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象，拓展了诗词的境界。每个诗人都有自己的惯用词汇。毛泽东也不惯外，他惯用的词汇有“高”、“大”、“劲”等等，他笔下的“万”字凡有“万水千山”、“万木霜天”、“万户萧疏”、“万里长空”等，无疑，这些字眼最符合毛泽东的个性，也有助于于他表达壮烈情怀和英雄豪气。另外，对动词的创造性驾驭，也使他的诗词意象飞动，境界全新。七律登庐山。“飞峙”、“跃上”、“向”、“看”、“吹”、“洒”“陈”、“下”、“起”一连用了10个动词，表现出强烈的动态感，使意象飞动，给读者一个不同凡响的全新境界。
藻饰瑰丽、妙笔生花。毛泽东诗词，词采丰茂，藻饰华美。妙笔生花，飘摇多姿。首先是善用修辞。各种修辞手法在毛泽东手里都能得到充分的运用。用夸张如“一篇读罢头飞雪”用比拟如“枯木朽株齐努力”用借代如“六月天兵惩腐恶”用引用如“子在川上曰，逝者如逝夫”用对比如“昨天文小姐，今日武将军”用衬托如“漫天皆白，雪里行军情更迫”用对偶如“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”用反语如“雀儿答道，有仙山楼阁”用排比如“纪律好，如坚壁；军事好，如霹雳；政治好，称第一”用顶针如“从头越，从头越，苍山如海，残阳如血。”用双关如“歌未竟，东方白”用烘托如“忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨”用层递如“思想好，能分析，分析好，大有益，益在哪，团结力”用转类如“粪土当作万户候”用拆字如“不怕压、不怕迫，不怕刀，不怕戟”等等。可以讲，汉语能用的各种修辞手法，都可以在毛泽东诗词里找到例证。这些修辞手法的运用，大大增强了诗的鲜明性、生动性和形象性，避免了浅白与直露。其次是善化前人诗句。毛泽东化用前人的诗句很多，经他化用，往往起到点石成金，变腐朽为神奇的效果。浣溪纱和柳亚子先生中“一唱雄鸡天下白”就源于李贺的“雄鸡一声天下白”而经毛泽东一改，境界全殊，那种胜利的喜悦之情形神逼真地表达出来。全无了李贺那种感伤的情调。
浪漫诡异，奇气飘逸。毛泽东诗词真实、形象、生动地再现了中国革命的历程，基调是现实主义的，却包含了十足的浪漫主义因子。这表现在一是幻想纷呈。毛泽东的许多诗篇充满了奇思妙想。七律送瘟神二首，其中“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”“天连五岭银锄落，地动山河铁臂摇”；念奴娇昆仑中“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截”；水调歌头重上井岗山中“可上九天揽月，可下五洋捉比鳖”等等，都是思接千载，想落天外的佳句。二是梦境迭出。同古代浪漫主义诗人一样，毛泽东也喜欢借助梦境来展示自己的胸怀，抒写自己的豪情。七律答友人中“我欲因之梦瘳廊，芙蓉国里尽朝晖”写的是光照湖南一片生机的晨梦清平乐蒋桂战争中“洒向人间都是怨，一枕黄粱再现”写的是军阀混战，人民遭殃的恶梦；七律到韶山中“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前”写的是阔别多年，思念家乡的别梦。日之所思，夜之所梦。毛泽东正是借助梦，把读者带入到他亦真亦幻，浪漫奇异的艺术天地中去。三是神话连篇。毛泽东许多诗词运用了我国古代的神话与传说，如“同心干，不周山下红旗乱”、“截断巫山云雨”、“刚捧出桂花酒，寂寞嫦娥舒广袖”、“牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波”这些神话和传说的运用，加强了作品的浪漫情调，使诗篇飘逸着一股异风奇气。
丰富的阅历赋予了毛泽东诗词一股深厚的人文底气，艰辛的革命实践赋予了毛泽东诗词一股敲骨鸣响倔气，长期的领袖地位赋予了毛泽东诗词一股充满自信的霸气，深沉的爱国爱民之情赋予了毛泽东诗词一股贴近群众的无比人气，宏伟的理想抱负赋予了毛泽东一股飘然不群的生气。
不爱毛泽东诗词真是难上加难！
象，拓展了诗词的境界。每个诗人都有自己的惯用词汇。毛泽东也不惯外，他惯用的词汇有“高”、“大”、“劲”等等，他笔下的“万”字凡有“万水千山”、“万木霜天”、“万户萧疏”、“万里长空”等，无疑，这些字眼最符合毛泽东的个性，也有助于于他表达壮烈情怀和英雄豪气。另外，对动词的创造性驾驭，也使他的诗词意象飞动，境界全新。七律登庐山。“飞峙”、“跃上”、“向”、“看”、“吹”、“洒”“陈”、“下”、“起”一连用了10个动词，表现出强烈的动态感，使意象飞动，给读者一个不同凡响的全新境界。
藻饰瑰丽、妙笔生花。毛泽东诗词，词采丰茂，藻饰华美。妙笔生花，飘摇多姿。首先是善用修辞。各种修辞手法在毛泽东手里都能得到充分的运用。用夸张如“一篇读罢头飞雪”用比拟如“枯木朽株齐努力”用借代如“六月天兵惩腐恶”用引用如“子在川上曰，逝者如逝夫”用对比如“昨天文小姐，今日武将军”用衬托如“漫天皆白，雪里行军情更迫”用对偶如“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”用反语如“雀儿答道，有仙山楼阁”用排比如“纪律好，如坚壁；军事好，如霹雳；政治好，称第一”用顶针如“从头越，从头越，苍山如海，残阳如血。”用双关如“歌未竟，东方白”用烘托如“忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨”用层递如“思想好，能分析，分析好，大有益，益在哪，团结力”用转类如“粪土当作万户候”用拆字如“不怕压、不怕迫，不怕刀，不怕戟”等等。可以讲，汉语能用的各种修辞手法，都可以在毛泽东诗词里找到例证。这些修辞手法的运用，大大增强了诗的鲜明性、生动性和形象性，避免了浅白与直露。其次是善化前人诗句。毛泽东化用前人的诗句很多，经他化用，往往起到点石成金，变腐朽为神奇的效果。浣溪纱和柳亚子先生中“一唱雄鸡天下白”就源于李贺的“雄鸡一声天下白”而经毛泽东一改，境界全殊，那种胜利的喜悦之情形神逼真地表达出来。全无了李贺那种感伤的情调。
浪漫诡异，奇气飘逸。毛泽东诗词真实、形象、生动地再现了中国革命的历程，基调是现实主义的，却包含了十足的浪漫主义因子。这表现在一是幻想纷呈。毛泽东的许多诗篇充满了奇思妙想。七律送瘟神二首，其中“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”“天连五岭银锄落，地动山河铁臂摇”；念奴娇昆仑中“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截”；水调歌头重上井岗山中“可上九天揽月，可下五洋捉比鳖”等等，都是思接千载，想落天外的佳句。二是梦境迭出。同古代浪漫主义诗人一样，毛泽东也喜欢借助梦境来展示自己的胸怀，抒写自己的豪情。七律答友人中“我欲因之梦瘳廊，芙蓉国里尽朝晖”写的是光照湖南一片生机的晨梦清平乐蒋桂战争中“洒向人间都是怨，一枕黄粱再现”写的是军阀混战，人民遭殃的恶梦；七律到韶山中“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前”写的是阔别多年，思念家乡的别梦。日之所思，夜之所梦。毛泽东正是借助梦，把读者带入到他亦真亦幻，浪漫奇异的艺术天地中去。三是神话连篇。毛泽东许多诗词运用了我国古代的神话与传说，如“同心干，不周山下红旗乱”、“截断巫山云雨”、“刚捧出桂花酒，寂寞嫦娥舒广袖”、“牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波”这些神话和传说的运用，加强了作品的浪漫情调，使诗篇飘逸着一股异风奇气。
丰富的阅历赋予了毛泽东诗词一股深厚的人文底气，艰辛的革命实践赋予了毛泽东诗词一股敲骨鸣响倔气，长期的领袖地位赋予了毛泽东诗词一股充满自信的霸气，深沉的爱国爱民之情赋予了毛泽东诗词一股贴近群众的无比人气，宏伟的理想抱负赋予了毛泽东一股飘然不群的生气。
不爱毛泽东诗词真是难上加难！