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老殷一边拿着东西，一边滑着滑板，快六十岁的人来竟然还滑滑板，真是佩服！其实对于老殷一直以来很欣赏，欣赏他的与世无争，欣赏他的淡泊名利，欣赏他对生活的享受。这个早年名牌大学的毕业生，一生或许可以说是庸庸碌碌，到退休之际仍然是一个普通的中学英文教师，但是我敢说，他比我们周围任何一个人都会享受生活，而且真正能够从生活中得到人生最本质的东西。
还清楚地记得他独自一人坐在校园的路旁写生，还清楚地记得他在课余与同事下棋，还清楚地记得他背着相机骑着破车四处采风，还清楚地记得每一个傍晚与妻子恩爱地散步更让我记忆犹新的是，那年单位组织去三峡旅行，他不但带上了妻子而且还带上母亲与岳母，要知道那时他还得替他两个快结婚的儿女着想呢？他的经济条件的确不是很好，甚至时常为此而要向同事借钱，但他仍然那样乐观、坦然、豁达
这让我想起了生活中的另一些人，时常为了一些小利而争的死去活来，为了一点小权而相互倾轧，为了一句话语而大打出手这些年来，我已经目睹了一出出这样的丑剧，有时甚至自己也成了这丑剧中的角色，与此相比，老殷这是何等的超脱与磊落。其实当我那天看到披着长发的他在滑板上快乐的滑行时，已经意识到了自己灵魂中的丑陋。虽然在这世俗的体制下，凡人群聚集之处，总有这类争权夺利的争斗，但我完全可以做一个局外人。
超凡一点，洒脱一些，让更多的精力沉浸在精神世界的探索里，世俗的争强好胜只能让人在无谓的挣扎中伤痕累累且一无所获，内心的折磨与痛苦不但让你体验不到生活最本质的快乐，更无法让你保持一颗洁净的心灵。所以，在社会关系领域中有时我们不妨幼稚一点，愚笨一些，让自己不再世故，不再圆滑，藉此让自己远离喧哗远离浅薄远离狭隘
或许有人会说，让人从一种根深蒂固的东西上超脱出来，谈何容易。蓬蓬的绿叶想着超脱枝丫的束缚，待到真正的超脱之日，已是残黄的落叶；绚丽的花朵想着超脱枝叶的羁绊，等到真正超脱之时，已是凋零的落花可是，我想有些人是能够真正做到超脱的。这让我想起了周国平在岁月与性情提到的小早，他是这样叙述小早的：
。。他的用功完全没有功利的动机，所以显得不像是在用功。无论中外书籍，他读得都比我多，并且读后多有轻松机智的议论。他身上有一种陶渊明的气质，读书只是享受，散淡至极，对于虚名浮利几乎有一种生理上的抵触。这种性格保持了一生，使得他终于成了这个喧闹时代的一名隐士。我惋惜他的才华，有时不免劝他进取，而他始终安之若素。我的超脱是自我训导的产物，他的超脱是骨子里的，在他面前，我会觉得自己到底是一个俗人。
感觉上小早是与老殷类似的，天生就是那种超脱的人，我想他们是能够真正做到超脱的，正如周国平所说的，这种超脱是骨子里的，天生就具备的。而我们，尽管也超脱，尽管也远离争权夺利，尽管也远离人事纠纷，尽管也与世俗保持一定的距离，但是更多的是自我训导的产物，因此难免仍是个俗人。
当内心深处，某一口泉眼已被凿开，那么水流业已涌出，即使会被世俗的大河淹没之时，仍有着自己的存在。一个人的精神一旦觉醒，那么就不会甘心随波逐流了。所以，即使我们在精神追求的过程中仍免不了再次踏入世俗，无法做到真正的超脱。但是终归有一天，在我们经历人世沧桑后，或许果真能探求到人生的真谛，找回人生最本质的东西，从而让超脱在生命中自由的飞舞。
老殷一边拿着东西，一边滑着滑板，快六十岁的人来竟然还滑滑板，真是佩服！其实对于老殷一直以来很欣赏，欣赏他的与世无争，欣赏他的淡泊名利，欣赏他对生活的享受。这个早年名牌大学的毕业生，一生或许可以说是庸庸碌碌，到退休之际仍然是一个普通的中学英文教师，但是我敢说，他比我们周围任何一个人都会享受生活，而且真正能够从生活中得到人生最本质的东西。
还清楚地记得他独自一人坐在校园的路旁写生，还清楚地记得他在课余与同事下棋，还清楚地记得他背着相机骑着破车四处采风，还清楚地记得每一个傍晚与妻子恩爱地散步更让我记忆犹新的是，那年单位组织去三峡旅行，他不但带上了妻子而且还带上母亲与岳母，要知道那时他还得替他两个快结婚的儿女着想呢？他的经济条件的确不是很好，甚至时常为此而要向同事借钱，但他仍然那样乐观、坦然、豁达
这让我想起了生活中的另一些人，时常为了一些小利而争的死去活来，为了一点小权而相互倾轧，为了一句话语而大打出手这些年来，我已经目睹了一出出这样的丑剧，有时甚至自己也成了这丑剧中的角色，与此相比，老殷这是何等的超脱与磊落。其实当我那天看到披着长发的他在滑板上快乐的滑行时，已经意识到了自己灵魂中的丑陋。虽然在这世俗的体制下，凡人群聚集之处，总有这类争权夺利的争斗，但我完全可以做一个局外人。
超凡一点，洒脱一些，让更多的精力沉浸在精神世界的探索里，世俗的争强好胜只能让人在无谓的挣扎中伤痕累累且一无所获，内心的折磨与痛苦不但让你体验不到生活最本质的快乐，更无法让你保持一颗洁净的心灵。所以，在社会关系领域中有时我们不妨幼稚一点，愚笨一些，让自己不再世故，不再圆滑，藉此让自己远离喧哗远离浅薄远离狭隘
或许有人会说，让人从一种根深蒂固的东西上超脱出来，谈何容易。蓬蓬的绿叶想着超脱枝丫的束缚，待到真正的超脱之日，已是残黄的落叶；绚丽的花朵想着超脱枝叶的羁绊，等到真正超脱之时，已是凋零的落花可是，我想有些人是能够真正做到超脱的。这让我想起了周国平在岁月与性情提到的小早，他是这样叙述小早的：
。。他的用功完全没有功利的动机，所以显得不像是在用功。无论中外书籍，他读得都比我多，并且读后多有轻松机智的议论。他身上有一种陶渊明的气质，读书只是享受，散淡至极，对于虚名浮利几乎有一种生理上的抵触。这种性格保持了一生，使得他终于成了这个喧闹时代的一名隐士。我惋惜他的才华，有时不免劝他进取，而他始终安之若素。我的超脱是自我训导的产物，他的超脱是骨子里的，在他面前，我会觉得自己到底是一个俗人。
感觉上小早是与老殷类似的，天生就是那种超脱的人，我想他们是能够真正做到超脱的，正如周国平所说的，这种超脱是骨子里的，天生就具备的。而我们，尽管也超脱，尽管也远离争权夺利，尽管也远离人事纠纷，尽管也与世俗保持一定的距离，但是更多的是自我训导的产物，因此难免仍是个俗人。
当内心深处，某一口泉眼已被凿开，那么水流业已涌出，即使会被世俗的大河淹没之时，仍有着自己的存在。一个人的精神一旦觉醒，那么就不会甘心随波逐流了。所以，即使我们在精神追求的过程中仍免不了再次踏入世俗，无法做到真正的超脱。但是终归有一天，在我们经历人世沧桑后，或许果真能探求到人生的真谛，找回人生最本质的东西，从而让超脱在生命中自由的飞舞。