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笔下文学 www.bxwxx.com,半空烟雨文集无错无删减全文免费阅读!

    经年在外打工,多少都有那么一点厌倦和疲惫了。在外的日子越久,想家的感觉就越深,特别是当自己的小孩已快到开始上学的年龄的时候,特别是当每一年农历春节就要来临的时候,特别是当我心情万分沮丧或者思绪万千的时候。

    想家的时候就回家去!可是,为了生活,我常年不得不选择四处奔波。我心目中的家,是故乡的家。如能常回家去,我又何尝不想?杨明曾说“所有的故乡原本不都是异乡吗?故乡不过是我们祖先漂泊旅程中落脚的最后一站而已”说得对。或以为也许。然而“疲马恋旧秣,羁禽思故栖”家的感觉是任何地方都不能有的,有那么亲切的,不然,疲马何必恋旧秣?羁禽又何必思故栖?何况,人与疲马羁禽无异。在自家里,就算再黑灯瞎火的时候,我也可以很熟悉地走那些拐弯抹角的路,不管外乡有多好的居住条件,感觉上也总有那么一点生疏或别扭。

    里是故乡?哪里才是家?诚然,故乡和家之间是有区别的。我们通常说的祖籍,也许我们并没有什么印象,但起码能记得生于斯长于斯的地方,那与父母共享天伦之旧家园。曾几何时读到过这样一段文字:“家到底是什么?其实不必急于给出定义,描述就是最好的答案。在这里,我们能够获得最大限度上的精神自由,能够得到最多的支持和帮助,能够在最痛苦、疲倦的时候在这里歇脚,能够在最辉煌的时候拥有更上层楼的动力。家的存在实际上是表明一种稳定,一种精神上和形式上的不离不弃,家庭中间具有那种用血缘和亲情连缀成的爱,而这种爱将恒久不变”(忘记了这段文字的出处,谨向原文作者致歉)。还有人说,家,是一切人类灵魂的栖息地;家,是我们维系亲情的绵长的纽带。——也就是说,故乡的家和异乡的落脚处是有区别的。“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”浪迹天涯的游子,对家只有永远不变的思念!

    我故乡的家,一度沧桑变迁,然而,我梦中时常还是老家原来的模样,屡梦如此!于今,我已不再年轻,慢慢地都有点对过去的回忆和对老家的思念。我思念中儿时的家,只是一个可以遮风避雨的地方,好像总是风雨飘摇,邋遢黢黑;晚上油灯发出的光,总是忽明忽灭;那低低的屋檐,高高的黄桷树,恬静而清新的田野,简陋而熟悉的村落,还有朴实或争执的人们。当岁月洗去了铅华,留在我心中的,只剩一片泛白的记忆了。

    然而,现代文明在发展。现代文明发展得越快,我们对家的理念就变化得越快。刘禹锡在陋室铭中写道:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵;斯是陋室,惟吾德馨”可是,到了现代文明阶段,陋室已变成了新居。不管你是神仙或者真龙,都得有追求,追求一个大方得体、舒适安逸的家。即便是像我这样无奈的只能自我解嘲的人,恐怕都已经变得多了些虚荣。尽管这里面有多多少少的环境、能力和观念差异,但毕竟是要选择发展或被迫选择跟上时代的步伐,被迫去接受虚荣。我身边的一个前辈曾这样感叹过“我一辈子已修了三次房了,第一次,是打的土墙,第二次,改砌石墙,第三次呢,又修砖房,加上钢筋混凝土,一辈子都没有清闲过,苦点吃点穿点用点,剩余的存点,存来就修房用了”也是的,即使不花钱修房建新家,也要花钱买房建新家,这就是家的变迁,是现代文明理念的变迁。尽管在有些人看来,现在的村居或城市社区,虽增加了广厦万千,却没有了原来的美学观或文化底蕴,谓之曰“树小墙新”但这是可以改变的,只要你对家的眷念、追求和企盼还在。何况,现在的家居生活,逐渐追求的是清新,自然,环保和时尚,还有人文优势,与山水园林相结合,就构成了另一风格的景象。

    一个住的地方,就是一个家,它对我们是何等的重要,犹其是对我这样经年携妻小在外漂泊的人。单是有一个住的地方还不是家,还得回到有故乡亲切感的老家才是家。那里不管是陋室还是新居,却总有一种情感在心头萦绕,那是与生俱来的情感,生生世世永不磨灭的情感。于是,我们才想家。

    想家的时候,感慨何其多!

    2005年12月3日于邛崃

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