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自古以来汉民族是一个情感内在的民族，不太善于情感外露，并一直称之为曰：含蓄。进入二十一世纪后，国际化的习俗、风情也在逐渐改变一些传统观念。舶来外来民族的一些习俗，像情人节、愚人节、圣诞节等，也逐渐被我们接受。
我们懂得情感，只是一直压抑不外露，表达的方式与国外大相径庭。国外影视里的展现的亲情的、爱情的我们同样能理解和感动，那种自然的交流并没引起我们的反感来。但是假如，有一天你的孩子对你说：“爸（妈），我爱您！”“某某某，我爱你！”你表面上也许会差不多鸡皮疙瘩能抖落一地，实际上心里美着呢。可是，我们就是不会，就是不善于，就是羞于出口。
拥抱，原先只是同性间的亲密表达方式，异性之间决不可以，这种行为会被看成不正常，会被认为有企图，而现在可以了，世界也没有乱啊。由此可见，我们同样可以接受并且也渴望这种交流方式，只是我们压抑着罢了，稳稳地闷在心里以表现出我们的含蓄与稳重，欲罢不能而纠结于心。
生活交际的例子举不胜举，同样，在任何领域情感交流也无处不在，也同样能够感受得到：情感的注入多与寡的不同的领悟。笔者管见，付出与回报成正比；想感动他人必先感动自己，自己不感动、想感动他人无异于痴人说梦；大凡文艺作品，绘画，雕塑及所有制品，成功者莫不注倾注极大的情感，因而才引起共鸣，才耀眼夺目，才隽永无穷。
情感交流的程度，我们一直在拿捏，谨慎入微，犹如在烧菜时添盐加醋，不断试尝。其实，只要是健康的，自然的，真情的大家会接受的，也是渴望接受的，不信试试看！
2012－8－4一鸣
自古以来汉民族是一个情感内在的民族，不太善于情感外露，并一直称之为曰：含蓄。进入二十一世纪后，国际化的习俗、风情也在逐渐改变一些传统观念。舶来外来民族的一些习俗，像情人节、愚人节、圣诞节等，也逐渐被我们接受。
我们懂得情感，只是一直压抑不外露，表达的方式与国外大相径庭。国外影视里的展现的亲情的、爱情的我们同样能理解和感动，那种自然的交流并没引起我们的反感来。但是假如，有一天你的孩子对你说：“爸（妈），我爱您！”“某某某，我爱你！”你表面上也许会差不多鸡皮疙瘩能抖落一地，实际上心里美着呢。可是，我们就是不会，就是不善于，就是羞于出口。
拥抱，原先只是同性间的亲密表达方式，异性之间决不可以，这种行为会被看成不正常，会被认为有企图，而现在可以了，世界也没有乱啊。由此可见，我们同样可以接受并且也渴望这种交流方式，只是我们压抑着罢了，稳稳地闷在心里以表现出我们的含蓄与稳重，欲罢不能而纠结于心。
生活交际的例子举不胜举，同样，在任何领域情感交流也无处不在，也同样能够感受得到：情感的注入多与寡的不同的领悟。笔者管见，付出与回报成正比；想感动他人必先感动自己，自己不感动、想感动他人无异于痴人说梦；大凡文艺作品，绘画，雕塑及所有制品，成功者莫不注倾注极大的情感，因而才引起共鸣，才耀眼夺目，才隽永无穷。
情感交流的程度，我们一直在拿捏，谨慎入微，犹如在烧菜时添盐加醋，不断试尝。其实，只要是健康的，自然的，真情的大家会接受的，也是渴望接受的，不信试试看！
2012－8－4一鸣