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雨冰雹，象征秩序的守护者等等，而先秦神话中的春神句芒与爱神丘比特、印度神迦摩，上古发音拥有同样的词首音素‘k’，且都掌管着万物繁殖和延长生命等重要权能。
莫教授对石苓人的说法大感兴趣，也不再敝扫自珍，告诉我们，按照民俗学的说法，天为阳、地为阴，然后到了晚上，空气中游离的负磁场也不可忽视，其中，月华更是负磁场中不可忽视的一项。常言月光如水，这水，在某些生命的眼力，便是指负磁场之水。自古以来，月夜下成就多少帝流浆传说，无数修炼负磁场的生命莫不举头拜月，实是因为月即太阴，在修行者眼中，太阴，虽然输于太阳浩荡之力。但正所谓云有北阴神帝庭，太阴黑簿囚鬼灵。莫教授所设的缩微地坛，又名‘镜中水月’，正是要寻找黄泉特定的孤魂野鬼，然后……他拿出来一枚破镜！
我和石苓人面面相觑，听见莫教授得意扬扬的解释着：月是真月，水是负磁场之水，这镜，则是古代一面宝镜的仿制品，有别与聚宝盆，这透光镜的材料中很重要的一项便是深海铁。在古时，下深海是觉不逊于上九霄的高难度，修为不够的当然只能是望海生叹。现在不同了，莫教授订材料时试着跟小默姐一提，结果小默姐说你要几吨？莫教授一听这，当下心中有了底，便说你先送三百斤来让我用着吧。金克木，但四海底铁水韵最足；月桂木，木属中负磁场最盛，中间再以负磁场之水和若干辅料调制，金和木便能和谐共存了。所以第二大材料是月桂木。这东西不值钱，作为香料的一种，月桂被广泛的应用到烤肉、炖肉等饮食中。当然，人工养殖的灵性差，野生的最好。因此能装200斤大米的麻袋一麻袋合用野生月桂，也不差钱。深海铁的铁粉先需要通过特制的网漏三晒九选，这个过程就算有武警战士代劳苦力工作，莫教授也必须是紧跟着才不至于有疏漏出差错。为此，专门腾了间屋子鼓捣，整整一天下来，铁粉是选好了，那屋里也脏的堪比碳窖了。而炉子架起，晒好的铁粉不需要炼，但需要炒，不能用铁锅、土锅，不能用碳火，那就用铝锅、柴火。这一天，都是在糖炒栗子的声音中度过的。
之后是糅合，将在负磁场中浸泡了二十四个时辰的月桂木捞出，碾碎成粉，用细筛筛了，再和炒好的铁粉按比例调配，然后用特制的汤料调和，充分糅合。所谓的充分糅合就是和面般连续十二个时辰，这个工作当然是武警战士来完成，不光是劳动强度大，还因为用料特殊，人手不能久沾，何况莫教授这垂垂老矣的。
第五日，黄表纸砌形。将糅合好的材料制成牌九大小的长方块，厚度只有牌九的一半。因为有现代科技相助，倒也不用花大量时间做模具，黄表纸成模，砌出来的材料块绝对是尺码标准。从这日开始，莫教授不眠不睡连续三日，都在实验室炼制材料。专心致志连续三日，没有时间吃喝睡眠，这种强度普通人很难吃的消，尤其莫教授因为年老体衰，对身体的控制力不够，为了避免大小便，之前就开始控制饮食，再加上用实验室期间大量消耗精力，劳累自然是可想而知。这段时间的劳动也让我体会了神奇法术的另一面，那就是常人难以想象的辛劳。我看莫教授好似干起活来条理清晰，手到活成，并不费力，可石苓人分派了我些小工作练手，我才知道其中难度，一点差错都不能出，出了就废，不出都有可能废，咒法、精神、动作之间的配合极为重要。要想举重若轻的把握其中火候，就算才智高绝，不练个一万几千遍，想也别想。这时再想莫教授所言：异术的开发与应用，修炼的生活如果没有这些调剂，也会很无趣吧。这句话，味道有是不同。我发现，修炼契合度的辛劳，绝不亚于那些传闻中的高手每天几千次的挥刀之苦。
辛苦打磨之后，原本黯淡青黝的片都散发出了一层淡淡的油光，就如同被人在手里把玩日久的玉石，给人以圆润沉淀的感觉。莫教授对我们讲，这只是初具功用，养三五十年，也就是小成。很多人动不动鉴定这个宝，那个宝，其实鉴定的不仅是器物本身，也是岁月和天地间的造化。谓一个‘古’字。
360片透光镜，布在圆漏形的高仿地坛内壁。类似这种大件，莫教授自己弄起来力有不殆。因为提的早，第五日就铸好送来了。并不耽误时间。这高仿地坛坡度舒缓，跟个雷达锅也差不多，只不过雷达罩内壁是弧凹，而这是直线，形状又似旧时的碗盏，地部有圆托，可以放的很稳，高仿地坛外沿直径一丈，内圈只有一尺，黑沙铸制，因为没什么特别工艺，所以提了要求后，就让小默姐去办了。没昼没夜三天熬下来，莫教授整整睡了24个小时才有意识，按照他的说法，甚至可以调节身体的大部分机能。比如这深度睡眠24小时，便是常人不能做到的。这也就意味着莫教授已经可以更好的调配身体中的力量。就仿佛是肺活量的增加一般，能吸进更多气，才能呼出更多气。
我表示怀疑，然后他问我：“你还觉得自己是普通人吗？”
我如临大敌的看着这老头儿，他却轻蔑的笑了：“如果有人告诉医生：“我听到脑袋里有个声音。”现代人讲究中庸之道，不肯行差踏错。看过《飞越疯人院》吗？如果是现在，这个人只要愤世嫉俗到一定程度，八成会被家人朋友送进精神病院。事实上，几乎每一个人都以相当类似的方式，听到头脑里有一个或好几个声音：那个不由自主的思想过程，是“本我”和“自我”的博弈。人们深藏功与名，藏的其实是“自我”，是停止这个持续不断的独白或对话的力量。
其实你和所有其他的“正常”人，体质都是半斤八两，最多是达到国家运动员的体魄。差别在于你的自我暗示是无声式的。你做的是无声的评论、猜测、批判、比较、抱怨、好恶喜厌等等。不见得与你当时所置的情境有关，它可能是在回忆过往，或者预演、想象未来可能发生的情况。经常想象事情出了差错，或者出现负面的结果，这叫做杞人忧天。往往这与你身处的现况有关，也会被它以中庸之道之名迳加文化诠释。
你还没有成为修行者的自觉，这是因为思想的声音，属于你被制约了的头脑。而你的头脑是你所有过往的历史，和承袭得来的集体文化心智头脑模式的结晶。所以你就无法透过历史的眼光来看待和批判现在，而得到了一个完全被扭曲了的观点。自我认知是一个人最可怕的敌人并不为过。许多人在脑袋的折磨下度过一生，饱受它有增无减的攻击、惩罚，终至耗尽生命的能量。这就是许多不足为外人所道的悲惨、不快乐、和疾病的根源。
而成为修行者的最好消息不是你能够飞天遁地、一骑当千，而是你能够把自己从你的心智牢笼里挣脱出来。这才是独一无二的真解脱。你现在就可以踏上第一步。开始尽可能地倾听你脑袋里的声音指引。特别注意任何一再重复的思想模式，多少年来一直在你脑袋里重弹的老调子。“
我居然无法驳斥他的奇谈怪论，只见到他鼓掌大叫，缩微地坛正式启动。刚才还很害怕的我，此时突然不害怕了。
此时正是子时！天空突然响起一个闷雷，正好打在莫教授站的地方。
眨眼工夫，莫教授和两个武警战士都倒下去了，而且全身呈烧焦状……手机掉地上，幸好还没灭，视频正好指向咒具。
石苓人来不及多想，拿起手机对准了人们，并且看到了几个武警战士扶起莫教授问：“莫教授，莫教授，怎么回事？”
“水……犀角……水！”
小默姐也出现了，迅速拿起犀牛角，往莫教授嘴上一塞，对一个武警战士说：“赶紧把那葫芦里的水灌进去！去拿纯净水来！”那武警战士跳过去拿来葫芦，把水从犀牛角灌下去。
“没用的……我只是假想这葫芦是生出来的盘古老祖那一颗，溢出的是太一，至少让我看到了真实的谎言。”
莫教授声音好象从水里，缓缓传上来：“列国神话中，太一创造万物不是一种有意志有意识的活动，而是一个流溢的过程，道也者，至精也，不可为形，不可为名，强为之名，谓之太一，即非物质**所需要的能量，是人的第一个灵体所需要的能量，比物质能量更为细腻，不同于气。太一是绝对超然的神，是一切存在物的源泉和最终原则。它绝对超出一切思想和存在之上，是超时空的、无限的、永恒的、不变动的，没有过去或未来，永远是自我同一的。
……但是正如水满自溢，太一自身向外不断的流出。而这些流出的神性也就是”流溢”。世界上的一切存在，也都是来源太一的流溢。可分为几个阶段:首先流出的是”奴斯”即纯粹的思想或心智，然后由”奴斯”流出灵魂，最后由最低等的生命流出物质世界。夫礼必本于大一，分而为天地，转而为阴阳，变而为四时，列而为鬼神。是物质、能量、存在诞生了，事物由简单到复杂、由低级到高级发展。只因为世界万物都是由太一产生出来的。太一没有任何观察活动，甚至不能认识它自己。但人的灵魂自然地对太一有一种爱，渴望回到太一。为此，我前半辈子超脱**，清修静观，苦思默想，沉浸于精神，达到出神忘我的境界，避免了与太一融为一体，好要长生不老。
没想到半生苦心孤诣，装疯卖傻，我居然因为拯救世界泄露了天机，启动初时，这缩微地坛不但吸不到月华负磁场，反需要从聚宝盆中渡入负磁场之水来做诱引，而且一倒就是360滴，几乎倾尽了聚宝盆几日来收集的全部负能量，引来雷劫。这该死的世界！”
“什么天机？”石苓人急切问。”那个疯女人此次出世志在必得，无人可挡了！”“为什么？理由呢？”“不知道！我灵光一闪，太一在我脑海里显示的。”
“今年吗？”“恩……”莫教授突然睁开眼睛。
黑暗中，他的眼睛很亮。“你那里是……快跑！”
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雨冰雹，象征秩序的守护者等等，而先秦神话中的春神句芒与爱神丘比特、印度神迦摩，上古发音拥有同样的词首音素‘k’，且都掌管着万物繁殖和延长生命等重要权能。
莫教授对石苓人的说法大感兴趣，也不再敝扫自珍，告诉我们，按照民俗学的说法，天为阳、地为阴，然后到了晚上，空气中游离的负磁场也不可忽视，其中，月华更是负磁场中不可忽视的一项。常言月光如水，这水，在某些生命的眼力，便是指负磁场之水。自古以来，月夜下成就多少帝流浆传说，无数修炼负磁场的生命莫不举头拜月，实是因为月即太阴，在修行者眼中，太阴，虽然输于太阳浩荡之力。但正所谓云有北阴神帝庭，太阴黑簿囚鬼灵。莫教授所设的缩微地坛，又名‘镜中水月’，正是要寻找黄泉特定的孤魂野鬼，然后……他拿出来一枚破镜！
我和石苓人面面相觑，听见莫教授得意扬扬的解释着：月是真月，水是负磁场之水，这镜，则是古代一面宝镜的仿制品，有别与聚宝盆，这透光镜的材料中很重要的一项便是深海铁。在古时，下深海是觉不逊于上九霄的高难度，修为不够的当然只能是望海生叹。现在不同了，莫教授订材料时试着跟小默姐一提，结果小默姐说你要几吨？莫教授一听这，当下心中有了底，便说你先送三百斤来让我用着吧。金克木，但四海底铁水韵最足；月桂木，木属中负磁场最盛，中间再以负磁场之水和若干辅料调制，金和木便能和谐共存了。所以第二大材料是月桂木。这东西不值钱，作为香料的一种，月桂被广泛的应用到烤肉、炖肉等饮食中。当然，人工养殖的灵性差，野生的最好。因此能装200斤大米的麻袋一麻袋合用野生月桂，也不差钱。深海铁的铁粉先需要通过特制的网漏三晒九选，这个过程就算有武警战士代劳苦力工作，莫教授也必须是紧跟着才不至于有疏漏出差错。为此，专门腾了间屋子鼓捣，整整一天下来，铁粉是选好了，那屋里也脏的堪比碳窖了。而炉子架起，晒好的铁粉不需要炼，但需要炒，不能用铁锅、土锅，不能用碳火，那就用铝锅、柴火。这一天，都是在糖炒栗子的声音中度过的。
之后是糅合，将在负磁场中浸泡了二十四个时辰的月桂木捞出，碾碎成粉，用细筛筛了，再和炒好的铁粉按比例调配，然后用特制的汤料调和，充分糅合。所谓的充分糅合就是和面般连续十二个时辰，这个工作当然是武警战士来完成，不光是劳动强度大，还因为用料特殊，人手不能久沾，何况莫教授这垂垂老矣的。
第五日，黄表纸砌形。将糅合好的材料制成牌九大小的长方块，厚度只有牌九的一半。因为有现代科技相助，倒也不用花大量时间做模具，黄表纸成模，砌出来的材料块绝对是尺码标准。从这日开始，莫教授不眠不睡连续三日，都在实验室炼制材料。专心致志连续三日，没有时间吃喝睡眠，这种强度普通人很难吃的消，尤其莫教授因为年老体衰，对身体的控制力不够，为了避免大小便，之前就开始控制饮食，再加上用实验室期间大量消耗精力，劳累自然是可想而知。这段时间的劳动也让我体会了神奇法术的另一面，那就是常人难以想象的辛劳。我看莫教授好似干起活来条理清晰，手到活成，并不费力，可石苓人分派了我些小工作练手，我才知道其中难度，一点差错都不能出，出了就废，不出都有可能废，咒法、精神、动作之间的配合极为重要。要想举重若轻的把握其中火候，就算才智高绝，不练个一万几千遍，想也别想。这时再想莫教授所言：异术的开发与应用，修炼的生活如果没有这些调剂，也会很无趣吧。这句话，味道有是不同。我发现，修炼契合度的辛劳，绝不亚于那些传闻中的高手每天几千次的挥刀之苦。
辛苦打磨之后，原本黯淡青黝的片都散发出了一层淡淡的油光，就如同被人在手里把玩日久的玉石，给人以圆润沉淀的感觉。莫教授对我们讲，这只是初具功用，养三五十年，也就是小成。很多人动不动鉴定这个宝，那个宝，其实鉴定的不仅是器物本身，也是岁月和天地间的造化。谓一个‘古’字。
360片透光镜，布在圆漏形的高仿地坛内壁。类似这种大件，莫教授自己弄起来力有不殆。因为提的早，第五日就铸好送来了。并不耽误时间。这高仿地坛坡度舒缓，跟个雷达锅也差不多，只不过雷达罩内壁是弧凹，而这是直线，形状又似旧时的碗盏，地部有圆托，可以放的很稳，高仿地坛外沿直径一丈，内圈只有一尺，黑沙铸制，因为没什么特别工艺，所以提了要求后，就让小默姐去办了。没昼没夜三天熬下来，莫教授整整睡了24个小时才有意识，按照他的说法，甚至可以调节身体的大部分机能。比如这深度睡眠24小时，便是常人不能做到的。这也就意味着莫教授已经可以更好的调配身体中的力量。就仿佛是肺活量的增加一般，能吸进更多气，才能呼出更多气。
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你还没有成为修行者的自觉，这是因为思想的声音，属于你被制约了的头脑。而你的头脑是你所有过往的历史，和承袭得来的集体文化心智头脑模式的结晶。所以你就无法透过历史的眼光来看待和批判现在，而得到了一个完全被扭曲了的观点。自我认知是一个人最可怕的敌人并不为过。许多人在脑袋的折磨下度过一生，饱受它有增无减的攻击、惩罚，终至耗尽生命的能量。这就是许多不足为外人所道的悲惨、不快乐、和疾病的根源。
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此时正是子时！天空突然响起一个闷雷，正好打在莫教授站的地方。
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“水……犀角……水！”
小默姐也出现了，迅速拿起犀牛角，往莫教授嘴上一塞，对一个武警战士说：“赶紧把那葫芦里的水灌进去！去拿纯净水来！”那武警战士跳过去拿来葫芦，把水从犀牛角灌下去。
“没用的……我只是假想这葫芦是生出来的盘古老祖那一颗，溢出的是太一，至少让我看到了真实的谎言。”
莫教授声音好象从水里，缓缓传上来：“列国神话中，太一创造万物不是一种有意志有意识的活动，而是一个流溢的过程，道也者，至精也，不可为形，不可为名，强为之名，谓之太一，即非物质**所需要的能量，是人的第一个灵体所需要的能量，比物质能量更为细腻，不同于气。太一是绝对超然的神，是一切存在物的源泉和最终原则。它绝对超出一切思想和存在之上，是超时空的、无限的、永恒的、不变动的，没有过去或未来，永远是自我同一的。
……但是正如水满自溢，太一自身向外不断的流出。而这些流出的神性也就是”流溢”。世界上的一切存在，也都是来源太一的流溢。可分为几个阶段:首先流出的是”奴斯”即纯粹的思想或心智，然后由”奴斯”流出灵魂，最后由最低等的生命流出物质世界。夫礼必本于大一，分而为天地，转而为阴阳，变而为四时，列而为鬼神。是物质、能量、存在诞生了，事物由简单到复杂、由低级到高级发展。只因为世界万物都是由太一产生出来的。太一没有任何观察活动，甚至不能认识它自己。但人的灵魂自然地对太一有一种爱，渴望回到太一。为此，我前半辈子超脱**，清修静观，苦思默想，沉浸于精神，达到出神忘我的境界，避免了与太一融为一体，好要长生不老。
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