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上元节假期结束，新一年的大会朝如期而至，凡在京的九品以上官员都必须参加。
唐代的大朝是每月的朔，望两日，也就是初一、十五各一次，参加的官员比较多，常朝是五品以上的官员每日要上朝，也叫入阁。
会朝是每年的元日就是正月初一和冬至日这两天，这个会朝的规模更大，九品以上官员全参加，因为这是一年当中的一个春天开始以及冬天的开始，要有新气象、新风貌的。由于有假日制度，叫休浴，即给予休息洗澡浣衣时间，还有中元节即七月十五前后放假三天。
当朝廷面临水火意外灾害，有政变，有贵宾来访需要讨论应答接待，就需官员临时上朝，叫追朝。还有备皇帝召问的叫待制。也有值班的叫寓直、值宿。
五代时朔望大朝称人阁，常参称起居，横行参假就是休万假后的销假制度，由于在一定时期官员懒散或借口其他原因而不上朝，所以唐朝依然有追朝制度。
因为去年冬至的会朝穆星辰还在泾阳的书院，所以没有回来参加，为此，就算李二再怎么说，穆星辰还是被弹劾了。
新一年的会朝，李二特意让李承乾告诉穆星辰必须要参加，既然是有品的官员，不管你愿不愿意，有的规矩还是不能乱。
元日（初一），在书房又忙了一晚的穆星辰喝完茶杯里最后一口凉茶，麟和影将穆星辰的朝服送进书房，伺候他洗漱。
穆星辰的朝服早在他封官时就送过来了，一直放在府上，直到几日前接到李二的意思，才翻出来做准备。
因为天策上将没有具体的品级，相当于一个爵位，而穆星辰又是镇国公，有相应的朝服，所以穆星辰只能穿镇国公的朝服，却也是一品大员的朝服。
唐初官员平时穿的服装圆领袍衫，通常用有暗花的细麻布制成，领、袖、襟加缘边。
唐初群臣服饰多达20余种，一品官服为衮冕，冕有九旒，青衣纁裳，绣有九章纹，金玉饰剑镖首。
二品官服为鷩冕，冕有八旒。青衣纁裳，绣有七章纹，银装剑。三品官服为毳冕，冕有七旒，衣裳绣有五章纹，佩金饰剑。
四品官服为絺冕。冕有六旒，衣裳绣有三章纹，佩金饰剑。五品官服为玄冕。冕有五旒，青衣纁裳。综上所述，不难看出，官位越高，冕旒越多，衣裳章纹越复杂，佩剑的质地也越好。
唐初官吏的礼帽，种类繁多。文武官吏都戴进贤冠。三品以上三梁，五品以上两梁，九品以上即国官一梁。杜甫的《丹青引》中写道“良将头上进贤冠，猛将腰间大羽箭”，指的就是唐朝文武官员的服饰。
幞头即包头软巾，也叫折上巾，两脚左右伸出，叫“展脚幞头”，为文官所戴；两脚脑后交叉，叫“交脚幞头”，为武官所戴。
唐代中叶，二脚稍翘，系裹幞头，里面加衬物“巾子”。“巾子”形状决定了幞头的造型。唐代“巾子”历经四次变革。开始为“平头小样”，呈扁平状，没有明显的分瓣，太宗、高宗时的巾子就是这样的。
《旧唐书·舆服志》中记载：因系唐玄宗赐给供奉官及诸司官吏，故称“官样”。
唐代官吏按品级不同分别佩带金、银、铜制的鱼符，他们将金属鱼形的符信装在袋里，这种袋叫鱼袋。
鱼符上面刻有姓名并且分成两盘，一盘在朝廷，一盘自带。如有迁升，以鱼符相合为证。鱼符也是出入宫廷的凭证，它的质料因官阶等级不同而不同。
例如三品官以上佩金鱼符，五品官以上佩银鱼符。到了天授二年，改为佩龟，三品官以上龟袋饰金，四品官龟袋饰银，五品官龟袋饰铜。直到中宗，又恢复了鱼符。
唐代的革带不用带钩，而用带扣板扣结。带上装有带銙，这是一种方形饰片，依官职品阶不同饰片质地有所区别。例如，二品官以上用金銙，六品官以上用犀銙，九品官以上用银銙。
唐代文武官员都穿靴，当时，不仅有皮靴，还有马靴。高承的《事物纪原》“唐马周以嘛为之”，指的就是麻布制的靴。
穆星辰是天策上将，尚书令，镇国公，这里面最低的都是正二品。所以朝服为是按一品官员的朝服制作而成。
要知道天策上将这可是职位在三公之上，仅次于名义上的文官之首三师（即太师、太傅、太保）。
天策府则是武官官府之首，在十四卫府之上；天策上将可以自己招募人才作为天策府中官员，即所谓的“许自置官属”。
因为穆星辰的特殊性，虽然李二没有明确天策府的事宜，但该给的还是给了的。
崇仁坊到皇宫不远，因为宫门打开和朝会时间是辰时（七到八点），穆星辰到时已经有不少人到了，正三五一群的悄声议论。
麟自从上次被安伯骂了之后，凡是穆星辰外... -->>
上元节假期结束，新一年的大会朝如期而至，凡在京的九品以上官员都必须参加。
唐代的大朝是每月的朔，望两日，也就是初一、十五各一次，参加的官员比较多，常朝是五品以上的官员每日要上朝，也叫入阁。
会朝是每年的元日就是正月初一和冬至日这两天，这个会朝的规模更大，九品以上官员全参加，因为这是一年当中的一个春天开始以及冬天的开始，要有新气象、新风貌的。由于有假日制度，叫休浴，即给予休息洗澡浣衣时间，还有中元节即七月十五前后放假三天。
当朝廷面临水火意外灾害，有政变，有贵宾来访需要讨论应答接待，就需官员临时上朝，叫追朝。还有备皇帝召问的叫待制。也有值班的叫寓直、值宿。
五代时朔望大朝称人阁，常参称起居，横行参假就是休万假后的销假制度，由于在一定时期官员懒散或借口其他原因而不上朝，所以唐朝依然有追朝制度。
因为去年冬至的会朝穆星辰还在泾阳的书院，所以没有回来参加，为此，就算李二再怎么说，穆星辰还是被弹劾了。
新一年的会朝，李二特意让李承乾告诉穆星辰必须要参加，既然是有品的官员，不管你愿不愿意，有的规矩还是不能乱。
元日（初一），在书房又忙了一晚的穆星辰喝完茶杯里最后一口凉茶，麟和影将穆星辰的朝服送进书房，伺候他洗漱。
穆星辰的朝服早在他封官时就送过来了，一直放在府上，直到几日前接到李二的意思，才翻出来做准备。
因为天策上将没有具体的品级，相当于一个爵位，而穆星辰又是镇国公，有相应的朝服，所以穆星辰只能穿镇国公的朝服，却也是一品大员的朝服。
唐初官员平时穿的服装圆领袍衫，通常用有暗花的细麻布制成，领、袖、襟加缘边。
唐初群臣服饰多达20余种，一品官服为衮冕，冕有九旒，青衣纁裳，绣有九章纹，金玉饰剑镖首。
二品官服为鷩冕，冕有八旒。青衣纁裳，绣有七章纹，银装剑。三品官服为毳冕，冕有七旒，衣裳绣有五章纹，佩金饰剑。
四品官服为絺冕。冕有六旒，衣裳绣有三章纹，佩金饰剑。五品官服为玄冕。冕有五旒，青衣纁裳。综上所述，不难看出，官位越高，冕旒越多，衣裳章纹越复杂，佩剑的质地也越好。
唐初官吏的礼帽，种类繁多。文武官吏都戴进贤冠。三品以上三梁，五品以上两梁，九品以上即国官一梁。杜甫的《丹青引》中写道“良将头上进贤冠，猛将腰间大羽箭”，指的就是唐朝文武官员的服饰。
幞头即包头软巾，也叫折上巾，两脚左右伸出，叫“展脚幞头”，为文官所戴；两脚脑后交叉，叫“交脚幞头”，为武官所戴。
唐代中叶，二脚稍翘，系裹幞头，里面加衬物“巾子”。“巾子”形状决定了幞头的造型。唐代“巾子”历经四次变革。开始为“平头小样”，呈扁平状，没有明显的分瓣，太宗、高宗时的巾子就是这样的。
《旧唐书·舆服志》中记载：因系唐玄宗赐给供奉官及诸司官吏，故称“官样”。
唐代官吏按品级不同分别佩带金、银、铜制的鱼符，他们将金属鱼形的符信装在袋里，这种袋叫鱼袋。
鱼符上面刻有姓名并且分成两盘，一盘在朝廷，一盘自带。如有迁升，以鱼符相合为证。鱼符也是出入宫廷的凭证，它的质料因官阶等级不同而不同。
例如三品官以上佩金鱼符，五品官以上佩银鱼符。到了天授二年，改为佩龟，三品官以上龟袋饰金，四品官龟袋饰银，五品官龟袋饰铜。直到中宗，又恢复了鱼符。
唐代的革带不用带钩，而用带扣板扣结。带上装有带銙，这是一种方形饰片，依官职品阶不同饰片质地有所区别。例如，二品官以上用金銙，六品官以上用犀銙，九品官以上用银銙。
唐代文武官员都穿靴，当时，不仅有皮靴，还有马靴。高承的《事物纪原》“唐马周以嘛为之”，指的就是麻布制的靴。
穆星辰是天策上将，尚书令，镇国公，这里面最低的都是正二品。所以朝服为是按一品官员的朝服制作而成。
要知道天策上将这可是职位在三公之上，仅次于名义上的文官之首三师（即太师、太傅、太保）。
天策府则是武官官府之首，在十四卫府之上；天策上将可以自己招募人才作为天策府中官员，即所谓的“许自置官属”。
因为穆星辰的特殊性，虽然李二没有明确天策府的事宜，但该给的还是给了的。
崇仁坊到皇宫不远，因为宫门打开和朝会时间是辰时（七到八点），穆星辰到时已经有不少人到了，正三五一群的悄声议论。
麟自从上次被安伯骂了之后，凡是穆星辰外... -->>
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