柏拉图引发的思考

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    先转述一段轶事：

    一天，柏拉图问苏格拉底，什么是爱情？苏格拉底不答，只是让柏拉图到麦田里去摘一棵整个麦田里最大最金黄的麦穗，并嘱咐只能摘一次，且只许向前走，不能回头拾。柏拉图按照苏格拉底说的去做了，结果他两手空空的走出了麦田。

    又一天，柏拉图问苏格拉底，什么是婚姻？苏格拉底仍不答，只是叫他先到树林里去砍一棵整个树林中最大最茂盛、最适合作圣诞树的松柏。其间同样只能砍一次，且同样只许向前，不能回头。柏拉图同样照着苏格拉底说的去做了。这次，他带回了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的松柏。

    注意——这是约2500年前，老师苏格拉底与学生柏拉图之间的对话。老师在指点学生寻找答案的过程中所安排的前提——只许砍一次、只能向前、不许回头——这是2500年前的要求与规则。

    所以，只能这样理解：在2500年前，于爱情，即使已遇到最完美的，却因为不知前面是否有更好的，所以不摘；走到前面，又发觉总不及身后遇见的好，方又懊悔原来最完美的已经错过。结果总是满怀期望的走了进去，末了，又总是两手空空的出来。于婚姻，有了拾麦穗的经验，当在树林中走到大半路程还两手空空时，看到一棵树，或许不是最好的，但也不太差，便砍了下来，免得错过了后，到了尽头又什么也没带出来。因为有了教训，所以不敢奢全，求精。

    那么约2500年以后的现在又如何？引前车之鉴，诫后世之师。

    首先“只许一次”这条规则，已然废除。所以即便都知道爱情如一次性用品一样，只能使用一次，但那些将一次性筷子、一次性杯子，一次性套子重复回收、利用者却层出不穷。这些大量“重复利用”之辈已将“一次性”这三个字从生活的字典中剔除掉了。所以既然爱情是来源于生活，那么理应享受生活中所推崇的“重复利用”之理念。另外，由于提倡快速经济，推崇快餐食品“爱情”亦顺应趋势地融入了雀巢咖啡等一系列即开即食之类的产品中。（所以，上述二位先哲大可放心，两手空空走出麦田的此类事故，绝然不会再有。）就怕速融之类食品吃多了，会影响身心健康。日前还有一位博士刚发表研究结果：速融咖啡吃多了，会食物中毒。依此类推，在onenightstand类似的速融爱情里应同样适用，小心中毒！

    关乎婚姻“只许一次”这样的规则亦早已在民心中废除。婚姻仅是一本证书、一张薄纸的行为概念了，不相信？小甜甜布兰妮55小时的婚姻始末，就是给苏格拉底与柏拉图们阐明事实的有力佐证。剽窃一句口号：想婚就婚，婚得响亮；想离就离，离得痛快。至于“只许向前，不许回头”之类的陈词滥调，早已被“浪子回头金不换”等一干名言推翻作古。结婚、离婚、复婚、再结婚、离婚周而复始的行为，尚且不论。（此类行为中充斥着领证书、盖戳印等一系列周密系统的手续，论来烦琐。）仅谈谈那些今日抛弃彼君，明日复来献身之辈，是何其多啊！多如乞丐身上之虱子——不用抓——抖之即现。是的，对待这些“回头”之人，应该包容，不许禁令。

    佛语不是也云“回头是岸”吗？阿弥陀佛、苦海无边、回头是岸、阿门！