，然后点击“添加到主屏幕”第119章 (2/2)
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出现在了我的面前。
——我以为我已经杀死它了。
“这么抽象吗？”我在一个公共座椅上坐下，觉得有些不甘，抬头看了看善恶树，“现实这么的荒谬而抽象吗？”我像神父一样的询问上帝。
那些死去的亡魂在九重地狱中痛苦万分。
“上帝已死。”哲学家的话犹如当头一棒，让那些曾经信仰着上帝的人陷入了恐慌。
然而，这个哲学家又说了一句：“是我们杀死了上帝！”
那个时候，世界以为哲学家疯了。
上帝创造人类，却不制定任何观念。
“面对虚无的的人生有两种选择。”哲学家又告诉我们：“奴隶道德，用虚假的思想安慰自己，绑架别人，把希望寄托在观念之上。”
“还有呢？”我有些好奇：“主人道德呢？”
“放弃一切幻觉，直面虚无与荒谬，把希望寄托在人本身。”
我从座椅上起来，听到了来自我的同行者不悦的催促。
而我的同行者有一个自认为伟大的愿望，我理解的是：他想要毁灭我们的文明，然后在此废墟之上，建立一个新的文明。
——上帝已死。
我的脑海中不断的回响着这一句话。
当我和汤姆·里德尔走在前往霍格沃茨的道路上时，我实际上从来都没有遇到过那个疯了的哲学家。
乌洛波洛斯也早就已经死亡，我模仿着哲学家，然后说：
——[永恒]已死。
是我杀死了它。
我和乌洛波洛斯之间有一种诡异的共生关系，我们因为某种不可名状的原因来到了另一个世界，它是过去的我，而我是来到这里后失去记忆衍生出来的“新我”。
但我们不可能同时存在太久，总得有个牺牲者，对吧。
于是乌洛波洛斯被端上了牺牲品的餐桌，而我则像薛定谔的猫一样，被关在了箱子里。
如果不打开它，那么生死也是一种不确定性。
我承认我是有些难过的，虽然乌洛波洛斯不过是条衔尾蛇。
“我本就不该存在。”它当时这么说，“我只是你曾经的记忆。”
它幽绿色的竖瞳开始出现了裂缝，全身漆黑的鳞片开始崩裂，在此之下，是早已经腐烂的血肉与碾碎了的骨骼，但我知道，它那可怖外表之下的，却是孤独而又脆弱的灵魂。
它总喜欢说些风凉话，我仔细回忆，它还常常警告我不要干涉他人的命运。
总之，我杀死了它，也埋葬了它，我把它围绕成一个圆圈，就好像它的名字ouroboros，代表着围绕整个世界的衔尾蛇。
出现在了我的面前。
——我以为我已经杀死它了。
“这么抽象吗？”我在一个公共座椅上坐下，觉得有些不甘，抬头看了看善恶树，“现实这么的荒谬而抽象吗？”我像神父一样的询问上帝。
那些死去的亡魂在九重地狱中痛苦万分。
“上帝已死。”哲学家的话犹如当头一棒，让那些曾经信仰着上帝的人陷入了恐慌。
然而，这个哲学家又说了一句：“是我们杀死了上帝！”
那个时候，世界以为哲学家疯了。
上帝创造人类，却不制定任何观念。
“面对虚无的的人生有两种选择。”哲学家又告诉我们：“奴隶道德，用虚假的思想安慰自己，绑架别人，把希望寄托在观念之上。”
“还有呢？”我有些好奇：“主人道德呢？”
“放弃一切幻觉，直面虚无与荒谬，把希望寄托在人本身。”
我从座椅上起来，听到了来自我的同行者不悦的催促。
而我的同行者有一个自认为伟大的愿望，我理解的是：他想要毁灭我们的文明，然后在此废墟之上，建立一个新的文明。
——上帝已死。
我的脑海中不断的回响着这一句话。
当我和汤姆·里德尔走在前往霍格沃茨的道路上时，我实际上从来都没有遇到过那个疯了的哲学家。
乌洛波洛斯也早就已经死亡，我模仿着哲学家，然后说：
——[永恒]已死。
是我杀死了它。
我和乌洛波洛斯之间有一种诡异的共生关系，我们因为某种不可名状的原因来到了另一个世界，它是过去的我，而我是来到这里后失去记忆衍生出来的“新我”。
但我们不可能同时存在太久，总得有个牺牲者，对吧。
于是乌洛波洛斯被端上了牺牲品的餐桌，而我则像薛定谔的猫一样，被关在了箱子里。
如果不打开它，那么生死也是一种不确定性。
我承认我是有些难过的，虽然乌洛波洛斯不过是条衔尾蛇。
“我本就不该存在。”它当时这么说，“我只是你曾经的记忆。”
它幽绿色的竖瞳开始出现了裂缝，全身漆黑的鳞片开始崩裂，在此之下，是早已经腐烂的血肉与碾碎了的骨骼，但我知道，它那可怖外表之下的，却是孤独而又脆弱的灵魂。
它总喜欢说些风凉话，我仔细回忆，它还常常警告我不要干涉他人的命运。
总之，我杀死了它，也埋葬了它，我把它围绕成一个圆圈，就好像它的名字ouroboros，代表着围绕整个世界的衔尾蛇。