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听说“他妈的”一语，南方人是从北方人那儿学来的。且不管此话真实与否“他妈的”迄今在南方尚挺“流行”倒是事实。君若不信，无妨留意听听。不过，至少在南方，许多人已不是那么在意了——反正“我听惯了”无怪乎，说者往往漫不经心，听者常常不以为怪（虽偶有人对曰：“我说你嘴巴洗干净点，好不好？”但毕竟少的可怜）。
尽管鲁迅先生早在一九二五年七月十九日，就写过一篇论“他妈的！”，对“他妈的”作了深入浅出的剖析，他说：“牡丹是中国的‘国花’，那么，这（指“他妈的”）就可算是中国的‘国骂’了。”“最先发明这一句‘他妈的’的人物，确要算一个天才，——然而是一个卑劣的天才”也尽管众多老一辈思想家都发出过类似“国骂”之类可以休矣的强烈呼吁却似乎都无济于事。“他妈的”爱好者是每每“无动于衷”的。
笔者的一位同学，近些时来，一天差不多能“出口”十几声“他妈的”或“你他妈的”一次散步“提醒”他，其深不以为然：“我觉得这没啥的，他妈的！我有时是很火的。”“其实，说‘他妈的’，也是一种发泄”好不“义正词严”！
凑巧的是，昨天收到一封正在读高三的同学的回信。信中说：“象你这样的男孩子很少了。看到的都是一些少年老成的叼香烟、满口粗话的了，抽香烟比牌子，打人找帮子，而且死要面子，动不动就是‘你算老几’，并且‘娘稀匹’学得逼真，中国再有几个‘蒋介石’，真的要‘国将不国’了。”这段话固然颇为偏激。可令人诧惊的是，一些同学看了电影开国大典后，就对那句蒋介石的“娘稀匹”立即、确凿地“好感”了。
孟德斯鸠说过：“礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相对待的人们喜悦。”那些“他妈的”痴迷者，倘若有人骂他“你他妈的”他还会“觉得没啥的”吗！还会象他自己骂别人，那般的“痛快”吗？
“语言是心灵的窗户。”我总觉得这几年来“五讲四美”讲得太少了。大概不少人都早已忘记了哩。曾问一位读初二的学生：“你还记得‘五讲四美’的四美是哪四美吗？”“不知道，我好象没学过的”竟“无可奉告”
青年是祖国的希望，青年更应该勇敢地向“国骂”之类发起猛烈的进攻，而决非对其深深地“好感”！
无论怎么说“国骂”之类都是与祖国的精神文明建设——格格不入的！
写于1990年5月
2008年5月20日深夜整理
听说“他妈的”一语，南方人是从北方人那儿学来的。且不管此话真实与否“他妈的”迄今在南方尚挺“流行”倒是事实。君若不信，无妨留意听听。不过，至少在南方，许多人已不是那么在意了——反正“我听惯了”无怪乎，说者往往漫不经心，听者常常不以为怪（虽偶有人对曰：“我说你嘴巴洗干净点，好不好？”但毕竟少的可怜）。
尽管鲁迅先生早在一九二五年七月十九日，就写过一篇论“他妈的！”，对“他妈的”作了深入浅出的剖析，他说：“牡丹是中国的‘国花’，那么，这（指“他妈的”）就可算是中国的‘国骂’了。”“最先发明这一句‘他妈的’的人物，确要算一个天才，——然而是一个卑劣的天才”也尽管众多老一辈思想家都发出过类似“国骂”之类可以休矣的强烈呼吁却似乎都无济于事。“他妈的”爱好者是每每“无动于衷”的。
笔者的一位同学，近些时来，一天差不多能“出口”十几声“他妈的”或“你他妈的”一次散步“提醒”他，其深不以为然：“我觉得这没啥的，他妈的！我有时是很火的。”“其实，说‘他妈的’，也是一种发泄”好不“义正词严”！
凑巧的是，昨天收到一封正在读高三的同学的回信。信中说：“象你这样的男孩子很少了。看到的都是一些少年老成的叼香烟、满口粗话的了，抽香烟比牌子，打人找帮子，而且死要面子，动不动就是‘你算老几’，并且‘娘稀匹’学得逼真，中国再有几个‘蒋介石’，真的要‘国将不国’了。”这段话固然颇为偏激。可令人诧惊的是，一些同学看了电影开国大典后，就对那句蒋介石的“娘稀匹”立即、确凿地“好感”了。
孟德斯鸠说过：“礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相对待的人们喜悦。”那些“他妈的”痴迷者，倘若有人骂他“你他妈的”他还会“觉得没啥的”吗！还会象他自己骂别人，那般的“痛快”吗？
“语言是心灵的窗户。”我总觉得这几年来“五讲四美”讲得太少了。大概不少人都早已忘记了哩。曾问一位读初二的学生：“你还记得‘五讲四美’的四美是哪四美吗？”“不知道，我好象没学过的”竟“无可奉告”
青年是祖国的希望，青年更应该勇敢地向“国骂”之类发起猛烈的进攻，而决非对其深深地“好感”！
无论怎么说“国骂”之类都是与祖国的精神文明建设——格格不入的！
写于1990年5月
2008年5月20日深夜整理