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不过，他虽从未修习过高明内功，然也修习过寻常内劲，所谓：“未吃葡萄，知葡萄酸。”举一反三，自也懂得其中道理。
多年以来，他也常在江湖上走动，从武林人士和师父口中多有耳闻，心中清楚知晓，但凡常人修炼高深内功，非全神贯注、倾力而为不可，若是修练到紧要关头，思想开岔，从而走火入魔，发疯死亡，很是正常，毫不稀奇，修习此门神功，若是也有这等凶险，自也正常，不足为怪。自己既是纯心修炼，这个准备，自是做好了，心思到处，也是不怕。
当下眼见奇门神功在前，心中激动，实是想学，只是仍心存怀疑，略有犹豫，见帛卷中还有许多地方卷拢着，未曾打开，心中意思，便是等全然打开了，仔细看过内容，再来修习，也是不迟。
这时，再展帛卷，长卷上源源皆是裸男画像，肚腹敞开，脏腑皆露，盘膝而坐，面容一致，神情一般，便同第一幅画像全然相同。画像从上而下，依次绣有五幅，全用黑色丝线绣就，画像肚腹内五脏六腑旁均用红线绿字标注，注明脏器部位及练功法诀，看得甚清，只是唯一有区别之处，便是画像五官及五脏六腑各绣一样，不同第一幅画像一般，所有五官脏腑一应俱全，绣得详尽。
水若寒心奇，一一看视。
第一幅图上，裸男从上到下，依次绣有鼻、肺、大肠，体表绣有皮毛，一条细小红线将之一一串联，箭头从上到下，从五官之鼻起，通由肺至大肠，进入丹田，而后由丹田出，经由体表皮毛。透出于体外。五官脏腑旁，除了绣有名称外，均另绣有字：鼻边绣了个“辛”字，肺中绣了个“金”字。 皮毛旁绣了个“悲”字，都是绿字，旁有注解：鼻吸气至发辛，悲从中来，皮毛起秋天燥感。体出一团白气，金魂修会。
第二幅图上，裸男从上到下，依次绣有耳、肾、膀胱，体表有骨，同是细线串联向下，达于骨，透出于体外。五官脏腑旁，耳边绣字为“咸”， 肾内绣字为“水”。膀胱旁绣字为“恐”，旁有注解：耳吸气至发咸，恐从中来，骨起冬天寒感，体出一团黑气，水魂修会。
第三幅图上，裸男从上到下，依次绣有目、肝、胆，体表有筋，也是同样自上而下细线串联。通至筋，透出于体外。五官脏腑旁，目旁绣了个“酸”字，肝内绣了个“木”字。筋边绣了个“怒”字，旁有注解：目吸气至发酸，怒从中来，筋起春天风感，体出一团青气，木魂修会。
第四幅图上。裸男从上到下，依次绣有舌、心、小肠，体表有脉，依旧细线向下串联，至于脉，透处于体外。五官脏腑旁，舌边绣字为“苦”，心内绣字为“火”， 小肠旁绣字为“喜”，旁有注解：舌吸气至发苦，喜从中来，脉起夏天暑感，体出一团红气，火魂修会。
第五幅图上，裸男从上到下，依次绣有口、脾、胃，体表有肉，也为细线下串联之，通于肉，透出于体外。五官脏腑旁，口边绣了“甘”字，脾内绣了“土”字，胃旁绣了“思”字，旁有注解：口吸气至发甘，思从中来，肉起长夏湿感，体出一团黄气，土魂修会。
五图之后，绿丝绣字写着：每日修炼过“阳魄功”后，必要依次修炼此五图功一次，少之不得，惟有二功一日一次皆而习之，二者合一，方才阴阳皆济，致令魂魄顺畅，大增己能，否则，阴阳失调，大不利于己身也。此“阴魂功”为“魂魄大法”之第二课。
下面则是绣写了这门功夫的详细练法。乃是：每日子时，阴煞之气最盛，当盘膝闭目，依着五图上所示，依次张开面部五官吸气，潜心吸纳天地之灵气，聚集入体内，依着画中红线走向，通由五脏六腑，贮精取华，提炼萃取，化为魂力，顺由体内万般经脉，缓缓汇入丹田之中，长期存储，与丹田内日间所修炼之魄力融合，阴阳交泰，魂魄合体，气力聚会，至精至纯，乃成真劲元力，有助身心，大增功力。五魂吸气，依次轮回，五味、五感、五色、五体通统反应，体表分别散出五色气团，通体一遍，此门“魂魄大法”神功会已。
此字之后，又写有：五行者，金木水火土也。可互生，可互克，可互乘，可互侮。二行相合，得生。二行相冲，得克。相克太过，得乘。相克不住，得侮。相生相克，密不可分，达于平衡，始才正常。若是五行错乱，生克太过，或是生克不住，相乘相侮，则阴阳不济，魂魄淆乱，伤极脏腑，大损真元，届时危害身心，徒伤自身，因而，修习本门“魂魄大法”时，务须循序渐进，由五行中相生之魂而始，依次修炼，切勿操之过急，不分生克先后，胡乱修习魂气，从而，把控不住，走火入魔，害人害己，得不偿失，习之者，当小心，谨记之，慎行之。
水若寒有心要先将帛卷上内容全然看过，弄个清楚，见了上面绣字，虽有注意，也不多看，手卷动处，将帛卷全然展开，帛卷尽处题着“魂魄游”三字，其后又绣绘有一幅黑色丝线裸男画像，形态情状与前六幅图像相同，唯一不同之处，便是图像中串联细小红线，只从肚腹内最底下丹田之中分出两条来，其余五官脏腑上均未有串联。细线所示箭头，从上而下，一边一条，直通两条盘膝而坐大腿，达于双脚，绿色绣字，仅绣出五官和脏腑名称，腿脚之处，未绣有字，似乎此武功修炼法门，又有不同。心中想来，想是一套奇特的轻功，下面看时，果见绣写有这门功夫的详细练法。最后写着一行字道：此门武功乃本门上乘轻功，学成之后，可以瞬间移位，消失于无形，轻功施展，远在寻常轻功之上，巧妙万端，与人交手，施展此功，攻可抢占先机，守可明哲保身，好生习之，灵活运用，可派大用。只因修炼之时，非运内功，而运魂气魄力，施展开来，又是轻功，故而将之敲定，取名为“魂魄游”。(未完待续。)
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不过，他虽从未修习过高明内功，然也修习过寻常内劲，所谓：“未吃葡萄，知葡萄酸。”举一反三，自也懂得其中道理。
多年以来，他也常在江湖上走动，从武林人士和师父口中多有耳闻，心中清楚知晓，但凡常人修炼高深内功，非全神贯注、倾力而为不可，若是修练到紧要关头，思想开岔，从而走火入魔，发疯死亡，很是正常，毫不稀奇，修习此门神功，若是也有这等凶险，自也正常，不足为怪。自己既是纯心修炼，这个准备，自是做好了，心思到处，也是不怕。
当下眼见奇门神功在前，心中激动，实是想学，只是仍心存怀疑，略有犹豫，见帛卷中还有许多地方卷拢着，未曾打开，心中意思，便是等全然打开了，仔细看过内容，再来修习，也是不迟。
这时，再展帛卷，长卷上源源皆是裸男画像，肚腹敞开，脏腑皆露，盘膝而坐，面容一致，神情一般，便同第一幅画像全然相同。画像从上而下，依次绣有五幅，全用黑色丝线绣就，画像肚腹内五脏六腑旁均用红线绿字标注，注明脏器部位及练功法诀，看得甚清，只是唯一有区别之处，便是画像五官及五脏六腑各绣一样，不同第一幅画像一般，所有五官脏腑一应俱全，绣得详尽。
水若寒心奇，一一看视。
第一幅图上，裸男从上到下，依次绣有鼻、肺、大肠，体表绣有皮毛，一条细小红线将之一一串联，箭头从上到下，从五官之鼻起，通由肺至大肠，进入丹田，而后由丹田出，经由体表皮毛。透出于体外。五官脏腑旁，除了绣有名称外，均另绣有字：鼻边绣了个“辛”字，肺中绣了个“金”字。 皮毛旁绣了个“悲”字，都是绿字，旁有注解：鼻吸气至发辛，悲从中来，皮毛起秋天燥感。体出一团白气，金魂修会。
第二幅图上，裸男从上到下，依次绣有耳、肾、膀胱，体表有骨，同是细线串联向下，达于骨，透出于体外。五官脏腑旁，耳边绣字为“咸”， 肾内绣字为“水”。膀胱旁绣字为“恐”，旁有注解：耳吸气至发咸，恐从中来，骨起冬天寒感，体出一团黑气，水魂修会。
第三幅图上，裸男从上到下，依次绣有目、肝、胆，体表有筋，也是同样自上而下细线串联。通至筋，透出于体外。五官脏腑旁，目旁绣了个“酸”字，肝内绣了个“木”字。筋边绣了个“怒”字，旁有注解：目吸气至发酸，怒从中来，筋起春天风感，体出一团青气，木魂修会。
第四幅图上。裸男从上到下，依次绣有舌、心、小肠，体表有脉，依旧细线向下串联，至于脉，透处于体外。五官脏腑旁，舌边绣字为“苦”，心内绣字为“火”， 小肠旁绣字为“喜”，旁有注解：舌吸气至发苦，喜从中来，脉起夏天暑感，体出一团红气，火魂修会。
第五幅图上，裸男从上到下，依次绣有口、脾、胃，体表有肉，也为细线下串联之，通于肉，透出于体外。五官脏腑旁，口边绣了“甘”字，脾内绣了“土”字，胃旁绣了“思”字，旁有注解：口吸气至发甘，思从中来，肉起长夏湿感，体出一团黄气，土魂修会。
五图之后，绿丝绣字写着：每日修炼过“阳魄功”后，必要依次修炼此五图功一次，少之不得，惟有二功一日一次皆而习之，二者合一，方才阴阳皆济，致令魂魄顺畅，大增己能，否则，阴阳失调，大不利于己身也。此“阴魂功”为“魂魄大法”之第二课。
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此字之后，又写有：五行者，金木水火土也。可互生，可互克，可互乘，可互侮。二行相合，得生。二行相冲，得克。相克太过，得乘。相克不住，得侮。相生相克，密不可分，达于平衡，始才正常。若是五行错乱，生克太过，或是生克不住，相乘相侮，则阴阳不济，魂魄淆乱，伤极脏腑，大损真元，届时危害身心，徒伤自身，因而，修习本门“魂魄大法”时，务须循序渐进，由五行中相生之魂而始，依次修炼，切勿操之过急，不分生克先后，胡乱修习魂气，从而，把控不住，走火入魔，害人害己，得不偿失，习之者，当小心，谨记之，慎行之。
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