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月亮。”
“那个。”
“椰树。”
……
连续问了3666个物体的名称和1222个问题，紫水九洋笑道：“你知道它们的名字为什么都叫这些？是谁给它们定名的吗？”
修眉微皱，丽莎娜摇了摇头：“我知道一点，但不能全知。”
紫水九洋笑了笑：“其实，我们谁也不知道，这也是你我存在的理由。大自然的神奇和不可思议远超你我的想象。所有的智慧都是建立在事后的基础上。如果没有大自然为先，那所有的智能都不存在，也没有所谓的大自然，也没有什么水、火、月亮、星星……”
丽莎娜若有所思的回道：“天紫《水本无名》中有提到过，万法皆以水为先。嗯，好像真是这样。不管是何种精妙绝伦的理论和法则，它都是有基础，而这个基础就是我们所拟定的代名词大自然。我们都是拥有观察艺术的生灵，但我们所有的一切智能都只是发现和总结。”
紫水九洋眼神微眯：“天紫明知这个无任何理论可以真正定义的，什么都是，什么都不是的“水”是不能说的，但他还是不辞辛苦的收集了无数宇宙中的智慧进行了统一和归纳。
而不管天紫知不知道这个超越了宇宙九大特征和“水”的十大特点之外的究极法则“源”是什么，也不管我们是不是能够发现这个终极问题。
比如我们是否真的是生活在幻境里，平行宇宙究竟是怎么样的？
八级宇宙究竟是不是书中所描述的那样？
第100个音术标准究竟是什么？它存在吗？
无法揣测规律的微观世界和看似有迹可循的宏观世界是怎么相互存在的？
天紫的十万巨著，成百上千个繁华之极的大时代，无数生灵总结出来的亿万理论和无穷猜想，它们的共同点在哪里？
我们理解中的所谓的宇宙真正的本源，她究竟遵循着一个怎么样的至高法则？
这一切的一切疑惑，或许真的只有成为天紫才知道。
但是，你我需要明白，以有限的智慧去探索无限的本源，这本身就是一个值得思考的问题。
而这也是我更看重奋斗的原因。
你的问题是不要被智慧所束缚，你太过循规蹈矩。多个文明中的大量音乐体系，其中的技巧何止千百万种？如果照你现目前的情况继续下去，你永远找不到自己想要知道的答案。
你应该学会一种思路，这种所有生灵都会做的这个动作——探索。
也只有明白这一点，那我们在以有限探索无限之时，我们才会找到属于自己的答案。”
丽莎娜点头道：“有水族生灵定义了天乐，转而表达了对于人造艺术的独到见解。所谓的天籁为万物自声孔窍的发声，他还形象的将风比喻为演奏者。这就好比聋子听不到狭义的音乐，以及从来不听狭义音乐的生灵，他们聆听的都是自然之音，或者说是感悟自己的情绪。但这离不开大音乐的范畴，或者说是真正的天乐。
一些水修认为，狭义的音乐不应该是娱乐大众的产物，而是一种关于乐魂支流灵魂的东西。就如我们耳机中的噪音一样，我们聆听到的是其它文明中的声音。这和大水族、大空族、大虚族等等大族，或者说是音魂系的水修观点一样，他们更看重精神层次上的东西。
但是，只要有了一个定义，相反的定义也会产生。标榜了善，那就会诞生伪善的恶，有对就有错，有是就有非，有美就有丑，有好就有坏。我们这样片面的只追求美好是不是有些偏颇？“水”应该包容一切才对，不管是好是坏，我们都应该正确的认知。
就如指挥你所说，无数生灵的智慧加起来也解决不了这个本为无限的问题。依旧常水来反推，出现了各种璀璨的文明和无穷理论，但谁能说这是正确的？所谓的真理也只不过是被大多数生灵认可的一种理论而已。所谓的真理掌握在少数生灵手上也并不是真正的真理。”
紫水九洋抬头看了看星空：“是啊，水本无名，宇宙亦无限，它所能接受的尺度也取决于生灵。生灵能看多远，那就能看多远，但这只能是越看越神秘，这似乎永远没有终点。
有些人说这个宇宙就是无穷火海中的一个大空球，日月星辰就是洞孔。
有些人说这宇宙本是一根弦，你我皆为宇宙弦的无数泛音的其中一个。
有些人说这宇宙就是仅次于混沌五宝的混沌音宝“日月星光笛”，漫天星辰都只是笛孔。
有些人说这宇宙只是常水化的巨大海洋，诸天星辰只是常水在吸光。
而这样的猜想和理论有无穷个。
对于这个问题，我在想，宇宙九大特征之一的“振动”是因为有着初始力的激励之下，转而拥有无限但不重复的运动。还是说没有单纯的初始力，所有的轮回都是并存？
神图系统中自我反馈的不停复制动作，就如大树的树叶就是最好的例子一样，每一张树叶都是另一片树叶不同程度的重复。你再看那边的那块岩石，如果我们用归结的术语来解释，它可以称为半圆形。
但如果我们走近了去看，在这个半圆形岩石的内壁，那就是有亿万个坑洞和凸起，这不是所谓的科学能够解释的问题。这在维度理论上也有着同样的比喻，如蚂蚁爬电缆，远处和近处看桔子表面，凡眼看日月星辰和飞上星球看实体等等一样。
有时候，我仰望星空时都能望到心颤，面对近乎无限的智慧，我究竟应该相信哪一个？幻想空洞但能够自圆其说，实践看似有理有据，实际有限的紧。两者皆有缺陷。
就如这北方天界数量庞大之极的生灵，表面上看似繁琐无比，无法揣测。但实际上北方天界四个字就能将之概况，甚至还多出海量的信息。
就如这无数个侧面小问题所指向的那个终极问题，都可以用【天紫】两字来概况。
虽然我也承认天籁的存在，但天籁归根究底也只是在描述宇宙内部的万物，宇宙本身并没有一个很好的解释。当然，我也承认人造艺术的存在，狭义的音乐系统我还算是比较了解。只是，我们这样以常水来反推的方法究竟找对方向了没？
所有宇宙生灵的智能都是这种方法的变通，只要被大众接受即可。我们所谓的真理也只是在更大量级上的一个小侧面，哪怕它存在千百万年，得到了大众的认可。但实际上真的是如此？
就如我们星魂爱乐乐团的乐手们取的全天88星座名一样，这只是从无限中摘取化为有限的一个全天而已，而真正的全天太过浩瀚。
天紫的72星神究竟是怎么回事，这和繁星海有关系吗？如果我们水修达到动星大水境之时，可以敲打星球，并以天地为弦的时候，我们能够知道这个终极问题的答案吗？
我们水修都知道一个唯一的解决办法，那就是成为天紫。
但我们博采万家之所长，像各大族以常水来反推的过程之中，我们能不能在没有成为天紫之前就解决这个问题？
即使这个问题就如所有生灵探索宇宙本源的问题一样，我们无法笃定这一切都是这样的事实。但我们能不能在片面的时空中悟透这个奇奥的真面孔？我们该如何去奋斗？”
“呼，还是早点成为天紫吧。”
“呵呵，恐怕也只能这样。”
“指挥，你能唱歌给我听吗？”
“想听什么？”
“即兴一曲，《星空下的沉思》，能行吗？”
“呵呵，等我3秒即可。”
此时，在优美的旋律之中，丽莎娜和紫水九洋都是陷入了沉思……
月亮。”
“那个。”
“椰树。”
……
连续问了3666个物体的名称和1222个问题，紫水九洋笑道：“你知道它们的名字为什么都叫这些？是谁给它们定名的吗？”
修眉微皱，丽莎娜摇了摇头：“我知道一点，但不能全知。”
紫水九洋笑了笑：“其实，我们谁也不知道，这也是你我存在的理由。大自然的神奇和不可思议远超你我的想象。所有的智慧都是建立在事后的基础上。如果没有大自然为先，那所有的智能都不存在，也没有所谓的大自然，也没有什么水、火、月亮、星星……”
丽莎娜若有所思的回道：“天紫《水本无名》中有提到过，万法皆以水为先。嗯，好像真是这样。不管是何种精妙绝伦的理论和法则，它都是有基础，而这个基础就是我们所拟定的代名词大自然。我们都是拥有观察艺术的生灵，但我们所有的一切智能都只是发现和总结。”
紫水九洋眼神微眯：“天紫明知这个无任何理论可以真正定义的，什么都是，什么都不是的“水”是不能说的，但他还是不辞辛苦的收集了无数宇宙中的智慧进行了统一和归纳。
而不管天紫知不知道这个超越了宇宙九大特征和“水”的十大特点之外的究极法则“源”是什么，也不管我们是不是能够发现这个终极问题。
比如我们是否真的是生活在幻境里，平行宇宙究竟是怎么样的？
八级宇宙究竟是不是书中所描述的那样？
第100个音术标准究竟是什么？它存在吗？
无法揣测规律的微观世界和看似有迹可循的宏观世界是怎么相互存在的？
天紫的十万巨著，成百上千个繁华之极的大时代，无数生灵总结出来的亿万理论和无穷猜想，它们的共同点在哪里？
我们理解中的所谓的宇宙真正的本源，她究竟遵循着一个怎么样的至高法则？
这一切的一切疑惑，或许真的只有成为天紫才知道。
但是，你我需要明白，以有限的智慧去探索无限的本源，这本身就是一个值得思考的问题。
而这也是我更看重奋斗的原因。
你的问题是不要被智慧所束缚，你太过循规蹈矩。多个文明中的大量音乐体系，其中的技巧何止千百万种？如果照你现目前的情况继续下去，你永远找不到自己想要知道的答案。
你应该学会一种思路，这种所有生灵都会做的这个动作——探索。
也只有明白这一点，那我们在以有限探索无限之时，我们才会找到属于自己的答案。”
丽莎娜点头道：“有水族生灵定义了天乐，转而表达了对于人造艺术的独到见解。所谓的天籁为万物自声孔窍的发声，他还形象的将风比喻为演奏者。这就好比聋子听不到狭义的音乐，以及从来不听狭义音乐的生灵，他们聆听的都是自然之音，或者说是感悟自己的情绪。但这离不开大音乐的范畴，或者说是真正的天乐。
一些水修认为，狭义的音乐不应该是娱乐大众的产物，而是一种关于乐魂支流灵魂的东西。就如我们耳机中的噪音一样，我们聆听到的是其它文明中的声音。这和大水族、大空族、大虚族等等大族，或者说是音魂系的水修观点一样，他们更看重精神层次上的东西。
但是，只要有了一个定义，相反的定义也会产生。标榜了善，那就会诞生伪善的恶，有对就有错，有是就有非，有美就有丑，有好就有坏。我们这样片面的只追求美好是不是有些偏颇？“水”应该包容一切才对，不管是好是坏，我们都应该正确的认知。
就如指挥你所说，无数生灵的智慧加起来也解决不了这个本为无限的问题。依旧常水来反推，出现了各种璀璨的文明和无穷理论，但谁能说这是正确的？所谓的真理也只不过是被大多数生灵认可的一种理论而已。所谓的真理掌握在少数生灵手上也并不是真正的真理。”
紫水九洋抬头看了看星空：“是啊，水本无名，宇宙亦无限，它所能接受的尺度也取决于生灵。生灵能看多远，那就能看多远，但这只能是越看越神秘，这似乎永远没有终点。
有些人说这个宇宙就是无穷火海中的一个大空球，日月星辰就是洞孔。
有些人说这宇宙本是一根弦，你我皆为宇宙弦的无数泛音的其中一个。
有些人说这宇宙就是仅次于混沌五宝的混沌音宝“日月星光笛”，漫天星辰都只是笛孔。
有些人说这宇宙只是常水化的巨大海洋，诸天星辰只是常水在吸光。
而这样的猜想和理论有无穷个。
对于这个问题，我在想，宇宙九大特征之一的“振动”是因为有着初始力的激励之下，转而拥有无限但不重复的运动。还是说没有单纯的初始力，所有的轮回都是并存？
神图系统中自我反馈的不停复制动作，就如大树的树叶就是最好的例子一样，每一张树叶都是另一片树叶不同程度的重复。你再看那边的那块岩石，如果我们用归结的术语来解释，它可以称为半圆形。
但如果我们走近了去看，在这个半圆形岩石的内壁，那就是有亿万个坑洞和凸起，这不是所谓的科学能够解释的问题。这在维度理论上也有着同样的比喻，如蚂蚁爬电缆，远处和近处看桔子表面，凡眼看日月星辰和飞上星球看实体等等一样。
有时候，我仰望星空时都能望到心颤，面对近乎无限的智慧，我究竟应该相信哪一个？幻想空洞但能够自圆其说，实践看似有理有据，实际有限的紧。两者皆有缺陷。
就如这北方天界数量庞大之极的生灵，表面上看似繁琐无比，无法揣测。但实际上北方天界四个字就能将之概况，甚至还多出海量的信息。
就如这无数个侧面小问题所指向的那个终极问题，都可以用【天紫】两字来概况。
虽然我也承认天籁的存在，但天籁归根究底也只是在描述宇宙内部的万物，宇宙本身并没有一个很好的解释。当然，我也承认人造艺术的存在，狭义的音乐系统我还算是比较了解。只是，我们这样以常水来反推的方法究竟找对方向了没？
所有宇宙生灵的智能都是这种方法的变通，只要被大众接受即可。我们所谓的真理也只是在更大量级上的一个小侧面，哪怕它存在千百万年，得到了大众的认可。但实际上真的是如此？
就如我们星魂爱乐乐团的乐手们取的全天88星座名一样，这只是从无限中摘取化为有限的一个全天而已，而真正的全天太过浩瀚。
天紫的72星神究竟是怎么回事，这和繁星海有关系吗？如果我们水修达到动星大水境之时，可以敲打星球，并以天地为弦的时候，我们能够知道这个终极问题的答案吗？
我们水修都知道一个唯一的解决办法，那就是成为天紫。
但我们博采万家之所长，像各大族以常水来反推的过程之中，我们能不能在没有成为天紫之前就解决这个问题？
即使这个问题就如所有生灵探索宇宙本源的问题一样，我们无法笃定这一切都是这样的事实。但我们能不能在片面的时空中悟透这个奇奥的真面孔？我们该如何去奋斗？”
“呼，还是早点成为天紫吧。”
“呵呵，恐怕也只能这样。”
“指挥，你能唱歌给我听吗？”
“想听什么？”
“即兴一曲，《星空下的沉思》，能行吗？”
“呵呵，等我3秒即可。”
此时，在优美的旋律之中，丽莎娜和紫水九洋都是陷入了沉思……