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读种妖记时，依稀记得是念大四时，那是教古汉语的老师布置的作业。有此一段：“拆骨为炊，焚三尸以斩尘缘。 一刀如练，看吾六阳魁首。” 那是后封神时代，苍天当死，混沌破灭，秩序混乱。上古仙人都已寂灭，是重定规则的时候了。 一人在转世投胎之后变成一条普通的毒蛇，为了重新做人，走上了一条修炼成妖、成仙，成圣人的道路。那时我无论如何也想不明白，人与妖何于同语。
然而，人生一次一次转身回眸，我竟然发现，做人，何其难呀！那么，要做好人，对于我来说，务必要走上一条成仙之路了。
可是，仙，我是成不了了，在每一轮回的夜空下，当我心怀寂寥，漫步在陋室花园林间，凭栏望水，见自己的倒影飘浮水中，活脱脱的神话里妖怪一模一样。
原来，我竟是这般模样。白天，照着礼仪镜，我人模人样。夜晚，映着珠江水，我妖模鬼怪。
近日偶在腾讯博客拜读了梦梦的佳作我是妖，字里行间，梦梦为己喻妖活现笔下，引人入思。而我，读后却笑其提前患上更年期综合症。然而细读其心，何不谓之真切真情。
妖，又真是怎样的呢？
其实，妖，看人即人。而人，看人却妖。妖，不会掩饰，不会虚伪，不需面具。
所以，我白天是人，晚上是妖。
周敦颐的爱莲说里，有句名言：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。此处的“妖”周公本意谓之美丽。所以，妖有美丽之解。怪不得梦梦老要做妖。
原来，做妖也美丽。
也许，很多人和我一样，也活得累，活得责任，活得许多的担当。需要体面地去谋划今日今后，需要为了体面的生活去谋划。因为，人都有思想，都有灵魂。
妖呢！因为脱离人的精神的牵绊，没有人的思想，没有人的贪婪或奉献。只是另一番的奇体异妆，无遮无掩的供人去想象。
许久了，我已远离了酒醉灯红，却染上孤寂自哀，喜欢独品一杯咖啡，在黑黑窈缈的月色里，久凝某一盏窗灯。我以为那是一种超脱。
但，我终究是人。我必须去面对做人的一切苦难，一切欢笑，一切真实，一切虚伪，一切贫与富衍生出的光怪陆离。就这样，我把自己的肉体和灵魂分离，游离在白昼与黑夜之间，游离在人与妖之间。但，我万分害怕，害怕这样的游离，我会变得人妖难辨。
因此，我努力在这迷离的夜晚，做好妖，将思想脱离肉体，唯任灵魂自由自在的飘荡，享受妖怪的快乐境界。
因为，我更深知，当晨光四起时，我必须只做人。我有一份责任在肩，有一份爱在心，有一份追求在脚下。
读种妖记时，依稀记得是念大四时，那是教古汉语的老师布置的作业。有此一段：“拆骨为炊，焚三尸以斩尘缘。 一刀如练，看吾六阳魁首。” 那是后封神时代，苍天当死，混沌破灭，秩序混乱。上古仙人都已寂灭，是重定规则的时候了。 一人在转世投胎之后变成一条普通的毒蛇，为了重新做人，走上了一条修炼成妖、成仙，成圣人的道路。那时我无论如何也想不明白，人与妖何于同语。
然而，人生一次一次转身回眸，我竟然发现，做人，何其难呀！那么，要做好人，对于我来说，务必要走上一条成仙之路了。
可是，仙，我是成不了了，在每一轮回的夜空下，当我心怀寂寥，漫步在陋室花园林间，凭栏望水，见自己的倒影飘浮水中，活脱脱的神话里妖怪一模一样。
原来，我竟是这般模样。白天，照着礼仪镜，我人模人样。夜晚，映着珠江水，我妖模鬼怪。
近日偶在腾讯博客拜读了梦梦的佳作我是妖，字里行间，梦梦为己喻妖活现笔下，引人入思。而我，读后却笑其提前患上更年期综合症。然而细读其心，何不谓之真切真情。
妖，又真是怎样的呢？
其实，妖，看人即人。而人，看人却妖。妖，不会掩饰，不会虚伪，不需面具。
所以，我白天是人，晚上是妖。
周敦颐的爱莲说里，有句名言：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。此处的“妖”周公本意谓之美丽。所以，妖有美丽之解。怪不得梦梦老要做妖。
原来，做妖也美丽。
也许，很多人和我一样，也活得累，活得责任，活得许多的担当。需要体面地去谋划今日今后，需要为了体面的生活去谋划。因为，人都有思想，都有灵魂。
妖呢！因为脱离人的精神的牵绊，没有人的思想，没有人的贪婪或奉献。只是另一番的奇体异妆，无遮无掩的供人去想象。
许久了，我已远离了酒醉灯红，却染上孤寂自哀，喜欢独品一杯咖啡，在黑黑窈缈的月色里，久凝某一盏窗灯。我以为那是一种超脱。
但，我终究是人。我必须去面对做人的一切苦难，一切欢笑，一切真实，一切虚伪，一切贫与富衍生出的光怪陆离。就这样，我把自己的肉体和灵魂分离，游离在白昼与黑夜之间，游离在人与妖之间。但，我万分害怕，害怕这样的游离，我会变得人妖难辨。
因此，我努力在这迷离的夜晚，做好妖，将思想脱离肉体，唯任灵魂自由自在的飘荡，享受妖怪的快乐境界。
因为，我更深知，当晨光四起时，我必须只做人。我有一份责任在肩，有一份爱在心，有一份追求在脚下。