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哲学家说,距离产生美。
看着我们生活的年代,我想说,少一点距离吧,让我走近你!
让我走近你——大自然。现代工业文明抹杀了许多美妙的自然风光,现代人快节奏的生活模式,却没有留下多少亲近自然的机会。让我走进田野,闻一闻幽幽的稻香;让我走进高山,体会“一览众山小”的壮美;让我走进大海,体会“秋水共长天一色”的美轮美奂。拾起一片鹅黄的落叶,清晰的脉络,是一段大自然的情书;鞠起一捧清泉,清凉而透彻,那是大自然一段圣洁的肌肤;让风轻轻浅浅地撩动你的发丝,那是大自然的抚爱。走近大自然,体会生命纯粹的快乐!
让我走近你——古典诗词。现代人在津津有味地品尝文化快餐时,我们祖国几千年留下文学瑰宝诗词在哪里?在文献馆里,成了遥远的历史,埋上了厚重的尘埃;在大企业家的书柜里,成了标榜自己才学的一种装换,一种摆设。事实上这些古典诗词,他们从未细细品味,大腹便便里,装的是山珍海味,是金银财宝,却寻不到几多墨水。而口口声声叨念诗词的学子,也只是对它机械地一遍遍重复,记忆,没有理解,没有吸收。这宝贵的精神财富啊,我要走近你,即使很艰难,我始终相信,艰难的路将带给我更美妙的风景。
让我走近你——那个艰苦的年代。为了摆脱几千年的封建桎梏,多少能人志士上下求索,多少双眼睛望穿秋水,为了抗击侵略和反动统治,多少英雄抛头颅洒流血,终于迎来了解放的光明,贫苦农奴翻身做主,又经过几十载曲折又艰辛的摸索前行今天,我们这些八零后,九零后生活的年代,是一个和平发展的年代,是一个物质文明,精神文明相当发达的年代。那些艰苦的年代,那些期盼光明的日子,那些饥饿困苦的日子,不应该离我们那么遥远,我要从书本,从影像,从老一辈的诉说中,去体会,去感受那另一番生活的滋味。于是我倍加珍惜今天得来不易的一切,觉得自己如此幸福,断不可辜负了时代的嘱托。
让我走近你——亲爱的爸爸妈妈。现代家庭,父母与孩子的代沟问题越发突出。我听说,八零后九零后对父母的迂腐陈旧教育方式十分不满,他们竟然用“祸害”来形容父母,在网络里组成团体掀起一场轰轰烈烈的声讨。我也是八零后,可是我听过这样一句话——天下无不是的父母。毕竟,他们生我养我不容易。我想走近他们,感受他们内心的爱和期盼,感受他们为这个家奔波操劳的辛酸,也真诚地希望他们走近我,理解我的思想和情感,多一些理解,多一些改善。不要让叛逆的我们离父母越来越远,隔膜越来越深
让我走近你,让我们的距离近一点,再近一点,不也产生了美吗?
哲学家说,距离产生美。
看着我们生活的年代,我想说,少一点距离吧,让我走近你!
让我走近你——大自然。现代工业文明抹杀了许多美妙的自然风光,现代人快节奏的生活模式,却没有留下多少亲近自然的机会。让我走进田野,闻一闻幽幽的稻香;让我走进高山,体会“一览众山小”的壮美;让我走进大海,体会“秋水共长天一色”的美轮美奂。拾起一片鹅黄的落叶,清晰的脉络,是一段大自然的情书;鞠起一捧清泉,清凉而透彻,那是大自然一段圣洁的肌肤;让风轻轻浅浅地撩动你的发丝,那是大自然的抚爱。走近大自然,体会生命纯粹的快乐!
让我走近你——古典诗词。现代人在津津有味地品尝文化快餐时,我们祖国几千年留下文学瑰宝诗词在哪里?在文献馆里,成了遥远的历史,埋上了厚重的尘埃;在大企业家的书柜里,成了标榜自己才学的一种装换,一种摆设。事实上这些古典诗词,他们从未细细品味,大腹便便里,装的是山珍海味,是金银财宝,却寻不到几多墨水。而口口声声叨念诗词的学子,也只是对它机械地一遍遍重复,记忆,没有理解,没有吸收。这宝贵的精神财富啊,我要走近你,即使很艰难,我始终相信,艰难的路将带给我更美妙的风景。
让我走近你——那个艰苦的年代。为了摆脱几千年的封建桎梏,多少能人志士上下求索,多少双眼睛望穿秋水,为了抗击侵略和反动统治,多少英雄抛头颅洒流血,终于迎来了解放的光明,贫苦农奴翻身做主,又经过几十载曲折又艰辛的摸索前行今天,我们这些八零后,九零后生活的年代,是一个和平发展的年代,是一个物质文明,精神文明相当发达的年代。那些艰苦的年代,那些期盼光明的日子,那些饥饿困苦的日子,不应该离我们那么遥远,我要从书本,从影像,从老一辈的诉说中,去体会,去感受那另一番生活的滋味。于是我倍加珍惜今天得来不易的一切,觉得自己如此幸福,断不可辜负了时代的嘱托。
让我走近你——亲爱的爸爸妈妈。现代家庭,父母与孩子的代沟问题越发突出。我听说,八零后九零后对父母的迂腐陈旧教育方式十分不满,他们竟然用“祸害”来形容父母,在网络里组成团体掀起一场轰轰烈烈的声讨。我也是八零后,可是我听过这样一句话——天下无不是的父母。毕竟,他们生我养我不容易。我想走近他们,感受他们内心的爱和期盼,感受他们为这个家奔波操劳的辛酸,也真诚地希望他们走近我,理解我的思想和情感,多一些理解,多一些改善。不要让叛逆的我们离父母越来越远,隔膜越来越深
让我走近你,让我们的距离近一点,再近一点,不也产生了美吗?