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惊觉孟钵的变异，萧洪攻出的霜天破神绝，在攻击到僧皇后一触即退，书迷们还喜欢看:！
看着僧皇背后的袈裟，局部被结晶起来，燃烧起明黄色的应龙炎，萧洪不再攻击。
开始以缩地成寸术配合莲形移位术，闪躲随后而来的因果转业诀。
“阿弥陀佛，这点小火，可伤不到佛爷！”萧洪的攻击，连僧皇也吓了一跳。
然后发现，能够以元功轻易熄灭背上的不灭之焰，僧皇又不由得看轻了几分，并放出狠话：“不过施主的身法倒是颇有几分佛气，可见也是与佛有缘之人，何不皈依我佛？将来，待老衲以这品火莲铸就佛国，八百罗汉总有施主一席之位！”
萧洪摇头笑笑：“还不如等朕以这品业火红莲……嘿嘿，朕要拿它干什么，可不会告诉你！总之，你以后跟着朕混不是更妙？不过大`法师就免了，你修行还不到家：朕封你做个护国法师，如何？”
僧皇脸色变了几变，不再言语：“阿弥陀佛！”
手底下蕴含因果转业神通的佛光，却是更加激发了几分，萧洪明明万花丛中过片叶不沾襟，也乐得做个手忙脚乱的形象。
嗯，在萧洪看来，和僧皇分出胜负已经不再是主要的任务。萧洪必须要在僧皇发动埋藏在孟钵内的手段前，就彻底炼化孟钵，哪怕仅仅是临时的炼化也可以！所以，示敌以弱下麻痹对方的神经，让他把将要动用的可用手段暂时隐藏起来，就是必然……
孟钵本来气数已尽应该退场，如今却重现，自然是激活天命。一旦僧皇动用那手段，萧洪与之争夺孟钵的控制权，孟钵必然在两方牵扯下，如神剑天晶退化为冰魄一般，退化成雪魂的形态……
而若是萧洪不争，僧皇携孟钵出世，孟钵最终也难完好，必然在稍后的剧情中，损毁于风云合一的元极摩诃……
……风云除了元极摩诃，还有能够与之配合的黑寒白露：两颗神石配上能够同步的力量，足以颠覆破坏同为神石的孟钵，其他书友正常看:！
所以示敌以弱下，萧洪麻痹住僧皇，开始投影宝具，临场彻底炼化孟钵。
萧洪手头上，可以用来快速炼化宝物、且不损宝物本身存在的方式，也就是宝具的契合了。
那是以信仰侵染宝物、炼制圣器的动作，各种教派的圣物、圣器、图腾便是如此得来。那动作，就是把宝具彻底的具现投影到宝物上的动作，再永久性的锲合散去，就像寄生一般……一旦寄生成功，宝物里面的一切杂念，都会被宝具排挤出去，包括天命！
而被寄生的宝物，也会多处那些，原本是属于宝具的属性……
这就是宝具，与性质相近实物的，锲合！
当然，凡事有利就有弊，这样的寄生仅只有一个不好：若是那个宝物本身也有一定岁月的积淀，这样就会破坏物件上本来累计的信仰，破坏到本来依附其上、就要发生或已经初具雏形的原型……
是的，一旦完成宝具对孟钵的契合，萧洪就可以通过控制宝具的手段，完全的控制那些被宝具寄生的孟钵。可是孟钵经过这么多悠久的岁月，一直被作为拯救世界、镇压十八层地狱的宝物传说着，也有一定程度的宝具化。
时间允许的话，萧洪也很乐意慢慢从上面提取积淀的信仰、凝聚出宝具来。那或许会是一件顶级武具，不仅像金刚葫芦娃里面的蛇妖发簪般千变万化可变成十八般兵器，还有救世主属性：那是欺骗天地的妄物，谁拿着都会得到天地庇佑，享受一定程度的主角模板！
只可惜现在，萧洪因为”真物的存在意义面... -->>
惊觉孟钵的变异，萧洪攻出的霜天破神绝，在攻击到僧皇后一触即退，书迷们还喜欢看:！
看着僧皇背后的袈裟，局部被结晶起来，燃烧起明黄色的应龙炎，萧洪不再攻击。
开始以缩地成寸术配合莲形移位术，闪躲随后而来的因果转业诀。
“阿弥陀佛，这点小火，可伤不到佛爷！”萧洪的攻击，连僧皇也吓了一跳。
然后发现，能够以元功轻易熄灭背上的不灭之焰，僧皇又不由得看轻了几分，并放出狠话：“不过施主的身法倒是颇有几分佛气，可见也是与佛有缘之人，何不皈依我佛？将来，待老衲以这品火莲铸就佛国，八百罗汉总有施主一席之位！”
萧洪摇头笑笑：“还不如等朕以这品业火红莲……嘿嘿，朕要拿它干什么，可不会告诉你！总之，你以后跟着朕混不是更妙？不过大`法师就免了，你修行还不到家：朕封你做个护国法师，如何？”
僧皇脸色变了几变，不再言语：“阿弥陀佛！”
手底下蕴含因果转业神通的佛光，却是更加激发了几分，萧洪明明万花丛中过片叶不沾襟，也乐得做个手忙脚乱的形象。
嗯，在萧洪看来，和僧皇分出胜负已经不再是主要的任务。萧洪必须要在僧皇发动埋藏在孟钵内的手段前，就彻底炼化孟钵，哪怕仅仅是临时的炼化也可以！所以，示敌以弱下麻痹对方的神经，让他把将要动用的可用手段暂时隐藏起来，就是必然……
孟钵本来气数已尽应该退场，如今却重现，自然是激活天命。一旦僧皇动用那手段，萧洪与之争夺孟钵的控制权，孟钵必然在两方牵扯下，如神剑天晶退化为冰魄一般，退化成雪魂的形态……
而若是萧洪不争，僧皇携孟钵出世，孟钵最终也难完好，必然在稍后的剧情中，损毁于风云合一的元极摩诃……
……风云除了元极摩诃，还有能够与之配合的黑寒白露：两颗神石配上能够同步的力量，足以颠覆破坏同为神石的孟钵，其他书友正常看:！
所以示敌以弱下，萧洪麻痹住僧皇，开始投影宝具，临场彻底炼化孟钵。
萧洪手头上，可以用来快速炼化宝物、且不损宝物本身存在的方式，也就是宝具的契合了。
那是以信仰侵染宝物、炼制圣器的动作，各种教派的圣物、圣器、图腾便是如此得来。那动作，就是把宝具彻底的具现投影到宝物上的动作，再永久性的锲合散去，就像寄生一般……一旦寄生成功，宝物里面的一切杂念，都会被宝具排挤出去，包括天命！
而被寄生的宝物，也会多处那些，原本是属于宝具的属性……
这就是宝具，与性质相近实物的，锲合！
当然，凡事有利就有弊，这样的寄生仅只有一个不好：若是那个宝物本身也有一定岁月的积淀，这样就会破坏物件上本来累计的信仰，破坏到本来依附其上、就要发生或已经初具雏形的原型……
是的，一旦完成宝具对孟钵的契合，萧洪就可以通过控制宝具的手段，完全的控制那些被宝具寄生的孟钵。可是孟钵经过这么多悠久的岁月，一直被作为拯救世界、镇压十八层地狱的宝物传说着，也有一定程度的宝具化。
时间允许的话，萧洪也很乐意慢慢从上面提取积淀的信仰、凝聚出宝具来。那或许会是一件顶级武具，不仅像金刚葫芦娃里面的蛇妖发簪般千变万化可变成十八般兵器，还有救世主属性：那是欺骗天地的妄物，谁拿着都会得到天地庇佑，享受一定程度的主角模板！
只可惜现在，萧洪因为”真物的存在意义面... -->>
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