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1、宗教的出发点和最终目的
佛,是寻找宇宙间人生真谛而又获得证悟的释迦族圣人:释迦牟尼,古梵语简称“佛陀”汉义为“觉悟者”或“智慧的人”一切具有佛性的和永久燃起心灵香烛的凡人皆可成佛。
道,让个体重获永恒的逍遥或解脱。就是个体生命的自然而然,是生命获得幸福感觉最好的经伦。
从写字到今天,我最深的体会是,原本没有系统学习佛学与道家学问的我。只留一个心念,就是对环境、他人和自己给个善意的理念,顺其自然。突然,怎么竟然就通了佛意,明白了道德经、易经,殊途同归都是讲人与自然的关系。这是我后来对照那些经伦发现的。原来,自然的一切就是佛经,就是道,就是神曲。让我明白,为什么慧能连字都不识,却成为六祖大师!
尽信书,不如无书!这说明真入神、佛、道境界的法门是多途的,作为无神论者,如有兴趣,是可以将自己的思维渗透其宗教精髓,用心修为,达到充分认识神、佛、圣,都是人的生命之最高境界。而不是把神、佛、圣与人类自身简单地割裂开来。所谓易学,佛学,神学等,一切都还是关于人的学问。
由易展开,神、佛、道,最终发展成基督教,天主教,佛教,道教等各种教派,其根本出发点和最终目的,是人类从不同的角度、不同的地域出发,寻找生命真谛,发现生命更高层次的状态,让生命更加精彩的修为。
2、比较宗教与修为
观易经,到道德经,到佛经、圣经,大的方面讲,无不是把人这个本体,放在大自然中来考查。佛,讲世间万象的同一性。固而说人权的平等,这样认识,是要我们的思维回到最原始的无上来。从而理解,世界上从来没有什么聪明与糊涂,美与丑,善与恶,真与假,虚与实,高贵与低贱。只是因为有了人,有了思想,有了文字,才有了高低,上下,天地,善恶等等分别和比较。据说这叫做文明。
当这种文明发展成强者和智者,对弱势生命的歧视、虐待、甚至用暴力实施奴役时,世界便不如回到老子的混沌状态。让人们顺其自然地活着,适者生存。
人类因存在环境的不同,形成各种不同的道德体系,生存价值体系,宗教体系,客观的讲,都是有利和有弊的。我们了解各种不同形式的宗教,最应该做的是,努力发现它们对整个人类有用的部分,拼弃对人类的思想禁固和歪曲的部分。
但比较宗教的优劣对人类社会进步的影响,好比比较世界上人的人种、长相、肤色,男女、哪一种更好。不可能有很大的收获。因为任何一种宗教的存在,都是由其环境决定的,必然有它存在的理由。我们不能简单以它的形式是否到位,而笼统断定它的优劣,对社会文明起到发展和阻碍作用。宗教与宗教之间不应该相互排斥,这与提倡国家与国家,人与人之间平权,具有同样的道理和重要... -->>
1、宗教的出发点和最终目的
佛,是寻找宇宙间人生真谛而又获得证悟的释迦族圣人:释迦牟尼,古梵语简称“佛陀”汉义为“觉悟者”或“智慧的人”一切具有佛性的和永久燃起心灵香烛的凡人皆可成佛。
道,让个体重获永恒的逍遥或解脱。就是个体生命的自然而然,是生命获得幸福感觉最好的经伦。
从写字到今天,我最深的体会是,原本没有系统学习佛学与道家学问的我。只留一个心念,就是对环境、他人和自己给个善意的理念,顺其自然。突然,怎么竟然就通了佛意,明白了道德经、易经,殊途同归都是讲人与自然的关系。这是我后来对照那些经伦发现的。原来,自然的一切就是佛经,就是道,就是神曲。让我明白,为什么慧能连字都不识,却成为六祖大师!
尽信书,不如无书!这说明真入神、佛、道境界的法门是多途的,作为无神论者,如有兴趣,是可以将自己的思维渗透其宗教精髓,用心修为,达到充分认识神、佛、圣,都是人的生命之最高境界。而不是把神、佛、圣与人类自身简单地割裂开来。所谓易学,佛学,神学等,一切都还是关于人的学问。
由易展开,神、佛、道,最终发展成基督教,天主教,佛教,道教等各种教派,其根本出发点和最终目的,是人类从不同的角度、不同的地域出发,寻找生命真谛,发现生命更高层次的状态,让生命更加精彩的修为。
2、比较宗教与修为
观易经,到道德经,到佛经、圣经,大的方面讲,无不是把人这个本体,放在大自然中来考查。佛,讲世间万象的同一性。固而说人权的平等,这样认识,是要我们的思维回到最原始的无上来。从而理解,世界上从来没有什么聪明与糊涂,美与丑,善与恶,真与假,虚与实,高贵与低贱。只是因为有了人,有了思想,有了文字,才有了高低,上下,天地,善恶等等分别和比较。据说这叫做文明。
当这种文明发展成强者和智者,对弱势生命的歧视、虐待、甚至用暴力实施奴役时,世界便不如回到老子的混沌状态。让人们顺其自然地活着,适者生存。
人类因存在环境的不同,形成各种不同的道德体系,生存价值体系,宗教体系,客观的讲,都是有利和有弊的。我们了解各种不同形式的宗教,最应该做的是,努力发现它们对整个人类有用的部分,拼弃对人类的思想禁固和歪曲的部分。
但比较宗教的优劣对人类社会进步的影响,好比比较世界上人的人种、长相、肤色,男女、哪一种更好。不可能有很大的收获。因为任何一种宗教的存在,都是由其环境决定的,必然有它存在的理由。我们不能简单以它的形式是否到位,而笼统断定它的优劣,对社会文明起到发展和阻碍作用。宗教与宗教之间不应该相互排斥,这与提倡国家与国家,人与人之间平权,具有同样的道理和重要... -->>
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