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话音刚落,凌霄猛然回身看去,李长定已然行迹缥缈,漠然无踪。
凌霄心中一惊,他居然没有感知到李长定是如何消失的,便如他不知道李长定是如何出现的一样。果然,天下之大,奇士无数啊!
…………
司马度一去,南梁大厦倾颓,梁王李乐求和的想法只是他自己的一厢情愿。
半年之后,南梁国灭,李乐出城投降,被周瑜封为安乐侯,赏赐侯府宅田,给了他一个富贵的下半生。
灭了梁国之后,天下间也就只有巴州未被收复。于是三年后,周瑜命手下大将,兵发巴州,并一举灭之。自此,天下一统。
统一天下后,周瑜登基为帝,改国号为吴,并改元天顺,大封群臣,李长定得封国师之位,端木聪为丞相,其他济世宗人皆有封赏,位高权重。
至于凌霄,则被封为姜王,仍是驻守边疆,统领六十万边军,为龙城城主。由此可见,周瑜器量不小!
天顺二年,国师玉宵上奏,欲要编修本草,整理医术,并在全国各大中小城市开设官医所,布医天下,济救苍生。
吴太祖周瑜闻后欣然准奏,于是为时三年的编纂工作开始了,期间人力物力耗费无数,所得成果也是斐然,至于功德,更是海量。
本草编完后,开始开设遍布全国各地的官医所,李长定又上奏吴太祖,说是医疗人才紧缺,需要一些济世宗弟子前去填充,只是这些大多已是位高权重,是朝廷重臣,还请太祖准许。
这是李长定开始准备急流勇退了。
再是英明神武的皇帝,一旦到了晚年,往往都会晚节不保,汉武帝如此,唐太宗如此,那个唐玄宗李隆基更是其中典型。而吴太祖周瑜也没逃出这个规律。
早在两年前,周瑜就开始向李长定询问长生不死,神仙逍遥的事情,虽未开口要求不死金丹,但他话里话外的意思已然彰显无误,毕竟,他年事已高,身体已然渐渐衰败,闻到了死亡的气息。
对此,李长定自然是装聋作哑,不予理会,顶多再向他宣扬一遍后土教义,想要缓解他心中焦虑罢了。
可惜,周瑜并没有听进去,对于长生不死仍然孜孜以求。既然李长定不能满足他的要求,他便开始听信其他传说。
他听说数十年前的魔宫之主烛辛和白阳真人破碎虚空,是成仙而去了。而他们两人,一人一本,留下来两部典籍,其中可能藏有长生之秘,于是开始命人寻找。
魔宫诡异莫测,无人知晓踪迹,无可奈何。但是大罗教就在大罗山上,跑都跑不掉,于是周瑜下旨,要大罗教献上《白阳真解》。
可惜《白阳真解》当初已被司马度强索而去,之后再也不见踪迹,此时大罗教如何拿的出来?
于是,惹得周瑜恼羞成怒,再忆起当初自己南征之时,险些死在大罗教剑下,更是怒火中烧。此时新仇旧恨一拥而上,周瑜干脆下旨灭派。
于是,传承数百载的大罗教于此而灭。
除了长生不死,周瑜还越来越看重手中的权势,对于那些以大义为先的墨家思想也开始带上不满了。还好,当初李长定他们为了便于墨家思想的广泛传播,在其中添加了许多东西,更是包括了爱国忠君!
爱国还算应该,忠君就是彻彻底底的封建余毒,多余累赘了。
可惜,现在是封建社会……
在这样一个,君王天子家天下的封建集权的社会里,其他的才华智慧都是次要的,可是忠君这东西却是一定要有的。不然别看你的学说现在昌盛,早晚被人灭掉,取而代之。
于是,李长定为了让墨家思想中那些好的东西能够广为传播,不得不做了妥协,加进了忠君思想,这一封建糟粕。
不过,这是为了弘扬墨家思想所做的妥协,济世宗内的核心思想可仍然未变,济世救民,大义为先,自苦为乐,数万济世宗弟子依旧以此为终生奋斗的目标,丝毫不改。
于是,墨家思想自此分为两派,一者是在济世宗内传播学习的,一者是在外面广为传授的。
而周瑜可以接受外面广为传播的墨家思想,因为经过修改后,已然变得柔和了许多。尤其是在加入了爱国忠君的内容后,周瑜更是显得十分满意。
但是,济世宗所奉行的思想,在他看来,是些危险的,甚至可说是大逆不道的!
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多谢浮屠两生同志,多元太虚同志的打赏!
话音刚落,凌霄猛然回身看去,李长定已然行迹缥缈,漠然无踪。
凌霄心中一惊,他居然没有感知到李长定是如何消失的,便如他不知道李长定是如何出现的一样。果然,天下之大,奇士无数啊!
…………
司马度一去,南梁大厦倾颓,梁王李乐求和的想法只是他自己的一厢情愿。
半年之后,南梁国灭,李乐出城投降,被周瑜封为安乐侯,赏赐侯府宅田,给了他一个富贵的下半生。
灭了梁国之后,天下间也就只有巴州未被收复。于是三年后,周瑜命手下大将,兵发巴州,并一举灭之。自此,天下一统。
统一天下后,周瑜登基为帝,改国号为吴,并改元天顺,大封群臣,李长定得封国师之位,端木聪为丞相,其他济世宗人皆有封赏,位高权重。
至于凌霄,则被封为姜王,仍是驻守边疆,统领六十万边军,为龙城城主。由此可见,周瑜器量不小!
天顺二年,国师玉宵上奏,欲要编修本草,整理医术,并在全国各大中小城市开设官医所,布医天下,济救苍生。
吴太祖周瑜闻后欣然准奏,于是为时三年的编纂工作开始了,期间人力物力耗费无数,所得成果也是斐然,至于功德,更是海量。
本草编完后,开始开设遍布全国各地的官医所,李长定又上奏吴太祖,说是医疗人才紧缺,需要一些济世宗弟子前去填充,只是这些大多已是位高权重,是朝廷重臣,还请太祖准许。
这是李长定开始准备急流勇退了。
再是英明神武的皇帝,一旦到了晚年,往往都会晚节不保,汉武帝如此,唐太宗如此,那个唐玄宗李隆基更是其中典型。而吴太祖周瑜也没逃出这个规律。
早在两年前,周瑜就开始向李长定询问长生不死,神仙逍遥的事情,虽未开口要求不死金丹,但他话里话外的意思已然彰显无误,毕竟,他年事已高,身体已然渐渐衰败,闻到了死亡的气息。
对此,李长定自然是装聋作哑,不予理会,顶多再向他宣扬一遍后土教义,想要缓解他心中焦虑罢了。
可惜,周瑜并没有听进去,对于长生不死仍然孜孜以求。既然李长定不能满足他的要求,他便开始听信其他传说。
他听说数十年前的魔宫之主烛辛和白阳真人破碎虚空,是成仙而去了。而他们两人,一人一本,留下来两部典籍,其中可能藏有长生之秘,于是开始命人寻找。
魔宫诡异莫测,无人知晓踪迹,无可奈何。但是大罗教就在大罗山上,跑都跑不掉,于是周瑜下旨,要大罗教献上《白阳真解》。
可惜《白阳真解》当初已被司马度强索而去,之后再也不见踪迹,此时大罗教如何拿的出来?
于是,惹得周瑜恼羞成怒,再忆起当初自己南征之时,险些死在大罗教剑下,更是怒火中烧。此时新仇旧恨一拥而上,周瑜干脆下旨灭派。
于是,传承数百载的大罗教于此而灭。
除了长生不死,周瑜还越来越看重手中的权势,对于那些以大义为先的墨家思想也开始带上不满了。还好,当初李长定他们为了便于墨家思想的广泛传播,在其中添加了许多东西,更是包括了爱国忠君!
爱国还算应该,忠君就是彻彻底底的封建余毒,多余累赘了。
可惜,现在是封建社会……
在这样一个,君王天子家天下的封建集权的社会里,其他的才华智慧都是次要的,可是忠君这东西却是一定要有的。不然别看你的学说现在昌盛,早晚被人灭掉,取而代之。
于是,李长定为了让墨家思想中那些好的东西能够广为传播,不得不做了妥协,加进了忠君思想,这一封建糟粕。
不过,这是为了弘扬墨家思想所做的妥协,济世宗内的核心思想可仍然未变,济世救民,大义为先,自苦为乐,数万济世宗弟子依旧以此为终生奋斗的目标,丝毫不改。
于是,墨家思想自此分为两派,一者是在济世宗内传播学习的,一者是在外面广为传授的。
而周瑜可以接受外面广为传播的墨家思想,因为经过修改后,已然变得柔和了许多。尤其是在加入了爱国忠君的内容后,周瑜更是显得十分满意。
但是,济世宗所奉行的思想,在他看来,是些危险的,甚至可说是大逆不道的!
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