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其实在古典文学中，我是偏爱宋词的，因为我是个蔫人，像个阉党，身上具有中国旧式文人的阴柔气质，外表疲软，内心荒芜。
喜欢宋词的第一个原因，是神往宋代。其实这实在是个误会。它得益于我国古装影视剧的虚假繁荣，特别是港台武侠片，宋代的大侠们用绫罗绸缎的丽装华服吸引住了我的眼球。于是爱屋及乌，喜欢上了宋词――宋代的流行歌曲。
喜欢宋词的第二个原因，是欣赏它的参差有致，枝叶婆娑。因为其形式最接近于现代诗歌，让词人们挖空心思如切如磋如琢如磨的音律问题倒从不在意。都21世纪了，谁说话做事，也不会考虑韵脚了。我只看重它在说什么，不大在乎它怎么说。在我看来，文学应当寻求简捷有效的表达，而非故意跟自己过不去，制定诸多规矩，非把自己绊倒不可。
王小波曾深受“十大样板戏”轮流折磨，沉痛感叹：经典也不能老看。对于宋词，我也早有同感。
饱览宋词，千篇一律，哀乐一曲。像一篇篇在时代的考场上，面对一座座残垣断壁风雨飘摇的废墟，和一间间曲终人散杯盘狼藉的青楼包厢的命题作文。
且看其常用词汇：泪、梦、愁、恨、冷、衰、惨、秋波、朝雨、暮春、阑干、天涯、青楼、故人、燕子、寒鸦、销魂、憔悴、寂寞、孤独、断肠、相思、惜春、章台路、旧庭院、烟花柳巷、明月清风、妓女的芳名其它虚头八脑的虚词，如空、徒、枉、微、渐、乍乍看意境深远，实则信手拈来，轻抛浪掷。而可气的是，很多词作就是把唐诗揉碎后的深加工，如同翻拍旧片。
通过宋词了解的宋代，是一个妓女和嫖客的时代，是一个纵欲过度的时代，是一个文人骚客普遍肾虚的时代。长袍大褂把身体包裹得严严实实，仁义道德的吐沫满嘴飞溅，骨子里却全是嫖客本色，放荡情怀。最保守的时代，拥有最赤裸裸的抒情。真是一种匪夷所思的文学现象。
在宋词中，词作家们个个都是情场圣手，甜腻腻的流行歌曲歌手，张嘴闭嘴胃酸喷涌，苦味翻腾，个个都是柔若无骨之人，无论男女，都喜欢动不动倚着阑干娇喘一番，个个都是月亮底下的色情男女，病病怏怏怕见阳光，仿佛嫖客和妓女害怕面对摄像机的镜头。骄奢淫逸的放纵构筑了他们落魄的人生。“黄衫飞白马，日日青楼下。”“断送一生憔悴，只消几个黄昏。”章台路，青楼妓馆是他们的生活场景。以嫖娼疏导生理和心理的双重郁闷，借情愁抒发国恨家仇，借闺怨倾诉不得志之苦，就是他们的文学课题。且看那些最人性的诗歌中，窝藏多少嫖娼日记！在如歌的行板中，时代的癌细胞，在一个个臭皮囊内全面扩散。
在宋词中，两个人物形象构成了时代的男女主角：祥林嫂和嫖客。
他们就是宋词的左右手，婉约派和豪放派。婉约派的呻吟和控诉淹没了词坛，让豪放派的檄文和战书显得苍白无力。
婉约派的领军人物首推柳永和李清照，李煜、秦观居其次。艳词写作，市井中人，我看柳永可拔得头筹。因为情诗还需情圣写。柳永在风月场所浸淫甚久，生活体验最为丰富。宫廷之内当选南唐后主李煜，该君的家国之恨实是撕心裂肺。婉约派词作家的抒情最具人性，但思想极端颓废，形骸放浪，如烂泥难扶，只会让人泥足深陷。
窃以为豪放派的词作，就是宋代的摇滚乐。它和摇滚乐有着相同的命运，成不了主流，上不了中央台。豪放派唯苏东坡马首是瞻，形同乐队主唱，其他壮志未酬者，如辛弃疾、张孝祥、岳飞，各司吉他、键盘、贝司。再其他人考较起来，只算是头发开叉而已，不说也罢。
传统文人好像都具有那么一点悲秋的宋词气质。那气质如烟云笼罩，让现代文人避之唯恐不及。现在，宋词在我眼中，就像一个个抽剩下的烟头扔在路边，留待传统文化的烟瘾巨大者稍解嘴馋。为了摆脱那颓废之烟的缭绕，我只好见一个，踩灭一个
其实在古典文学中，我是偏爱宋词的，因为我是个蔫人，像个阉党，身上具有中国旧式文人的阴柔气质，外表疲软，内心荒芜。
喜欢宋词的第一个原因，是神往宋代。其实这实在是个误会。它得益于我国古装影视剧的虚假繁荣，特别是港台武侠片，宋代的大侠们用绫罗绸缎的丽装华服吸引住了我的眼球。于是爱屋及乌，喜欢上了宋词――宋代的流行歌曲。
喜欢宋词的第二个原因，是欣赏它的参差有致，枝叶婆娑。因为其形式最接近于现代诗歌，让词人们挖空心思如切如磋如琢如磨的音律问题倒从不在意。都21世纪了，谁说话做事，也不会考虑韵脚了。我只看重它在说什么，不大在乎它怎么说。在我看来，文学应当寻求简捷有效的表达，而非故意跟自己过不去，制定诸多规矩，非把自己绊倒不可。
王小波曾深受“十大样板戏”轮流折磨，沉痛感叹：经典也不能老看。对于宋词，我也早有同感。
饱览宋词，千篇一律，哀乐一曲。像一篇篇在时代的考场上，面对一座座残垣断壁风雨飘摇的废墟，和一间间曲终人散杯盘狼藉的青楼包厢的命题作文。
且看其常用词汇：泪、梦、愁、恨、冷、衰、惨、秋波、朝雨、暮春、阑干、天涯、青楼、故人、燕子、寒鸦、销魂、憔悴、寂寞、孤独、断肠、相思、惜春、章台路、旧庭院、烟花柳巷、明月清风、妓女的芳名其它虚头八脑的虚词，如空、徒、枉、微、渐、乍乍看意境深远，实则信手拈来，轻抛浪掷。而可气的是，很多词作就是把唐诗揉碎后的深加工，如同翻拍旧片。
通过宋词了解的宋代，是一个妓女和嫖客的时代，是一个纵欲过度的时代，是一个文人骚客普遍肾虚的时代。长袍大褂把身体包裹得严严实实，仁义道德的吐沫满嘴飞溅，骨子里却全是嫖客本色，放荡情怀。最保守的时代，拥有最赤裸裸的抒情。真是一种匪夷所思的文学现象。
在宋词中，词作家们个个都是情场圣手，甜腻腻的流行歌曲歌手，张嘴闭嘴胃酸喷涌，苦味翻腾，个个都是柔若无骨之人，无论男女，都喜欢动不动倚着阑干娇喘一番，个个都是月亮底下的色情男女，病病怏怏怕见阳光，仿佛嫖客和妓女害怕面对摄像机的镜头。骄奢淫逸的放纵构筑了他们落魄的人生。“黄衫飞白马，日日青楼下。”“断送一生憔悴，只消几个黄昏。”章台路，青楼妓馆是他们的生活场景。以嫖娼疏导生理和心理的双重郁闷，借情愁抒发国恨家仇，借闺怨倾诉不得志之苦，就是他们的文学课题。且看那些最人性的诗歌中，窝藏多少嫖娼日记！在如歌的行板中，时代的癌细胞，在一个个臭皮囊内全面扩散。
在宋词中，两个人物形象构成了时代的男女主角：祥林嫂和嫖客。
他们就是宋词的左右手，婉约派和豪放派。婉约派的呻吟和控诉淹没了词坛，让豪放派的檄文和战书显得苍白无力。
婉约派的领军人物首推柳永和李清照，李煜、秦观居其次。艳词写作，市井中人，我看柳永可拔得头筹。因为情诗还需情圣写。柳永在风月场所浸淫甚久，生活体验最为丰富。宫廷之内当选南唐后主李煜，该君的家国之恨实是撕心裂肺。婉约派词作家的抒情最具人性，但思想极端颓废，形骸放浪，如烂泥难扶，只会让人泥足深陷。
窃以为豪放派的词作，就是宋代的摇滚乐。它和摇滚乐有着相同的命运，成不了主流，上不了中央台。豪放派唯苏东坡马首是瞻，形同乐队主唱，其他壮志未酬者，如辛弃疾、张孝祥、岳飞，各司吉他、键盘、贝司。再其他人考较起来，只算是头发开叉而已，不说也罢。
传统文人好像都具有那么一点悲秋的宋词气质。那气质如烟云笼罩，让现代文人避之唯恐不及。现在，宋词在我眼中，就像一个个抽剩下的烟头扔在路边，留待传统文化的烟瘾巨大者稍解嘴馋。为了摆脱那颓废之烟的缭绕，我只好见一个，踩灭一个