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在北京学习了十几天，其实就是开了十几天的会，两百多人坐在会场上，听教授讲、听专家讲、听政府官员讲，听的多了，思想就马痹了，开起了小差，心想：什么是“会”？“开会”的功能有多大？
历史在某种意义上就是会史，有人告诉我，中国迄今为止最早最可靠的历史文献是尚书，而尚书中的盘庚就是殷人开会的纪录，这话不知是真是假，但是我学过的党史却说明了中国共产党历史上最关键的问题还是开会解决的，从一大到六大，到遵义会议、瓦窑堡会议、七大、八大、庐山会议，这些会议可以说是党的里程上的一座座纪念碑，有着不可磨灭的重大历史意义。
随着时代的进步，我们的会议越来越多，但是会议的形式和内容有了巨大的变化，一些会议也变了味道，目前中央正在反的“文山会海”就是压缩这些变了味道的会议。
好象人人都在开会：自国外到国内，自省市县到乡镇和村民小组，自集团公司到厂矿、车间、班组。会议的内容包罗万象，形式也是五花八门，但是会议的作用却未必都能开成“胜利的大会、团结的大会”而是许多会议都是虎头蛇尾或者干脆是有名无实。比如两伊战争时期和美国打进伊拉克的时侯，联合国天天开会，也没有挡住战火的蔓延，没有解脱两伊人民的苦难。台湾的国代会打的不可开交一塌糊涂更是令人贻笑大方。
一些会议不仅仅是浪费钱财物（布置会场、打印文件、发放文件袋），更重要的浪费时间，本来会议内容已经用文件打印出来人手一份，但是还必须有一些领导坐在台上，一位领导在上面把文件宣读一遍，台下的与会者眼睛看着台上或者看着文件，心里在想着什么就无人可知了，借此机会交头接耳说私房话的也不在少数。其实把文件发到各单位执行就是了，何必还要把许多领导请了去坐在台上（而且级别越高越好），把人们集中起来（人数越多越好），走这样一个不必要的过程呢？
还有另一种方式会议，会议组织方发出通知，参加会议的单位带着公款，聚在一个可以旅游景点，请人讲点外人所不知的内部消息，然后大家到外面旅游，然后发点小奖品，然后买点当地土产，散会走人，皆大欢喜。
正如一位学者所言：繁多的没有必要的会议使一些事情慢慢异化了。比如科学，科学本身是搞研究，科学会开的太多，就行成了学科，形成学科之后就不再忙着研究这学科的科学问题，只是忙着成立学会的问题了，倒把科学研究的事情抛在一边了。现在的学会、理事会多如牛毛或者比牛毛还多，学会繁荣学术萧条，和这些会议的繁多是分不开的。
希望会议缩水、希望减少会议、希望会议起到真正的作用。
在北京学习了十几天，其实就是开了十几天的会，两百多人坐在会场上，听教授讲、听专家讲、听政府官员讲，听的多了，思想就马痹了，开起了小差，心想：什么是“会”？“开会”的功能有多大？
历史在某种意义上就是会史，有人告诉我，中国迄今为止最早最可靠的历史文献是尚书，而尚书中的盘庚就是殷人开会的纪录，这话不知是真是假，但是我学过的党史却说明了中国共产党历史上最关键的问题还是开会解决的，从一大到六大，到遵义会议、瓦窑堡会议、七大、八大、庐山会议，这些会议可以说是党的里程上的一座座纪念碑，有着不可磨灭的重大历史意义。
随着时代的进步，我们的会议越来越多，但是会议的形式和内容有了巨大的变化，一些会议也变了味道，目前中央正在反的“文山会海”就是压缩这些变了味道的会议。
好象人人都在开会：自国外到国内，自省市县到乡镇和村民小组，自集团公司到厂矿、车间、班组。会议的内容包罗万象，形式也是五花八门，但是会议的作用却未必都能开成“胜利的大会、团结的大会”而是许多会议都是虎头蛇尾或者干脆是有名无实。比如两伊战争时期和美国打进伊拉克的时侯，联合国天天开会，也没有挡住战火的蔓延，没有解脱两伊人民的苦难。台湾的国代会打的不可开交一塌糊涂更是令人贻笑大方。
一些会议不仅仅是浪费钱财物（布置会场、打印文件、发放文件袋），更重要的浪费时间，本来会议内容已经用文件打印出来人手一份，但是还必须有一些领导坐在台上，一位领导在上面把文件宣读一遍，台下的与会者眼睛看着台上或者看着文件，心里在想着什么就无人可知了，借此机会交头接耳说私房话的也不在少数。其实把文件发到各单位执行就是了，何必还要把许多领导请了去坐在台上（而且级别越高越好），把人们集中起来（人数越多越好），走这样一个不必要的过程呢？
还有另一种方式会议，会议组织方发出通知，参加会议的单位带着公款，聚在一个可以旅游景点，请人讲点外人所不知的内部消息，然后大家到外面旅游，然后发点小奖品，然后买点当地土产，散会走人，皆大欢喜。
正如一位学者所言：繁多的没有必要的会议使一些事情慢慢异化了。比如科学，科学本身是搞研究，科学会开的太多，就行成了学科，形成学科之后就不再忙着研究这学科的科学问题，只是忙着成立学会的问题了，倒把科学研究的事情抛在一边了。现在的学会、理事会多如牛毛或者比牛毛还多，学会繁荣学术萧条，和这些会议的繁多是分不开的。
希望会议缩水、希望减少会议、希望会议起到真正的作用。