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伏青没有打扰父女的会面，而是专心打量吕绮玲所在的这个木屋。在地下有一个暗格，祭祀着吕布的灵位，使得吕布香火不灭。
屈指一弹，灵位上一团白光被伏青收走投入袖中的玉琮。
别管吕布最后怎么死的，但是吕布生前没有自立为王，仅仅是温侯之位，仍然是大汉之臣。那么，从这个角度便可以享受汉朝气运的祭祀。因此，灵位之上又有一缕赤色的火德汉运庇佑。
“虽然东汉算是覆灭，但汉统犹在，还有些许气运落在其身，也算是一点力量了。”伏青将这股力量打入玉琮，帮吕布提升战魂力量后等待父女二人交流完毕。
吕布不可真正现身，但伏青的真身却静静站在木屋中。随着吕绮玲醒来，对伏青盈盈一拜““多谢恩公相助，我父女二人才有相见一日。”
“无需如此，我也是受人之托，而且温侯跟我也是一场交易。”
吕绮玲明白伏青话里意思，打开地下暗格取出一个箱子。
箱子刚一打开，便是香气扑鼻而来。
“这就是龙神木！”伏青心下一动，见吕绮玲拿出一段被金帛包裹的神木不由一喜。
青色神木中隐约可见金光乍现，似乎正是一条龙形纹路。
吕绮玲将此物交给伏青后，又将一卷道书给了他。
“小女无有仙缘，此等仙书宝册得而不明，还是恩公取去吧，只望恩公多多照拂我父，早日送他归入后土幽冥。”皇天后土，这后土之神乃幽冥之主，掌大地归息，阴阳演化。在目前，佛门九华地府没有开辟，玄门泰山地府被压制在一隅之地，真正掌管地府的还是后土大神。
“这是自然。”伏青颔首接过道书，仔细一看，上有《五德宝箓》四个灵篆仙文。也难怪
吕绮玲看不懂，如果伏青没在骊山老母处学习道文，自也识不得这种仙神专用的文字。
“我帮你掐算命程，日后当小心一个火字。”伏青得了二宝，欣喜之下好心给吕绮玲提了一句方才离开。
川蜀之地，伏青念及白素贞曾言，她的修行之地便在于此，便索性去了青城山暂时修行。
青城山乃是仙山灵脉所在，只是这里的修士歧视异类，所以白素贞才去骊山寻老母讲道。
不过歧视归歧视，这些修士也没有人愿意随便杀生，也算是真正的道人风范，采气炼丹，安心修行。什么斩妖除魔，替天行道的举动都不是这些道人所为。
“这才是真道士啊！”伏青走在青城山下，见山中道道灵气冲天，气柱纯正无有煞气，知道此地多是有道之人。
寻了白素贞的清风洞后，伏青以八卦之术布下阵法迷障，便潜心修行起来。
《五德宝箓》这是一卷讲述天地五德大道的经书。
五德者，金木水火土，相生相克，又暗合天地人三才运数。五德在天而成天枢五星，五德在地演化四季五行，五德在人成就圣皇道德。
“自古以来，圣德贤皇必应五德运数。古之圣皇，羲皇娲皇皆以木德尊，神农尊火德，轩辕姓土德。少昊金德，颛顼水德，故而有五德始终之论。”
见此序言，伏青暗自一叹：正是羲皇和娲皇都以木德尊之，故而目前娲皇在人间的信仰才断了大半啊！
尤其是董仲舒说出什么三纲五常的说法，更是将女娲的神性地位抹去，在历代帝皇中将曾经的娲皇抹去。娲皇烧瓦做锅的事迹被销毁的干干净净，只留下伏羲、神农以及轩辕被尊为三皇。
华夏三皇五帝有着很多种说法，如果按照最早的说法从上古贤皇论，天皇应该是燧人氏，而伏羲都只能够添做人皇末座。再后来三皇更替，有巢、燧人这种古皇隐去，伏羲作为人文初祖成为天皇，而后来女娲作为地皇，神农以人皇尊之。至于轩辕黄帝，仅仅是黄帝之尊，乃五帝之首。
伏青没有打扰父女的会面，而是专心打量吕绮玲所在的这个木屋。在地下有一个暗格，祭祀着吕布的灵位，使得吕布香火不灭。
屈指一弹，灵位上一团白光被伏青收走投入袖中的玉琮。
别管吕布最后怎么死的，但是吕布生前没有自立为王，仅仅是温侯之位，仍然是大汉之臣。那么，从这个角度便可以享受汉朝气运的祭祀。因此，灵位之上又有一缕赤色的火德汉运庇佑。
“虽然东汉算是覆灭，但汉统犹在，还有些许气运落在其身，也算是一点力量了。”伏青将这股力量打入玉琮，帮吕布提升战魂力量后等待父女二人交流完毕。
吕布不可真正现身，但伏青的真身却静静站在木屋中。随着吕绮玲醒来，对伏青盈盈一拜““多谢恩公相助，我父女二人才有相见一日。”
“无需如此，我也是受人之托，而且温侯跟我也是一场交易。”
吕绮玲明白伏青话里意思，打开地下暗格取出一个箱子。
箱子刚一打开，便是香气扑鼻而来。
“这就是龙神木！”伏青心下一动，见吕绮玲拿出一段被金帛包裹的神木不由一喜。
青色神木中隐约可见金光乍现，似乎正是一条龙形纹路。
吕绮玲将此物交给伏青后，又将一卷道书给了他。
“小女无有仙缘，此等仙书宝册得而不明，还是恩公取去吧，只望恩公多多照拂我父，早日送他归入后土幽冥。”皇天后土，这后土之神乃幽冥之主，掌大地归息，阴阳演化。在目前，佛门九华地府没有开辟，玄门泰山地府被压制在一隅之地，真正掌管地府的还是后土大神。
“这是自然。”伏青颔首接过道书，仔细一看，上有《五德宝箓》四个灵篆仙文。也难怪
吕绮玲看不懂，如果伏青没在骊山老母处学习道文，自也识不得这种仙神专用的文字。
“我帮你掐算命程，日后当小心一个火字。”伏青得了二宝，欣喜之下好心给吕绮玲提了一句方才离开。
川蜀之地，伏青念及白素贞曾言，她的修行之地便在于此，便索性去了青城山暂时修行。
青城山乃是仙山灵脉所在，只是这里的修士歧视异类，所以白素贞才去骊山寻老母讲道。
不过歧视归歧视，这些修士也没有人愿意随便杀生，也算是真正的道人风范，采气炼丹，安心修行。什么斩妖除魔，替天行道的举动都不是这些道人所为。
“这才是真道士啊！”伏青走在青城山下，见山中道道灵气冲天，气柱纯正无有煞气，知道此地多是有道之人。
寻了白素贞的清风洞后，伏青以八卦之术布下阵法迷障，便潜心修行起来。
《五德宝箓》这是一卷讲述天地五德大道的经书。
五德者，金木水火土，相生相克，又暗合天地人三才运数。五德在天而成天枢五星，五德在地演化四季五行，五德在人成就圣皇道德。
“自古以来，圣德贤皇必应五德运数。古之圣皇，羲皇娲皇皆以木德尊，神农尊火德，轩辕姓土德。少昊金德，颛顼水德，故而有五德始终之论。”
见此序言，伏青暗自一叹：正是羲皇和娲皇都以木德尊之，故而目前娲皇在人间的信仰才断了大半啊！
尤其是董仲舒说出什么三纲五常的说法，更是将女娲的神性地位抹去，在历代帝皇中将曾经的娲皇抹去。娲皇烧瓦做锅的事迹被销毁的干干净净，只留下伏羲、神农以及轩辕被尊为三皇。
华夏三皇五帝有着很多种说法，如果按照最早的说法从上古贤皇论，天皇应该是燧人氏，而伏羲都只能够添做人皇末座。再后来三皇更替，有巢、燧人这种古皇隐去，伏羲作为人文初祖成为天皇，而后来女娲作为地皇，神农以人皇尊之。至于轩辕黄帝，仅仅是黄帝之尊，乃五帝之首。