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ps:这天龙世界,以黄日华版本武功层次做参考。頂點小說,
用吞灵朝元**从云中鹤身上吸走三十年功力之后,瞬间打破了窗户纸,从先天一重晋升为先天二重。
这个云中鹤像一个人,一个香港的演员,好像是黄日华版本的天龙八部。
太叔炙摇摇头,不再想这些,他现在要去做一件事情。
从云中鹤说出来的信息,可以判断,天龙的剧情还没开始,他要会一会一个人,那就是慕容博这个龟孙子。
一直藏头露尾不敢以真面目示人。
此时这个什么云中鹤出现在无量山,是因为四大恶人已经齐聚大理,要对付段正明。
而这里面就要牵扯到一个人物,那就是玄悲。
原著之中玄悲好像死在身戒寺。
太叔炙开始搜索上一世的记忆。
天龙八部世界之中,玄悲武功造诣极高,应该和玄慈差不多吧。
记得原著,好像是,玄悲奉玄慈方丈之命,到姑苏来向姑苏慕容氏掌门慕容博请问“雁门关大战”报错信一事,玄悲在慕容府上见到了若干蛛丝马迹,猜到了慕容博造反的意图。
玄悲当知道“四大恶人”全到大理为难时,便第一时间往大理支援段氏,在陆凉州身戒寺中,被慕容博袭击,玄悲出乎不意,以“大韦陀杵”迎击,慕容博迳以家传武技抵御,不料玄悲武功渊深,“大韦陀杵”威力奇劲。远出慕容博意料。他一时轻敌。登感不支,只得施出祖传绝技“斗转星移”,将“大韦陀杵”还击玄悲自身,玄悲登时中招被杀。
能一开始压制慕容博,这玄悲也算是先天高手了。
太叔炙将那个美妇人安顿好之后,便只身赶往大理陆凉州身戒寺,一直在附近呆了很多天,也没见到这个玄悲的身影。要不是得知他正在来的路上,还以为早就死了。
一身青袍的太叔炙躲在丛林里,摆着五心朝天的姿势开始修炼,一条条气流依照着某种规律循环游走着,最终汇于丹田处,形成了一个漩涡。
从云中鹤身上吸来了三十年的功力,玄天弱水剑气,变得有些稀薄,他正在不断的提纯,将杂质提炼出来。用于淬炼肉身和内腑。
一遍又一遍的修炼,内气循环。彼此不息。
不知过了多久,太叔炙骤然停止,长长吐了一口气,眼神射出一丝精芒。
那个玄悲和尚终于来到了身戒寺中。
既然如此,先吃饱饭,再去不迟。
心里想着,手一扬,便出现了一盘牛肉,再一扬就是一壶酒,一个人自饮自斟起来。
月上梢头。
玄悲一路风尘,在身戒寺中洗漱,准备到蒲团上念经打坐,他心中疑虑重重,决定先将大理之事摆平,再去少林寺,将慕容家族密谋造反之事,呈报给玄慈方丈。
玄悲近身洗漱,焚香袅袅,以吉祥坐姿势坐在蒲团之上,郎朗的诵经声响起:“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相即非菩萨“。又曰:“如我昔为歌利王割截身体,我于尔时无我相、无人相、无众生相、无寿者相,何以故?我于往昔节节支解时,若有我相、人相、众生相、寿者相... -->>
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用吞灵朝元**从云中鹤身上吸走三十年功力之后,瞬间打破了窗户纸,从先天一重晋升为先天二重。
这个云中鹤像一个人,一个香港的演员,好像是黄日华版本的天龙八部。
太叔炙摇摇头,不再想这些,他现在要去做一件事情。
从云中鹤说出来的信息,可以判断,天龙的剧情还没开始,他要会一会一个人,那就是慕容博这个龟孙子。
一直藏头露尾不敢以真面目示人。
此时这个什么云中鹤出现在无量山,是因为四大恶人已经齐聚大理,要对付段正明。
而这里面就要牵扯到一个人物,那就是玄悲。
原著之中玄悲好像死在身戒寺。
太叔炙开始搜索上一世的记忆。
天龙八部世界之中,玄悲武功造诣极高,应该和玄慈差不多吧。
记得原著,好像是,玄悲奉玄慈方丈之命,到姑苏来向姑苏慕容氏掌门慕容博请问“雁门关大战”报错信一事,玄悲在慕容府上见到了若干蛛丝马迹,猜到了慕容博造反的意图。
玄悲当知道“四大恶人”全到大理为难时,便第一时间往大理支援段氏,在陆凉州身戒寺中,被慕容博袭击,玄悲出乎不意,以“大韦陀杵”迎击,慕容博迳以家传武技抵御,不料玄悲武功渊深,“大韦陀杵”威力奇劲。远出慕容博意料。他一时轻敌。登感不支,只得施出祖传绝技“斗转星移”,将“大韦陀杵”还击玄悲自身,玄悲登时中招被杀。
能一开始压制慕容博,这玄悲也算是先天高手了。
太叔炙将那个美妇人安顿好之后,便只身赶往大理陆凉州身戒寺,一直在附近呆了很多天,也没见到这个玄悲的身影。要不是得知他正在来的路上,还以为早就死了。
一身青袍的太叔炙躲在丛林里,摆着五心朝天的姿势开始修炼,一条条气流依照着某种规律循环游走着,最终汇于丹田处,形成了一个漩涡。
从云中鹤身上吸来了三十年的功力,玄天弱水剑气,变得有些稀薄,他正在不断的提纯,将杂质提炼出来。用于淬炼肉身和内腑。
一遍又一遍的修炼,内气循环。彼此不息。
不知过了多久,太叔炙骤然停止,长长吐了一口气,眼神射出一丝精芒。
那个玄悲和尚终于来到了身戒寺中。
既然如此,先吃饱饭,再去不迟。
心里想着,手一扬,便出现了一盘牛肉,再一扬就是一壶酒,一个人自饮自斟起来。
月上梢头。
玄悲一路风尘,在身戒寺中洗漱,准备到蒲团上念经打坐,他心中疑虑重重,决定先将大理之事摆平,再去少林寺,将慕容家族密谋造反之事,呈报给玄慈方丈。
玄悲近身洗漱,焚香袅袅,以吉祥坐姿势坐在蒲团之上,郎朗的诵经声响起:“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相即非菩萨“。又曰:“如我昔为歌利王割截身体,我于尔时无我相、无人相、无众生相、无寿者相,何以故?我于往昔节节支解时,若有我相、人相、众生相、寿者相... -->>
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