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我本不知道有何园，去扬州之前，在网上查了一些资料，才知道扬州还有这样一处重要景点。
何园又称寄啸山庄。建于清光绪年间，是晚清园林建筑的代表作。园内的船厅、楼廊、鱼池和假山、花木错落有致、布局深得移步换景之妙。此园虽地处城区，一墙之内却清风自生，翠烟自留、故有“城市山林”的美誉。它是私家园林，古人就爱大兴土木，这点不假。
出了瘦西湖，有车去何园。坐车去何园的路上，我忽然暗自责怪起自己来，怎么，看到了今天，这人工堆砌出的园林还没有看够吗？直到这个时候我才终于发现，原来我是不喜欢园林的，因为我是如此迫切地渴望到大自然中去，去畅快地呼吸。
找何园的大门真不容易，竟然缩在一条小巷子里。下了车以后只能自己找路。据说小巷里有一条路通向何园的后门，本地人常常从这个角落溜进园子里，可惜我没有办法找到这个巷子，只能老老实实沿着大路绕行，整整走了一站路的远近才找到何园的正门。
进了何园，初入眼帘的是高高的院墙，高得令人不寒而栗。墙上爬满了植物，可能是爬山虎吧，望上去满眼的绿意，给人一种宁静而舒畅的感觉。游人很少，越显得清冷孤寂。
一道复廊将园子分成东西两个部分。人说何园东半是“序曲”何园西南有余韵。进了大门见到的便是何园东半部分。这部分占地不多，构筑不繁，一畦牡丹芍药，点缀着馆舍厅堂。我去时，牡丹正在盛开之时，果然气势不凡，白的、红的、有碗口般硕大的花盘，竞相开放，争奇斗艳。
何园中心的厅堂名称叫"船厅"，但并不建在水上，而是在厅的四周以鹅卵石与瓦片铺成水波纹的地坪，给人以船在水中的意境。设计可谓巧妙。船厅的廊柱上，挂了一副楹联：“月作主人梅作客，花为四壁船为家。”
一旁即复道廊，一条走廊用墙一分为二，楼上楼下均可绕过隔墙进入园子西部。楼下廊壁间，嵌有苏东坡所书海市帖刻石。还用水磨砖砌成了图案精美的漏窗，从东边即能看见西边园景诱人的一角。这种借漏窗透景引人入胜的设计，据说是扬州园林的特色之一。
何园西半部是主体，是最精彩的部分。园中一大池，池北有楼七楹。中间三间稍突出，两侧各有两间稍敛而舒展，屋角微翘，状如蝴蝶，俗称“蝴蝶厅”楼上下均有逶迤曲折的回廊复道相连，全长400余米，可以绕园一周，因而又称“串楼”串楼壁板上刻有郑板桥等人书画，回廊西壁嵌有颜鲁公三表石刻。串楼上下回环，游人循楼漫步，景物推移，一路变幻，耳目常新。
池东建有四面环水的水亭一座。亭侧有石板曲桥（旧称鱼梁），北出到明楼，南出转入复道。偶在亭中驻足，可倚栏临水，俯视游鱼之乐；亦可凭栏而坐，环视楼阁之美。波光粼粼，飞阁流丹，如置身于蓬莱仙境。这种水心方亭，在扬州园林中称作“小方壶”所谓“方壶”就是“海中仙山”也有人认为，水亭是演唱戏曲的好地方，水而回声，可以增强音响效果。红楼梦、毕升等电影都曾以何园水亭为场景。
池的西南有假山，以黄石作壁，湖石作磴道，有自然浑成之妙。山后隐西轩和牡台，山坡斜立白皮松二株，干倚怪石，饶有苍古之趣。山下水边有水洞，池水漱石，泠然有声。山南有栈道，与串楼复又连成一气。山水楼阁，绝妙地构成了一个整体。
正在回廊上穿行，忽然，轰隆隆一阵响雷，豆大的雨点瞬间竟然瓢泼而下，游人纷纷走避，我也忙不迭地收起相机，一边却仍在讶异着这突如其来的春雷。
不知道类似的雷声，是否曾震醒过这里的一些沉睡的灵魂？
这样的复式回廊，纵然可以看到再多的风景，也只是眼底的风景而已，我不禁有些佩服古人了，我不知道他们是怎样在这样终年难见阳光的地方生活的，他们不仅被禁锢了手足，也被禁锢了思想，禁锢了希望。如果换了我，必须要在这里过一生的话，我一定要设法飞出去的。人活着本就是在挣扎，不是为别人挣扎，也会为自己挣扎。
流逝了的，是岁月；带不走的，是生命的挣扎。太多的悲剧，就在于无法摆脱束缚，去追寻属于自身的纯粹的生命。
当然，在当时的社会环境里，在唯儒独尊的封建社会里，这是不可能实现的。三纲五常已经牢牢捆住了人们的手脚，也捆住了他们的思想。这些封建伦理组织得是这样严密，严密得都透不出一丝风去。于是一朵朵生命之花在这里渐渐枯萎和凋谢，这是怎样一个悲情的王国？
大雨倏忽来去，霎那间又艳阳高照，恍似根本没有经历过这场雨。只是探出回廊观望，才发现草木都已经透亮了许多。
半个小时不到，何园已经被我游个遍，呆在这里，全不似在亚龙湾的海滩上枯坐一天的心境。或许这种人工堆砌出的园林令我兴味索然。因为本生在江南，类似的园林早已看了多少，所以并不觉得有什么出奇之处。或许只有建筑师和园林师才会对这个园子有探索之心。
何园的30元门票实在不值，这个价格实在高得离谱。在芜湖翠明园只要2元，虽然翠明园小了一点，但比较起来，在这里最多也只能算10元吧，可是却收了30元，显然太高了。
出了门，与何园的大门对视良久，直至它逐渐湮没在现代化的文明都市中，越来越远。如果一个景点没有被赋予一些厚重的人文的含义的话，那么它总是浅薄的，最终总会随着历史而远去。虽然它也被赋予了一定的建筑文化的含义，但是这并不能阻挡它被历史遗忘的脚步。这一点，从它稀稀拉拉的游人以及破旧的门楼就可以看出。
我本不知道有何园，去扬州之前，在网上查了一些资料，才知道扬州还有这样一处重要景点。
何园又称寄啸山庄。建于清光绪年间，是晚清园林建筑的代表作。园内的船厅、楼廊、鱼池和假山、花木错落有致、布局深得移步换景之妙。此园虽地处城区，一墙之内却清风自生，翠烟自留、故有“城市山林”的美誉。它是私家园林，古人就爱大兴土木，这点不假。
出了瘦西湖，有车去何园。坐车去何园的路上，我忽然暗自责怪起自己来，怎么，看到了今天，这人工堆砌出的园林还没有看够吗？直到这个时候我才终于发现，原来我是不喜欢园林的，因为我是如此迫切地渴望到大自然中去，去畅快地呼吸。
找何园的大门真不容易，竟然缩在一条小巷子里。下了车以后只能自己找路。据说小巷里有一条路通向何园的后门，本地人常常从这个角落溜进园子里，可惜我没有办法找到这个巷子，只能老老实实沿着大路绕行，整整走了一站路的远近才找到何园的正门。
进了何园，初入眼帘的是高高的院墙，高得令人不寒而栗。墙上爬满了植物，可能是爬山虎吧，望上去满眼的绿意，给人一种宁静而舒畅的感觉。游人很少，越显得清冷孤寂。
一道复廊将园子分成东西两个部分。人说何园东半是“序曲”何园西南有余韵。进了大门见到的便是何园东半部分。这部分占地不多，构筑不繁，一畦牡丹芍药，点缀着馆舍厅堂。我去时，牡丹正在盛开之时，果然气势不凡，白的、红的、有碗口般硕大的花盘，竞相开放，争奇斗艳。
何园中心的厅堂名称叫"船厅"，但并不建在水上，而是在厅的四周以鹅卵石与瓦片铺成水波纹的地坪，给人以船在水中的意境。设计可谓巧妙。船厅的廊柱上，挂了一副楹联：“月作主人梅作客，花为四壁船为家。”
一旁即复道廊，一条走廊用墙一分为二，楼上楼下均可绕过隔墙进入园子西部。楼下廊壁间，嵌有苏东坡所书海市帖刻石。还用水磨砖砌成了图案精美的漏窗，从东边即能看见西边园景诱人的一角。这种借漏窗透景引人入胜的设计，据说是扬州园林的特色之一。
何园西半部是主体，是最精彩的部分。园中一大池，池北有楼七楹。中间三间稍突出，两侧各有两间稍敛而舒展，屋角微翘，状如蝴蝶，俗称“蝴蝶厅”楼上下均有逶迤曲折的回廊复道相连，全长400余米，可以绕园一周，因而又称“串楼”串楼壁板上刻有郑板桥等人书画，回廊西壁嵌有颜鲁公三表石刻。串楼上下回环，游人循楼漫步，景物推移，一路变幻，耳目常新。
池东建有四面环水的水亭一座。亭侧有石板曲桥（旧称鱼梁），北出到明楼，南出转入复道。偶在亭中驻足，可倚栏临水，俯视游鱼之乐；亦可凭栏而坐，环视楼阁之美。波光粼粼，飞阁流丹，如置身于蓬莱仙境。这种水心方亭，在扬州园林中称作“小方壶”所谓“方壶”就是“海中仙山”也有人认为，水亭是演唱戏曲的好地方，水而回声，可以增强音响效果。红楼梦、毕升等电影都曾以何园水亭为场景。
池的西南有假山，以黄石作壁，湖石作磴道，有自然浑成之妙。山后隐西轩和牡台，山坡斜立白皮松二株，干倚怪石，饶有苍古之趣。山下水边有水洞，池水漱石，泠然有声。山南有栈道，与串楼复又连成一气。山水楼阁，绝妙地构成了一个整体。
正在回廊上穿行，忽然，轰隆隆一阵响雷，豆大的雨点瞬间竟然瓢泼而下，游人纷纷走避，我也忙不迭地收起相机，一边却仍在讶异着这突如其来的春雷。
不知道类似的雷声，是否曾震醒过这里的一些沉睡的灵魂？
这样的复式回廊，纵然可以看到再多的风景，也只是眼底的风景而已，我不禁有些佩服古人了，我不知道他们是怎样在这样终年难见阳光的地方生活的，他们不仅被禁锢了手足，也被禁锢了思想，禁锢了希望。如果换了我，必须要在这里过一生的话，我一定要设法飞出去的。人活着本就是在挣扎，不是为别人挣扎，也会为自己挣扎。
流逝了的，是岁月；带不走的，是生命的挣扎。太多的悲剧，就在于无法摆脱束缚，去追寻属于自身的纯粹的生命。
当然，在当时的社会环境里，在唯儒独尊的封建社会里，这是不可能实现的。三纲五常已经牢牢捆住了人们的手脚，也捆住了他们的思想。这些封建伦理组织得是这样严密，严密得都透不出一丝风去。于是一朵朵生命之花在这里渐渐枯萎和凋谢，这是怎样一个悲情的王国？
大雨倏忽来去，霎那间又艳阳高照，恍似根本没有经历过这场雨。只是探出回廊观望，才发现草木都已经透亮了许多。
半个小时不到，何园已经被我游个遍，呆在这里，全不似在亚龙湾的海滩上枯坐一天的心境。或许这种人工堆砌出的园林令我兴味索然。因为本生在江南，类似的园林早已看了多少，所以并不觉得有什么出奇之处。或许只有建筑师和园林师才会对这个园子有探索之心。
何园的30元门票实在不值，这个价格实在高得离谱。在芜湖翠明园只要2元，虽然翠明园小了一点，但比较起来，在这里最多也只能算10元吧，可是却收了30元，显然太高了。
出了门，与何园的大门对视良久，直至它逐渐湮没在现代化的文明都市中，越来越远。如果一个景点没有被赋予一些厚重的人文的含义的话，那么它总是浅薄的，最终总会随着历史而远去。虽然它也被赋予了一定的建筑文化的含义，但是这并不能阻挡它被历史遗忘的脚步。这一点，从它稀稀拉拉的游人以及破旧的门楼就可以看出。