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红灯——停车。
这是一个十字路口，没有交警，只有红绿信号灯，人们按照信号行事。
透过车窗玻璃，看到前面的斑马线上，人群络绎，步履匆匆。各行各业的都有，相同的是生活的痕迹，都在为生活奔波。
车右侧是车，一长流的排队。
车左侧还是车，也是一长溜的排队。
可是，就看到一个人，深着藏蓝色衣服，头戴一顶农村集市上常见的藏蓝色帽子。一手拄着一根棍子，一手拿着一个搪瓷缸子，出现在视野里。看外貌，长的也算周正，衣着也不是太邋遢。年纪在六十左右。
他从斑马线上拐弯，走向了排队等候的车队。他对车内司机比划着，嘴唇一歙一合。我看到司机紧皱的眉头，和透过车窗递出的零钞。第二个司机戴着墨镜，车外的依旧在叙叙的说，车内的终于在端坐了好大一会后，在车上拿起一盒香烟，倒出里面的一颗，递出车窗。
第三辆，车窗始终关着；第四辆，给了零钞。主动给的。搪瓷缸子继续往后走。这时，绿灯亮了。回望车队，那顶藏蓝色帽子，还在车队里穿行。而车队，徐徐开动。
我不认识这个行乞的人，我也不知道关于他的一切背景和故事。但是我知道，他是个行乞者。他活着，依靠别人的施舍。
如果五十岁以上算老人的话，他是老人了。因为看他的外貌顶多60岁左右。这还不算常年在外界的显老。他这个年龄，完全可以种点地，养点家畜家禽，自尊而体面的活着。根本就没必要在寒风的车流里乞讨，惹人讨厌自己也不安全。因为在农村，这个年龄段还是半个劳力的。
我的爷爷和奶奶至今生活在郊区的农村里，都是八十左右的老人了，每天还忙着自己做饭，打扫房间，喂猪，喂牛。家里还养着一条狗，三只羊，和7、8只下蛋的芦花鸡。夏天的时候，他们还在我家西院种了一院子的菜蔬。每次回家，那些绿的红的黄的紫的果蔬就塞满了后备箱。接了几次来楼上，怎么说也不来。爷爷勉强来过一次，奶奶是说什么也不来。每次想到他们，都会想起悠然，悠闲，体面，自尊这样的字眼。人活着其实就是一种生活态度。
这些年，我知道我们的国家一直在努力着，扶贫款的划拨，扶贫项目的出台，社会上好心人的捐赠，各种民间爱心团体的关怀。人生是个变数，谁也不知道明天自己会遇到什么。所以爱心是永不过时的话题和行动。在这个意义上，帮助别人也就是帮助自己。对鳏寡孤独，同情和帮助早就是我们这个民族骨子里的精粹了，我相信社会上大多数的人们都有这爱心和美德。
可是，这个搪瓷缸子，总让我觉得哪里不对劲！
这个寒风中行乞的人，如果不种地，他也完全有体力开个小店，哪怕是卖水、卖报，甚至可以去学门手艺！再怎么说，这样的年龄，自给自足还是完全有可能的。这个社会，给我们提供了这么多的机会，只要不怕吃苦，肯动脑子，在法律许可的范围内，应该可以自食其力，丰衣足食的。那么，又是什么使他背井离乡，置尊严和安全不顾，在车队里行乞？是土地被占没得到赔偿？是子女不孝敬赶他出家门，还是觉得这样来钱容易？！如果是前两种，倒不难解决，如果是后一种呢？
偶然的一次跌倒，可以扶你、搀你，甚至可以背你走几步。可是如果思想上觉得别人背着省力舒服，不想再自己走的话，那么所有的爱心和帮助都如像一个空杯子里倒水。而自尊是这个空杯子的底！
想到这里，忽然觉得教育的作用，什么时候也不能小视。近几年，媒体有意无意的夸大了受教育者的权利，而消弱了教育者的权利，以及教育的正当权利。在某种程度上，这其实是一种误导。最直接的后果是导致了教育者如履薄冰，再也放不开手脚去教学。这就如打开潘多拉的盒子，各种奇形怪状事物的出现，是必然的。一个基本的常识，没有惩罚的教育不是完善的教育。本该从小纠正好的错误，非要等长大到社会上纠正，那后果凭谁也能想象得出！
红灯——停车。
这是一个十字路口，没有交警，只有红绿信号灯，人们按照信号行事。
透过车窗玻璃，看到前面的斑马线上，人群络绎，步履匆匆。各行各业的都有，相同的是生活的痕迹，都在为生活奔波。
车右侧是车，一长流的排队。
车左侧还是车，也是一长溜的排队。
可是，就看到一个人，深着藏蓝色衣服，头戴一顶农村集市上常见的藏蓝色帽子。一手拄着一根棍子，一手拿着一个搪瓷缸子，出现在视野里。看外貌，长的也算周正，衣着也不是太邋遢。年纪在六十左右。
他从斑马线上拐弯，走向了排队等候的车队。他对车内司机比划着，嘴唇一歙一合。我看到司机紧皱的眉头，和透过车窗递出的零钞。第二个司机戴着墨镜，车外的依旧在叙叙的说，车内的终于在端坐了好大一会后，在车上拿起一盒香烟，倒出里面的一颗，递出车窗。
第三辆，车窗始终关着；第四辆，给了零钞。主动给的。搪瓷缸子继续往后走。这时，绿灯亮了。回望车队，那顶藏蓝色帽子，还在车队里穿行。而车队，徐徐开动。
我不认识这个行乞的人，我也不知道关于他的一切背景和故事。但是我知道，他是个行乞者。他活着，依靠别人的施舍。
如果五十岁以上算老人的话，他是老人了。因为看他的外貌顶多60岁左右。这还不算常年在外界的显老。他这个年龄，完全可以种点地，养点家畜家禽，自尊而体面的活着。根本就没必要在寒风的车流里乞讨，惹人讨厌自己也不安全。因为在农村，这个年龄段还是半个劳力的。
我的爷爷和奶奶至今生活在郊区的农村里，都是八十左右的老人了，每天还忙着自己做饭，打扫房间，喂猪，喂牛。家里还养着一条狗，三只羊，和7、8只下蛋的芦花鸡。夏天的时候，他们还在我家西院种了一院子的菜蔬。每次回家，那些绿的红的黄的紫的果蔬就塞满了后备箱。接了几次来楼上，怎么说也不来。爷爷勉强来过一次，奶奶是说什么也不来。每次想到他们，都会想起悠然，悠闲，体面，自尊这样的字眼。人活着其实就是一种生活态度。
这些年，我知道我们的国家一直在努力着，扶贫款的划拨，扶贫项目的出台，社会上好心人的捐赠，各种民间爱心团体的关怀。人生是个变数，谁也不知道明天自己会遇到什么。所以爱心是永不过时的话题和行动。在这个意义上，帮助别人也就是帮助自己。对鳏寡孤独，同情和帮助早就是我们这个民族骨子里的精粹了，我相信社会上大多数的人们都有这爱心和美德。
可是，这个搪瓷缸子，总让我觉得哪里不对劲！
这个寒风中行乞的人，如果不种地，他也完全有体力开个小店，哪怕是卖水、卖报，甚至可以去学门手艺！再怎么说，这样的年龄，自给自足还是完全有可能的。这个社会，给我们提供了这么多的机会，只要不怕吃苦，肯动脑子，在法律许可的范围内，应该可以自食其力，丰衣足食的。那么，又是什么使他背井离乡，置尊严和安全不顾，在车队里行乞？是土地被占没得到赔偿？是子女不孝敬赶他出家门，还是觉得这样来钱容易？！如果是前两种，倒不难解决，如果是后一种呢？
偶然的一次跌倒，可以扶你、搀你，甚至可以背你走几步。可是如果思想上觉得别人背着省力舒服，不想再自己走的话，那么所有的爱心和帮助都如像一个空杯子里倒水。而自尊是这个空杯子的底！
想到这里，忽然觉得教育的作用，什么时候也不能小视。近几年，媒体有意无意的夸大了受教育者的权利，而消弱了教育者的权利，以及教育的正当权利。在某种程度上，这其实是一种误导。最直接的后果是导致了教育者如履薄冰，再也放不开手脚去教学。这就如打开潘多拉的盒子，各种奇形怪状事物的出现，是必然的。一个基本的常识，没有惩罚的教育不是完善的教育。本该从小纠正好的错误，非要等长大到社会上纠正，那后果凭谁也能想象得出！