。”
静宜问说：“既然坤聘将军制造出如此厉害的拍艮，为何会有弱点呢？”
乌苏说：“大自然万物皆有阴阳之分，有起有落为循环之道，弱点必然存在，坤聘将军是凶猛斗狠之人，所制造的拍艮有着只进不退的勇气。基于这点，供奉益艮选以酒为主咒语，加以酒浸施咒之法，其一，令其身发出酒味，使拍艮厌恶酒味而避战，其二，酒气壮胆，增进有前无退的勇气，才有能力与拍艮争高下。”
静雯不禁说：“倘若没有效用便不会流传至今，但说它有效用未免令人难以置信，相对来说设计这类精神武器，总好过设计核武或原子弹什么的，起码前者杀的是敌兵，后者杀的是老百姓，所以说国家文明的进步，真不知是好事还是坏事。”
原来巫术的咒语，能够演化成一种武器，就像也篷手上的丧尸和腐尸般，我接着继续追问说：“玛利艮又是什么一回事？为何唯独它摆在地面供奉，而不排在一起呢？”
乌苏说：“哈哈！这就是为何降头术至今仍有无数人追求的原因。”
卿仪问说：“何解？”
乌苏答说：“很多人到寺庙祈求平安增福，但没有人会求神佛保佑酒色财气，所以只能找降头师帮助，祈求这些方面能得到护佑。自坤聘将军死后，战争不再是主要的正事，后世的人对拍艮和益艮不再眷恋，但降头师也不可能把此二咒作废，唯有注入酒色财气的咒语，但用在拍艮、益艮身上又难以令人信服，因此玛利艮就诞生了，为了加强说其服力，改以地面供奉之法，增加其存在的力量和可能性。”
我不解的问说：“改变供奉方法，便能增强说服力和可能性，那对拍艮、益艮也没有帮助呀？”
乌苏喝了杯酒说：“不！当降头师唯一的条件是智慧要高，方能创造更多的经咒，所以降头师很明白信众需要什么，以及如何要他们深信不疑，好比我的门面摆出来，没有人会相信我不懂降头术，玛利艮上不了神坛，信徒就会联想到必是坏事做尽，这点恰好迎合他们的心意，再者，聪明的降头师将拍益玛三艮，说成是三兄弟，供奉三艮可增加成功率，只要信众对一艮感兴趣，自会请三个回去。”
静雯佩服的说：“降头师何止智慧这个唯一条件，还要有心理学基础才能站得住脚。”
静宜笑着说：“姐姐，你说得没错，乌苏虽不是降头师，但肯定是心理学家，要不然这里的人，怎会对他又跪又拜，难怪佛陀会说众生皆愚昧。”
乌苏说：“对！谈起佛陀，忘了说一件事，有人盛传拍艮是佛陀的化身，很多人对此都深信不疑，当时我就在想劝戒贪嗔痴的佛陀，又怎会化身成为杀人的拍艮，但那些人并非不懂佛理，只是智慧全被酒色财气所蒙蔽，踏进佛寺是一个人，踏进降头师屋里时又是另一个人，我就是根据世人这点贪念，而坐拥家财万贯的。”
静宜摇头叹气的说：“你们评评理，乌苏至今仍为他欺世盗名、诈财谋夺一事沾沾自喜，这世界还有公理吗？哎……世人真可悲呀！”
圣凌师太叹气的说：“静宜，乌苏清楚的摆出属旁门左道的门面，手法不算卑鄙，愿者上钓罢了，那些穿起袈裟利用佛陀、寺院，充当门面的人才是最可恶的，这种人面兽心的衣冠禽兽比比皆是，乌苏算是有良心了，起码没有欺骗一心求道礼佛之人。”
我不禁说：“是呀！魔鬼可从善念演变而来，同样，善念可从魔鬼造化而生，圣凌师太说的衣冠禽兽是前者，静宜讲的乌苏是后者。”
火狐不耐烦的说：“我认为打赢的就是强者，骂赢的就是凶者，不喝完这杯酒的就是弱者，喝！”
电媚揶揄火狐说：“骗酒喝的是火者！哈哈！”
大家将酒干完后，静宜继续问说：“乌苏，我对小孩子比较感兴趣，你摆放那些小孩的玩意，是否为雨艳提到的坤曼童？她说是死去孩童的灵魂？”
乌苏说：“雨使说是孩童的灵魂？那……我就不多言了……”
雨艳说：“哦！乌苏，火使不是对你说过，有什么就讲什么吗？如果我说错，还是时代进步有更新的做法，不妨就说给大家听，我也需要汲取新资讯，所谓活到老，学到老，你的经验之谈来自五湖四海，我是绝对信任的，请说……”
我忍不住拍手叫好的说：“雨艳告诉了我们，何谓大将之风，我座下有她这位雨使者，深感自豪，圣凌师太和她刚才说的『活到老，学到老』这句话，希望大家谨记在心，同时，不要忘记骄者必败的道理。”
火狐兴奋的说：“为我有大姐和三妹干杯！”
雨艳对乌苏说：“请说吧……”
乌苏放下酒杯说：“今天真有趣，真材实料的诸位，竟可以谦虚向个门面骗徒求取经验，我不能不对你们写个服字。雨使说用孩童灵魂培育坤曼童，那是很久以前使用的方法，如果你是降头师，或亲眼看过现在的做法，就会知道这个世界已经变得很恐怖，或许这也是巫爷要找法师承继巫传的原因，现在的坤曼童是用人的灵魂，大人或老年人死去的灵魂，也是常人说的鬼魂呀！”
足大合艾十倍之上，没有地图不易辨认方向。”
静雯说：“哦……”
静宜问说：“何不准备直升机从上空往下看，一目了然！”
乌苏笑着说：“没用的，用直升机查看只会看到巴丹尼地图上的一切，但无法看见降术里所讲的巫山奇景。我有必要澄清一点，我可没到过巫山，或许到过也不清楚，总之，没有得到收获、没有遇上怪异事件，就等于没到过，而刚刚所说的资讯，皆是路边收集的消息和传闻。”
这时候，几名侍者端出四碟同样的美食，是切成一小片、一小片的薄肉，有浓烈烧烤香味，小碟上有几种不同的酱料，貌似美菜佳肴，但实际上和炭烧猪颈肉没什么分别，只是吃的时候，有几个人敲打乐器，和六位貌美的奴拉围着我们跳舞，当然也引来不少路人观看，气氛相当热闹。
乌苏开怀的说：“来！试试这道南毒（烤羊舌），很好吃的，试一试……”
我放进口里一试，味道果然很香甜，咬下之后，有种鲜甜的羶味溢出，加上特制的调味酱料，酸中带有鲜甜芳香，配着一点点辛辣，肉片软滑的口感果真一流。
静宜说：“乌苏先生，认识你这么久，唯一对你有好感的就是介绍我们吃这道菜，不知后面那几个跳舞的，是专程为这道菜而跳，还是碰巧和这道菜同时出场呢？”
乌苏说：“不是巧遇，是特地为这道菜载歌载舞的。”
静宜望了周围一眼说：“各位，又是乌苏介绍这道菜的时候，请拍手！”
乌苏说：“各位，高升小村的居民有七成是回教徒，大家都知道回教禁吃猪肉，而这道菜的做法很像炭烧猪颈肉，为了不让他们怀疑，所以每当端出这道菜时，皆有舞娘伴舞，除了点明是羊舌之外，也表示只有贵客到访才会端出这道菜。”
静宜想了一想说：“这么说，这烤羊舌要预订才有的，价钱应该不便宜，对吗？”
乌苏说：“是的！材料不贵，但人工贵，三个乐师、六位奴拉，而且一次要叫四碟，据说不把羊舌分成东南西北四份，吃了后会中邪，晚上睡觉会听到羊凄惨的哭叫声，因为羊的眼泪会看到阴魂，每当羊儿看见邪灵之物，便会惊吓得喊叫母亲，羊的咩叫声，在泰语中是母亲的意思，如果舌头分成四份，那想叫也叫不出声音。”
静雯夹了一块羊舌片说：“如此说来，我们吃了羊舌，不就名正言顺成了羊牯，哈哈！”
乌苏笑了笑说：“哈哈！这位是静……对……静雯小姐吧，其实你不妨一试，四碟中每碟都吃一块，那便可以确认今晚是否会听到羊的凄惨哭叫声，甚至看看有没有邪灵出现在你面前，试试吧……”
静雯摇头的说：“你少来，吃一片成羊牯，如果听你的话每碟吃一块，那不就成了大羊牯，这种事还是少做为妙。”
静宜问说：“乌苏，你刚才不是说羊舌分成四碟，就不会遇邪灵，听不见羊凄惨叫声了吗？怎么现在又说每碟吃一片就会出事，你的话到底哪句是真的呀？”
乌苏回答说：“静宜小姐，分四碟的方法是真的，挑三碟吃没问题，如果四碟都夹上一块，便等于是吃下整条羊舌的一小部分，那便会遇到邪灵和听到羊叫声，不过一般人不会每碟都吃一块吧！难道你真的这样吃了？那恭喜你今晚有个惊奇的美梦，但你可以放心不会有生命危险，只是一场惊吓罢了，不碍事……不碍事……”
静宜神气的说：“我天生人美胆子壮，从未怕过鬼怪之事，况且这趟到泰国，亲眼目睹你和主人一战，试问还有什么事会比生死更可怕的，没事……不会有事的……”
我想起一个问题，趁机问乌苏说：“今天在你的神坛，我看见无数的神像，中间那三座是什么神像呢？”
乌苏回答道：“法师，你不知道吗？”
火狐不耐烦的说：“乌苏，不必大惊小怪，我家主人是中途出家，很多降头的资料还未见过，如果你想说就说，不想说也没关系，我们自然会告诉他。”
乌苏忙回答说：“不！我不是不想回答，只是好奇罢了，没有其他意思。我的神坛主神像是坤聘将军，左手边是拍艮，右手边是益艮，还有一座供奉在地上是玛利艮，主神像下的神童是古曼，油瓶子是腊拥和引通，棺材里放的是降头针，那些像男人之物的是巴拉吉，其他有象神称拍松那泪……”
我继续问说：“屋顶上白色绳子结成的网，又是什么呢？”
乌苏回答说：“屋顶白色的结网，倘若真材实料的话，是用来开经牵缘之用，某些法事要避开某些神像，便可分开不做连结，只需牵上适用的神像就行，但我屋头那一套是装门面增添威势的，没有什么用途，惭愧！”
我问说：“乌苏，主神像坤聘将军，我是听过，拍艮和益艮，还有什么玛利艮，又有什么法力呢？”
乌苏解释说：“法师，你听过坤聘将军那就容易解说，坤聘将军本身有修练巫术，这个已不是秘密，而他能够百战百胜，全是因为他在巫术中制造出拍艮护灵神物。拍艮神像的尖帽设计，主要是成为失去武器的士兵们手中一件尖利物品，可出奇不意攻击对方的咽喉，同时，也是被捉后用来自尽之利器。”
我略为明白的说：“这个用法是很清楚，其实准备小刀就行，何必要造成神像呢？应该有法力存在吧？”
乌苏说：“没错！坤聘送出的拍艮有经咒跟随，只要施念咒语，就有打不死的精神和护体功效，神像背后有个环扣，一般是扣在长靴或裤角上，进入树林草原可避免被蛇或毒物伤害，并可增强步伐及冲锋陷阵的速度，就算上半身被刺伤，双脚仍可冲前多杀几个，据说拍艮一旦附体，便有如天神般的神勇，万夫莫敌。”
静宜揶揄的说：“乌苏，如果你把拍艮和咒语写成计划书，送到美国国防部，便可环游世界享用美食，今日也不必和我们到这里吃海鲜了，哈哈！”
乌苏说：“神奇力量在于供奉者虔诚的心，并非每个人都能得到神奇力量的庇佑。后来敌方知悉坤聘将军制造拍艮，便找来无数个降头师，从拍艮的经咒中找出弱点，并将其转变出另一道经咒，之后便出现了益艮，不管它有没有效用，但对士气的确有一定的提升，最后，演变成拍艮和益艮的世纪之战。”
静宜问说：“既然坤聘将军制造出如此厉害的拍艮，为何会有弱点呢？”
乌苏说：“大自然万物皆有阴阳之分，有起有落为循环之道，弱点必然存在，坤聘将军是凶猛斗狠之人，所制造的拍艮有着只进不退的勇气。基于这点，供奉益艮选以酒为主咒语，加以酒浸施咒之法，其一，令其身发出酒味，使拍艮厌恶酒味而避战，其二，酒气壮胆，增进有前无退的勇气，才有能力与拍艮争高下。”
静雯不禁说：“倘若没有效用便不会流传至今，但说它有效用未免令人难以置信，相对来说设计这类精神武器，总好过设计核武或原子弹什么的，起码前者杀的是敌兵，后者杀的是老百姓，所以说国家文明的进步，真不知是好事还是坏事。”
原来巫术的咒语，能够演化成一种武器，就像也篷手上的丧尸和腐尸般，我接着继续追问说：“玛利艮又是什么一回事？为何唯独它摆在地面供奉，而不排在一起呢？”
乌苏说：“哈哈！这就是为何降头术至今仍有无数人追求的原因。”
卿仪问说：“何解？”
乌苏答说：“很多人到寺庙祈求平安增福，但没有人会求神佛保佑酒色财气，所以只能找降头师帮助，祈求这些方面能得到护佑。自坤聘将军死后，战争不再是主要的正事，后世的人对拍艮和益艮不再眷恋，但降头师也不可能把此二咒作废，唯有注入酒色财气的咒语，但用在拍艮、益艮身上又难以令人信服，因此玛利艮就诞生了，为了加强说其服力，改以地面供奉之法，增加其存在的力量和可能性。”
我不解的问说：“改变供奉方法，便能增强说服力和可能性，那对拍艮、益艮也没有帮助呀？”
乌苏喝了杯酒说：“不！当降头师唯一的条件是智慧要高，方能创造更多的经咒，所以降头师很明白信众需要什么，以及如何要他们深信不疑，好比我的门面摆出来，没有人会相信我不懂降头术，玛利艮上不了神坛，信徒就会联想到必是坏事做尽，这点恰好迎合他们的心意，再者，聪明的降头师将拍益玛三艮，说成是三兄弟，供奉三艮可增加成功率，只要信众对一艮感兴趣，自会请三个回去。”
静雯佩服的说：“降头师何止智慧这个唯一条件，还要有心理学基础才能站得住脚。”
静宜笑着说：“姐姐，你说得没错，乌苏虽不是降头师，但肯定是心理学家，要不然这里的人，怎会对他又跪又拜，难怪佛陀会说众生皆愚昧。”
乌苏说：“对！谈起佛陀，忘了说一件事，有人盛传拍艮是佛陀的化身，很多人对此都深信不疑，当时我就在想劝戒贪嗔痴的佛陀，又怎会化身成为杀人的拍艮，但那些人并非不懂佛理，只是智慧全被酒色财气所蒙蔽，踏进佛寺是一个人，踏进降头师屋里时又是另一个人，我就是根据世人这点贪念，而坐拥家财万贯的。”
静宜摇头叹气的说：“你们评评理，乌苏至今仍为他欺世盗名、诈财谋夺一事沾沾自喜，这世界还有公理吗？哎……世人真可悲呀！”
圣凌师太叹气的说：“静宜，乌苏清楚的摆出属旁门左道的门面，手法不算卑鄙，愿者上钓罢了，那些穿起袈裟利用佛陀、寺院，充当门面的人才是最可恶的，这种人面兽心的衣冠禽兽比比皆是，乌苏算是有良心了，起码没有欺骗一心求道礼佛之人。”
我不禁说：“是呀！魔鬼可从善念演变而来，同样，善念可从魔鬼造化而生，圣凌师太说的衣冠禽兽是前者，静宜讲的乌苏是后者。”
火狐不耐烦的说：“我认为打赢的就是强者，骂赢的就是凶者，不喝完这杯酒的就是弱者，喝！”
电媚揶揄火狐说：“骗酒喝的是火者！哈哈！”
大家将酒干完后，静宜继续问说：“乌苏，我对小孩子比较感兴趣，你摆放那些小孩的玩意，是否为雨艳提到的坤曼童？她说是死去孩童的灵魂？”
乌苏说：“雨使说是孩童的灵魂？那……我就不多言了……”
雨艳说：“哦！乌苏，火使不是对你说过，有什么就讲什么吗？如果我说错，还是时代进步有更新的做法，不妨就说给大家听，我也需要汲取新资讯，所谓活到老，学到老，你的经验之谈来自五湖四海，我是绝对信任的，请说……”
我忍不住拍手叫好的说：“雨艳告诉了我们，何谓大将之风，我座下有她这位雨使者，深感自豪，圣凌师太和她刚才说的『活到老，学到老』这句话，希望大家谨记在心，同时，不要忘记骄者必败的道理。”
火狐兴奋的说：“为我有大姐和三妹干杯！”
雨艳对乌苏说：“请说吧……”
乌苏放下酒杯说：“今天真有趣，真材实料的诸位，竟可以谦虚向个门面骗徒求取经验，我不能不对你们写个服字。雨使说用孩童灵魂培育坤曼童，那是很久以前使用的方法，如果你是降头师，或亲眼看过现在的做法，就会知道这个世界已经变得很恐怖，或许这也是巫爷要找法师承继巫传的原因，现在的坤曼童是用人的灵魂，大人或老年人死去的灵魂，也是常人说的鬼魂呀！”