，然后点击“添加到主屏幕” 笔下文学 www.bxwxx.com，池上客文集无错无删减全文免费阅读！
我在以上谈自杀的诸文中拉拉杂杂地列举了关于自杀的多种类型，在收集材料的过程中，我的心灵经常为那些自杀者各种各样的自杀原因所震憾。我佩服那些为追求信仰而视死如归的自杀者的勇气，我同情那些因遭逼迫和威胁不愿束手受死的自杀者的无奈，我也理解那些因种种原因不得已而取自杀下策的自杀者的苦衷。但我绝不因此而赞同自杀。一个人来到这个世界上该是多么的不容易。一个人的生命只有一次。人生百年终须有一死，自然法则谁也不能回避，死亡是每个人的必然归宿。明智者所考虑的应当是如何延缓生命的过程而达到尽可能长寿，从而更好地去实现人生的价值体现人生的意义，为什么非要与自己的生命过不去而自杀呢？
战场上兵刃相见，都是想如何保全自己消灭敌人。可自杀者倒好，不须旁人动手，从容自我了结。自杀者即使有一百个应当自杀的理由，我也认为都是对人性的扭曲。没有人从一生下来就想着如何去速死的，谁都希望能好好地活着，为事业计，为友谊计，为爱情计，为人生计，都应该好好地活着。电影泰坦尼克号中的主人公曾有句名言“享受每一天”即使明知两个小时后大船就要葬身海底，仍然执着地去追求和享受最后还属于自己的这分分秒秒。我觉得，这才是对人生对生活的积极态度。
为追求神圣的信仰就绝不该轻率地自杀。自杀只能沦为信仰无谓的牺牲品，对信仰能否实现的本身并没有多少实质的意义。可能自杀者认为通过一己的牺牲可以唤起更多的人对信仰的追求，但不妨反问一句，倘若能自己活着去亲身为实现信仰而努力效果不更好么？想当年民主革命的先行者孙中山为推翻帝制，他组织的十次武装起义就有十次归于失败，但他何曾想到过自杀么？没有，他从来就没有想过要自杀，即使不得已流亡海外也在考虑如何能使革命早日得到成功。在他不幸中年病逝时，留给后来人的遗嘱也不忘谆谆告诫“革命尚未全成，同志仍须努力”！孙中山倘若不是中年病逝，我完全相信他一定会为他毕生所信仰的事业奋斗到底，就像时下的那位可敬的老人阿拉法特一样，为巴勒斯坦的独立和自由而锲而不舍百折不挠地斗争着，尽管不惧随时可能会牺牲，但绝不会轻率地去自杀的。
人生在世不如意之事十之八九，坎坷磨难绝不能构成自杀的理由。中国历史上有则著名的苏武牧羊的故事，苏武身为汉朝使节，在他出使匈奴被无端扣留的十九年中，所遭受的凌辱和磨难都是常人难以想像的。作为一大国的使节，可以说他从来就不曾有过遭如此对待的思想准备。在荒郊野外冰天雪地牧羊的漫漫十九年中，可能他想到过故乡的人们已经将他给遗忘了，但他却从来没有想过去自杀，其实他那时候要自杀是很容易的。他终于坚持到了回国那一天，他归来时万人空巷，人人都想一睹他不屈的风采。从某种意义上来说，他的终于归来不仅是对他崇高气节的歌颂，也是对他坚韧人性的歌颂。
在中国革命的历史上，有几位伟人我是从打心眼里十分敬慕的，不敬慕真还不行。毛泽东就是其一，毛泽东在江西苏区被王明路线排挤时，也曾经陷入深深的苦恼之中，但他何曾想过去自杀么？没有，他的胸襟他的胆识他的眼光他的个性都不可能使他产生自杀的念头。为中国革命计，可以说他时刻都在作东山再起的准备，他终于抓住了这个机会，在后来的遵义会议上硬是将之变成了现实。以后的邓小平也是如此。邓小平是个传奇人物，他一生三落三起，受到的政治磨难更甚于中共党内的任何一位老资格的革命家，但他也从来没有悲观消沉过。即使在流放江西被监督劳动改造的日子里，我敢说他考虑最多的还是在将来有可能再度出山时如何收拾中国在文革浩劫后的残局，而绝不会想过去自杀，照说他有较之其他人更多的应当自杀的理由。还有那位曾经叱咤风云的彭大将军，即使在他饱受委屈被罢官的时刻，... -->>
我在以上谈自杀的诸文中拉拉杂杂地列举了关于自杀的多种类型，在收集材料的过程中，我的心灵经常为那些自杀者各种各样的自杀原因所震憾。我佩服那些为追求信仰而视死如归的自杀者的勇气，我同情那些因遭逼迫和威胁不愿束手受死的自杀者的无奈，我也理解那些因种种原因不得已而取自杀下策的自杀者的苦衷。但我绝不因此而赞同自杀。一个人来到这个世界上该是多么的不容易。一个人的生命只有一次。人生百年终须有一死，自然法则谁也不能回避，死亡是每个人的必然归宿。明智者所考虑的应当是如何延缓生命的过程而达到尽可能长寿，从而更好地去实现人生的价值体现人生的意义，为什么非要与自己的生命过不去而自杀呢？
战场上兵刃相见，都是想如何保全自己消灭敌人。可自杀者倒好，不须旁人动手，从容自我了结。自杀者即使有一百个应当自杀的理由，我也认为都是对人性的扭曲。没有人从一生下来就想着如何去速死的，谁都希望能好好地活着，为事业计，为友谊计，为爱情计，为人生计，都应该好好地活着。电影泰坦尼克号中的主人公曾有句名言“享受每一天”即使明知两个小时后大船就要葬身海底，仍然执着地去追求和享受最后还属于自己的这分分秒秒。我觉得，这才是对人生对生活的积极态度。
为追求神圣的信仰就绝不该轻率地自杀。自杀只能沦为信仰无谓的牺牲品，对信仰能否实现的本身并没有多少实质的意义。可能自杀者认为通过一己的牺牲可以唤起更多的人对信仰的追求，但不妨反问一句，倘若能自己活着去亲身为实现信仰而努力效果不更好么？想当年民主革命的先行者孙中山为推翻帝制，他组织的十次武装起义就有十次归于失败，但他何曾想到过自杀么？没有，他从来就没有想过要自杀，即使不得已流亡海外也在考虑如何能使革命早日得到成功。在他不幸中年病逝时，留给后来人的遗嘱也不忘谆谆告诫“革命尚未全成，同志仍须努力”！孙中山倘若不是中年病逝，我完全相信他一定会为他毕生所信仰的事业奋斗到底，就像时下的那位可敬的老人阿拉法特一样，为巴勒斯坦的独立和自由而锲而不舍百折不挠地斗争着，尽管不惧随时可能会牺牲，但绝不会轻率地去自杀的。
人生在世不如意之事十之八九，坎坷磨难绝不能构成自杀的理由。中国历史上有则著名的苏武牧羊的故事，苏武身为汉朝使节，在他出使匈奴被无端扣留的十九年中，所遭受的凌辱和磨难都是常人难以想像的。作为一大国的使节，可以说他从来就不曾有过遭如此对待的思想准备。在荒郊野外冰天雪地牧羊的漫漫十九年中，可能他想到过故乡的人们已经将他给遗忘了，但他却从来没有想过去自杀，其实他那时候要自杀是很容易的。他终于坚持到了回国那一天，他归来时万人空巷，人人都想一睹他不屈的风采。从某种意义上来说，他的终于归来不仅是对他崇高气节的歌颂，也是对他坚韧人性的歌颂。
在中国革命的历史上，有几位伟人我是从打心眼里十分敬慕的，不敬慕真还不行。毛泽东就是其一，毛泽东在江西苏区被王明路线排挤时，也曾经陷入深深的苦恼之中，但他何曾想过去自杀么？没有，他的胸襟他的胆识他的眼光他的个性都不可能使他产生自杀的念头。为中国革命计，可以说他时刻都在作东山再起的准备，他终于抓住了这个机会，在后来的遵义会议上硬是将之变成了现实。以后的邓小平也是如此。邓小平是个传奇人物，他一生三落三起，受到的政治磨难更甚于中共党内的任何一位老资格的革命家，但他也从来没有悲观消沉过。即使在流放江西被监督劳动改造的日子里，我敢说他考虑最多的还是在将来有可能再度出山时如何收拾中国在文革浩劫后的残局，而绝不会想过去自杀，照说他有较之其他人更多的应当自杀的理由。还有那位曾经叱咤风云的彭大将军，即使在他饱受委屈被罢官的时刻，... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读