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“爷爷，二爷爷似乎不待见我们爷孙俩啊（一代大儒3章）！”秦帝瓮声道。
两世为人的秦帝有着成年人的心里年龄，秦仲彪冷淡的态度，自然看的分明。
“大人的事，小孩不要多问。准备一下，到你庙选了。”秦仲离摸着秦帝的脑袋道。
“知道了。”见爷爷不想多说，秦帝也就不在追问。
眼下，他更感兴趣的是这所谓的庙选。
在众人的注视下，秦帝走到一张书桌前站定。
文房四宝，秦帝并不陌生。前世的爷爷爱好书法，没事就练几手。自小在他身边长大的秦帝受其熏陶，毛笔字写的也不错。尤其是一手瘦金体，写的极为漂亮。
当然在练字的过程中，秦帝也知道了爷爷喜欢练字的原因。
原来，练字就是练武。
书法与武术，两者追求的境界都是神采与气韵。所行驶的都是起、承、转、合。都讲究阴阳互补，动静结合，虚实相生，快慢交替，开合收放，刚柔兼施。
秦帝静心凝神，全身自然放松，右手执笔沾墨，开始写字。
“咦。”
看到秦帝写字，包括秦仲离，秦季狸在内的几个懂书法的人全都惊讶了起来。
“十三弟这姿态架势，我不如也！”秦季狸。
“长生，哎，可惜了！”秦仲酒。
“长生这孩子，这写字的姿态，什么时候这么自然，这么大气了，真是奇怪。”秦仲离。
“哼，姿态架势好有什么用，智慧轮如果点不亮，还不是废物一个！”秦仲彪面无表情，心中冷哼。
秦帝写的是一个永字。
第一个字落下，一丝丝肉眼可见的浩然正气就从前方高台上飘了下来。
一个字，两个字，三个字……
秦帝心无旁骛，专心写字。随着挥毫，秦帝身边浩然正气越聚越多，一缕缕烟状的浩然正气，透过毛孔，开始在他体内穿进穿出。
不愧是最浩大，最刚正的浩然正气。这刚一进入身体，气血就被刺激带动活络了起来。
刚才还有点冷的身子一下子变的暖洋洋的，很舒服，像是在泡温泉。
眯眼享受了一会儿，秦帝重新定下心神，继续写字。同时仔细感受那些在体内穿进穿出的浩然正气。
没多久，秦帝就有所发现了。
虽然全身毛孔都在吞吸吐纳着浩然正气，但这些浩然正气的去向却是一定的。进入身体的浩然正气除了少数游离在其他部位，九成都往人体的脊柱里钻。
秦帝懂点医理知识，知道人的脊柱是与人的大脑，心脏一样重要的所在。
脊柱是人体的中轴骨骼，是身体的支柱。由33块椎骨借韧带、关节及椎间盘连接而成。
脊柱上端承托颅骨，下联髋骨，中附肋骨，并作为胸廓、腹腔和盆腔的后壁。具有支持躯干、保护内脏、保护脊髓和进行运动的功能。
对人体的重要性不言而喻，而这些浩然正气又全都往脊柱里钻。
莫非，那啥智慧轮就藏在脊柱上？
应该是了。
像浩然正气这种与天地灵气一样的存在，不会无缘无故往一个地方钻。
灵气进入人体，藏于丹田，藏于经脉窍穴，四肢百骸。
那么在人体中浩然正气必然也有它待的地方。
而这个地方应该就是脊柱。
人正是因为有了脊柱的支撑，才站得直，走姿，坐姿才会端正。
可以说，脊柱就是人体中最为刚正的存在。也只有这样，才能藏的住同样浩大而刚正的浩然正气。
秦帝继续写永字，同时细细感应在脊柱间游走穿梭的浩然正气。
脊柱上有33块椎骨，其中颈椎7块，胸椎12块，腰椎5块，骶骨、尾骨共9块。
那啥智慧轮应该就在这些椎骨，或者椎骨的间的什么地方。
秦帝心中想着，一一感应下来。最后发现脊柱底部最后两块尾骨中间的部位，穿进穿出的浩然正气最多，也最为活跃。
两块尾骨正中心，秦帝清晰的感觉到了一点远胜其他部位的灼热。能感觉到一丝丝的浩然正气被灼热处捕捉吸纳了进去。
这里，应该就是智慧轮的所在了。
不过应该怎样点亮智慧轮呢？
这些浩然正气穿进又穿出，只有极少极少的一部分被捕捉吸纳。就那么一点点量，怕是点亮不了智慧轮。
就在秦帝皱眉的时候，脑海里一段文字信息冒了出来。
是前任留下的记忆碎片，记载的正是如何观想点亮智慧轮的法门。
秦帝将那段文字信息在脑海里过了一遍。
按那法门上所说，智慧轮又名根轮。是一仲类似人体穴巧的存在，形状像轮盘，所以才叫轮而不是窍，穴。
武道内功修炼的是真气，打通的是经脉，是窍穴。而文道修炼的就是天地间的浩然正气，需要点亮一个个轮。
依次是智慧轮，腹轮，脐轮，书山轮，心轮，喉轮，学海轮，眉间轮，顶轮等九个轮。
九个轮对应文道九个境界，依次为：秀才，举人，进士，学士，大学士，太学士，儒士，中儒，大儒。
大儒之上就是圣人三境，半圣，亚圣，圣人。可惜圣人之法好像已经消失，千百年来，大陆连一个半圣都不曾出现。
九个境界中每个境界又分九品，一品最高，九品最低。
九轮中，智慧轮是最最基础的根轮，只有点亮智慧轮才能修炼浩然正气，踏上文道。
法门上说点亮后的智慧轮像一个一品莲台，智慧轮盘为底座，三花九瓣置其上。
所以，只要一边挥毫写字，一边在最末两块脊椎尾骨间观想一个一品莲台的形状。智慧轮就会自动捕捉浩然正气，凝成三花九瓣的形状。
确认已经完全理解吃透法门后。
秦帝依照法门开始一边写字，一边观想。
用心写字，字写的正才能引动圣人塑像，亚圣，半圣牌位中的浩然正气。
而观想莲台却要分心，一心二用下还要保证字写的端正，对于十五岁的小孩来说委实有点困难，极耗精神。保持这种状态，十五岁大的小孩大概只能坚持三炷香左右。
而点亮智慧轮又必须一气呵成，所以才有了三炷香的规定时间。三炷香时间内如果点亮不了智慧轮，那多半就没有修炼浩然正气，走文道的资质了。
鱼与熊掌不可兼得。
十五岁是一个分水岭。如果能点亮智慧轮，就专心修炼浩然正气，走文道。如不能，就只能专心走武道，修炼内功真气了。
虽然年岁大了，点亮智慧轮的概率会提高（一代大儒3章）。但那时在起跑线上你就落后人家一大步了，还不如将重心放在武道上。
就地位而言，文道修炼者可能要高一筹，但只要武道修炼到了一定境界，地位实力未必就比文道差。
秦帝前世也算一个天才，内家拳小有所成的同时，还兼顾学业。曾就读于水木大学并且... -->>
“爷爷，二爷爷似乎不待见我们爷孙俩啊（一代大儒3章）！”秦帝瓮声道。
两世为人的秦帝有着成年人的心里年龄，秦仲彪冷淡的态度，自然看的分明。
“大人的事，小孩不要多问。准备一下，到你庙选了。”秦仲离摸着秦帝的脑袋道。
“知道了。”见爷爷不想多说，秦帝也就不在追问。
眼下，他更感兴趣的是这所谓的庙选。
在众人的注视下，秦帝走到一张书桌前站定。
文房四宝，秦帝并不陌生。前世的爷爷爱好书法，没事就练几手。自小在他身边长大的秦帝受其熏陶，毛笔字写的也不错。尤其是一手瘦金体，写的极为漂亮。
当然在练字的过程中，秦帝也知道了爷爷喜欢练字的原因。
原来，练字就是练武。
书法与武术，两者追求的境界都是神采与气韵。所行驶的都是起、承、转、合。都讲究阴阳互补，动静结合，虚实相生，快慢交替，开合收放，刚柔兼施。
秦帝静心凝神，全身自然放松，右手执笔沾墨，开始写字。
“咦。”
看到秦帝写字，包括秦仲离，秦季狸在内的几个懂书法的人全都惊讶了起来。
“十三弟这姿态架势，我不如也！”秦季狸。
“长生，哎，可惜了！”秦仲酒。
“长生这孩子，这写字的姿态，什么时候这么自然，这么大气了，真是奇怪。”秦仲离。
“哼，姿态架势好有什么用，智慧轮如果点不亮，还不是废物一个！”秦仲彪面无表情，心中冷哼。
秦帝写的是一个永字。
第一个字落下，一丝丝肉眼可见的浩然正气就从前方高台上飘了下来。
一个字，两个字，三个字……
秦帝心无旁骛，专心写字。随着挥毫，秦帝身边浩然正气越聚越多，一缕缕烟状的浩然正气，透过毛孔，开始在他体内穿进穿出。
不愧是最浩大，最刚正的浩然正气。这刚一进入身体，气血就被刺激带动活络了起来。
刚才还有点冷的身子一下子变的暖洋洋的，很舒服，像是在泡温泉。
眯眼享受了一会儿，秦帝重新定下心神，继续写字。同时仔细感受那些在体内穿进穿出的浩然正气。
没多久，秦帝就有所发现了。
虽然全身毛孔都在吞吸吐纳着浩然正气，但这些浩然正气的去向却是一定的。进入身体的浩然正气除了少数游离在其他部位，九成都往人体的脊柱里钻。
秦帝懂点医理知识，知道人的脊柱是与人的大脑，心脏一样重要的所在。
脊柱是人体的中轴骨骼，是身体的支柱。由33块椎骨借韧带、关节及椎间盘连接而成。
脊柱上端承托颅骨，下联髋骨，中附肋骨，并作为胸廓、腹腔和盆腔的后壁。具有支持躯干、保护内脏、保护脊髓和进行运动的功能。
对人体的重要性不言而喻，而这些浩然正气又全都往脊柱里钻。
莫非，那啥智慧轮就藏在脊柱上？
应该是了。
像浩然正气这种与天地灵气一样的存在，不会无缘无故往一个地方钻。
灵气进入人体，藏于丹田，藏于经脉窍穴，四肢百骸。
那么在人体中浩然正气必然也有它待的地方。
而这个地方应该就是脊柱。
人正是因为有了脊柱的支撑，才站得直，走姿，坐姿才会端正。
可以说，脊柱就是人体中最为刚正的存在。也只有这样，才能藏的住同样浩大而刚正的浩然正气。
秦帝继续写永字，同时细细感应在脊柱间游走穿梭的浩然正气。
脊柱上有33块椎骨，其中颈椎7块，胸椎12块，腰椎5块，骶骨、尾骨共9块。
那啥智慧轮应该就在这些椎骨，或者椎骨的间的什么地方。
秦帝心中想着，一一感应下来。最后发现脊柱底部最后两块尾骨中间的部位，穿进穿出的浩然正气最多，也最为活跃。
两块尾骨正中心，秦帝清晰的感觉到了一点远胜其他部位的灼热。能感觉到一丝丝的浩然正气被灼热处捕捉吸纳了进去。
这里，应该就是智慧轮的所在了。
不过应该怎样点亮智慧轮呢？
这些浩然正气穿进又穿出，只有极少极少的一部分被捕捉吸纳。就那么一点点量，怕是点亮不了智慧轮。
就在秦帝皱眉的时候，脑海里一段文字信息冒了出来。
是前任留下的记忆碎片，记载的正是如何观想点亮智慧轮的法门。
秦帝将那段文字信息在脑海里过了一遍。
按那法门上所说，智慧轮又名根轮。是一仲类似人体穴巧的存在，形状像轮盘，所以才叫轮而不是窍，穴。
武道内功修炼的是真气，打通的是经脉，是窍穴。而文道修炼的就是天地间的浩然正气，需要点亮一个个轮。
依次是智慧轮，腹轮，脐轮，书山轮，心轮，喉轮，学海轮，眉间轮，顶轮等九个轮。
九个轮对应文道九个境界，依次为：秀才，举人，进士，学士，大学士，太学士，儒士，中儒，大儒。
大儒之上就是圣人三境，半圣，亚圣，圣人。可惜圣人之法好像已经消失，千百年来，大陆连一个半圣都不曾出现。
九个境界中每个境界又分九品，一品最高，九品最低。
九轮中，智慧轮是最最基础的根轮，只有点亮智慧轮才能修炼浩然正气，踏上文道。
法门上说点亮后的智慧轮像一个一品莲台，智慧轮盘为底座，三花九瓣置其上。
所以，只要一边挥毫写字，一边在最末两块脊椎尾骨间观想一个一品莲台的形状。智慧轮就会自动捕捉浩然正气，凝成三花九瓣的形状。
确认已经完全理解吃透法门后。
秦帝依照法门开始一边写字，一边观想。
用心写字，字写的正才能引动圣人塑像，亚圣，半圣牌位中的浩然正气。
而观想莲台却要分心，一心二用下还要保证字写的端正，对于十五岁的小孩来说委实有点困难，极耗精神。保持这种状态，十五岁大的小孩大概只能坚持三炷香左右。
而点亮智慧轮又必须一气呵成，所以才有了三炷香的规定时间。三炷香时间内如果点亮不了智慧轮，那多半就没有修炼浩然正气，走文道的资质了。
鱼与熊掌不可兼得。
十五岁是一个分水岭。如果能点亮智慧轮，就专心修炼浩然正气，走文道。如不能，就只能专心走武道，修炼内功真气了。
虽然年岁大了，点亮智慧轮的概率会提高（一代大儒3章）。但那时在起跑线上你就落后人家一大步了，还不如将重心放在武道上。
就地位而言，文道修炼者可能要高一筹，但只要武道修炼到了一定境界，地位实力未必就比文道差。
秦帝前世也算一个天才，内家拳小有所成的同时，还兼顾学业。曾就读于水木大学并且... -->>
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