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在很久很久以前——或许是母系社会，或许是山顶洞人时代，或许是炎黄大战的时期，但最可能是发生在大禹治水以后，事情过去太久了，我有些忘了——有个智者发明了货币，于是，人们再也不用为了三头羊换一头牛似乎不合算这样的事情烦恼了——货币可以衡量一切物品的价值。
那个时候物资是丰富的，人民的生活水平基本达到了小康。于是，每个家庭都积累了很多货币——那时的货币也许仅仅是一个贝壳，贝壳上也不会刻着某位老人，但是，他的用处毋庸置疑。
看到这种情况，另一个智者发明了一种类似货币的螃蟹壳，这种螃蟹壳不能直接兑换货品，但却可以兑换成货币。按说螃蟹壳和贝壳都是壳，不应该有太大的区别，可是，它却比贝壳更吸引人。因为贝壳的价值是固定的，而螃蟹壳的价值却每天都在变。这种改变是根据兑换的交易量来决定的。用贝壳换螃蟹壳的人多了，螃蟹壳就更值钱了；用螃蟹壳换贝壳的人多了，螃蟹壳就不值钱了。这足以满足人类的赌性——都说温饱思淫欲，我看不然，赌欲自然也是少不了的，这是人的天性，如同食色性也一样。
于是，一些贝壳多的人开始炒螃蟹壳，当然这个炒不是用火炒。他们大量地用贝壳兑换螃蟹壳，让螃蟹壳与贝壳的兑换比率不断地飙升，这让那些手里赚着贝壳的人羡慕不已，眼看着别人手里的螃蟹壳兑换比率不断地上扬，于是也纷纷把那不值钱的贝壳兑换成了螃蟹壳。手里积攒了足够多螃蟹壳的聪明人于是开始大量地把螃蟹壳又兑换成贝壳。于是，螃蟹壳与贝壳的兑换比率又不断地下降。
那些还没来得及兑换的人只好握着一堆换不来货品的螃蟹壳叹气。终于，他们实在忍不住了，忍痛又将如同鸡肋的螃蟹壳兑换成贝壳，而这个时候，那些贝壳越来越多的人却又开始把贝壳兑换成螃蟹壳，螃蟹壳又变得炙手可热。贝壳越来越少的人只好回家找个乌龟壳，藏了进去。
通过了螃蟹壳的来回兑换，本来贝壳多的人贝壳越来越多，而贝壳比较少的人贝壳越来越少。物价上涨，通货膨胀，小康的格局被打破，这种原始社会，被称之为河蟹社会。
在历史的磨砺下，贝壳经过不断地改进，变成了纸的，人们称之为钱；螃蟹壳经过不断改进，变成了电子的，人们称之为股票；而这种满足人的赌性，把贫富差距不断加大的游戏仍被人们玩得乐此不疲，重复着祖先们的故事。
在很久很久以前——或许是母系社会，或许是山顶洞人时代，或许是炎黄大战的时期，但最可能是发生在大禹治水以后，事情过去太久了，我有些忘了——有个智者发明了货币，于是，人们再也不用为了三头羊换一头牛似乎不合算这样的事情烦恼了——货币可以衡量一切物品的价值。
那个时候物资是丰富的，人民的生活水平基本达到了小康。于是，每个家庭都积累了很多货币——那时的货币也许仅仅是一个贝壳，贝壳上也不会刻着某位老人，但是，他的用处毋庸置疑。
看到这种情况，另一个智者发明了一种类似货币的螃蟹壳，这种螃蟹壳不能直接兑换货品，但却可以兑换成货币。按说螃蟹壳和贝壳都是壳，不应该有太大的区别，可是，它却比贝壳更吸引人。因为贝壳的价值是固定的，而螃蟹壳的价值却每天都在变。这种改变是根据兑换的交易量来决定的。用贝壳换螃蟹壳的人多了，螃蟹壳就更值钱了；用螃蟹壳换贝壳的人多了，螃蟹壳就不值钱了。这足以满足人类的赌性——都说温饱思淫欲，我看不然，赌欲自然也是少不了的，这是人的天性，如同食色性也一样。
于是，一些贝壳多的人开始炒螃蟹壳，当然这个炒不是用火炒。他们大量地用贝壳兑换螃蟹壳，让螃蟹壳与贝壳的兑换比率不断地飙升，这让那些手里赚着贝壳的人羡慕不已，眼看着别人手里的螃蟹壳兑换比率不断地上扬，于是也纷纷把那不值钱的贝壳兑换成了螃蟹壳。手里积攒了足够多螃蟹壳的聪明人于是开始大量地把螃蟹壳又兑换成贝壳。于是，螃蟹壳与贝壳的兑换比率又不断地下降。
那些还没来得及兑换的人只好握着一堆换不来货品的螃蟹壳叹气。终于，他们实在忍不住了，忍痛又将如同鸡肋的螃蟹壳兑换成贝壳，而这个时候，那些贝壳越来越多的人却又开始把贝壳兑换成螃蟹壳，螃蟹壳又变得炙手可热。贝壳越来越少的人只好回家找个乌龟壳，藏了进去。
通过了螃蟹壳的来回兑换，本来贝壳多的人贝壳越来越多，而贝壳比较少的人贝壳越来越少。物价上涨，通货膨胀，小康的格局被打破，这种原始社会，被称之为河蟹社会。
在历史的磨砺下，贝壳经过不断地改进，变成了纸的，人们称之为钱；螃蟹壳经过不断改进，变成了电子的，人们称之为股票；而这种满足人的赌性，把贫富差距不断加大的游戏仍被人们玩得乐此不疲，重复着祖先们的故事。