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“行，那你们就早点休息吧！”说完话的黄石，看了一眼胡广，又瞄了一眼躺在床上的谢懿，“嘿嘿”的笑了两声，连他都感觉自己的思想好像有些猥琐了。
于是黄石就返身回东洛岛处理那10具尸体，其实应该说不止是10具，而是18具的尸体，剩下的8具尸体是在早上的时候，黄石在救了胡广和谢懿，把那几个人给彻底搞死之后扔到了东洛岛后，又想起在前面的山路上的还遇见过的四个人。
就转身下山，看到过了半个小时左右，那四个人还是躺在那儿，连地方都没有挪，估计他们是想着等老大们回来，再把他们送到医院去。黄石一看事实上他们四个人中三个人都是活着的，只有一个算是背运的，被胡广射中了要害。
那三个人眼见着不是他们的老大下山来，而是刚才冲过去的那个人衣衫褴褛的慢步走了下来，就大声嚷着让黄石把他们扶起来，黄石是准备来要他们的命，哪里会肯，可惜他们几个人不但不知晓，还喋喋不休的大声叫骂。
等老黄露出他狰狞面目的时候，他们才恍然大悟过来，有痛哭流涕苦苦哀求的，也有见势必死而放声大骂的，还有面临身死关头而拼死一搏的，可惜虽然给黄石造成了不小的麻烦，但是最终都被黄石给一一拧断了脖子。
黄石再接着往前走，在路上又遇到了三个死人，黄石一一把他们都检查过去，那是彻底死翘翘了。最后一直走到了胡广他们的宿营地，检查了一下四周发现没有漏网之鱼了，才把他们的帐篷之类的东西收拾起来。
在黄石逛了一圈回到融安苗寨的时候，柯汶才刚刚起来，原来老黄还以为他是叫柯纹，后来坐车的时候，才听他自己说，他的“wen”是三点水的汶，因为他先天五行缺木，所以第一个字有木，第二个字有水，水生木，同时用水克火，防止木生火。
柯汶一看老黄居然是寨子外面回来的，而且身上的衣服还是东一挂西一挂的，就问道，“老黄，你这是怎么了？”
这个(岁的重庆大男孩，他是一个民间基金会的志愿者，当然不是那个所谓的“一基金”，他们的工作就是保存和发展国内的少数民族文化，这一次他来融安苗寨也是有事要办，所以就捎带了老黄一段行程。
黄石很欣赏小柯，两个人路上也聊了很多，老黄从他那里知道了，很多少数民族的起源、神话传说，还有他们的现状。也向他学习了好几个少数民族语言的问好语和行礼方式。
因此他就回道，“我刚才起来的非常早，到山寨外面转了转了，这空气也不比巴马那边的差啊？”
他浑不说是因为晚上被蚊子叮咬的受不了，才半夜出门瞎逛的。
柯汶闻言“哈哈”的笑了起来，待黄石换好了衣物，就带着他去苗族老乡家里去吃早饭。
苗寨的早饭和其他的南方地区没有两样，也都是小米粥和一些酸菜配菜和一种油炸丸子。柯汶见老黄对他们吃的很感兴趣，就向他介绍说，大部分地区的苗族一日三餐，也都是以大米为主食的。
“这种油炸食品是最为常见的油炸粑粑，如果里面再加一些的鲜肉和酸菜做馅，那味道就更为鲜美了。”说完小柯就一连干掉了好几个，轮到老黄的时候，就只剩下三四个了。
黄石边吃边问，“昨天晚上，我们吃得那个红烧肉很香啊，是他们养的黑猪肉吧。”
他记得在自己小的时候，村里养的都是黑色的猪，再怎么养看上去也是干瘪黑瘦的，但是那个肉是香啊。老黄还记得在乡下办酒席时，那些肥肉都是切成一块一块豆腐大的，只是用粗盐与螃蟹酱腌的，那个上蒸笼一蒸真个香啊，现在想起来还有些流口水。
“石哥，那是什么黑猪肉啊，是他们自己养的肉狗。”柯汶做了介绍，苗族的肉食多来自家畜和家禽饲养，像四川、云南、文本等地的苗族特别喜欢吃狗肉，有“苗族的狗，彝族的酒”之说。
他们的食用油除了动物油外，多是茶仔油和菜仔油。以辣椒为主要调味品，有的地区甚至有“无辣不成菜”之说。苗族的菜肴种类繁多，常见的蔬菜有豆类、瓜类和青菜、萝卜，大部分苗族都善作豆制品。
因此昨天晚上黄石为了感谢柯汶，所以掏钱请吃饭，让苗族老乡多上几个菜时，桌上除了狗肉外，还有各种的瓜菜蔬果和豆干等，每一碗菜肴都是做得酸辣鲜香，让他们两个人吃得肚子都撑起来了。
吃完饭，在路上，柯汶又对黄石说道，“石哥啊，可惜你没有时间，不然可以在苗寨里多住几天，他们有好多好吃的，像什么血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等，都是他们当地最有名的。”
老黄一听这些菜肴中不是带酸，就是带辣，还真是有广西、云南的地域特色，不禁就乐了，“他们也和山西人一样喜欢喝醋啊。”
“才不是呢，石哥，他们的酸才不是用醋调配的，而是用的是酸汤。”小柯这么解释说。
原来各地的苗族普遍喜欢酸味的菜肴，酸汤是家家必备的，同时它也是一种常见的饮料。酸汤的做法很简单，就是用米汤或豆腐水，放入瓦罐中发酵3到5天后，就拿来煮肉、煮鱼或者煮菜。
也因为这样，所以苗族的食物保存，都普遍采用腌制法，像什么蔬菜、鸡、鸭、鱼、肉都喜欢腌成酸味的。他们每家每户几乎都有腌制食品的坛子，被统一称为酸坛。
“哈哈哈，看样子他们喜欢吃酸，就和我们福州人喜欢什么菜都放糖一样。”黄石想起了很多第一次来福州的朋友，他们吃本地的菜肴那也是一脸的郁闷之情，就有些好笑。
在南宁的吴圩国际机场，黄石与柯汶依依惜别，双方互留了手机号码，老黄对他的印象很好，感觉小柯就是一个少数民族的百事通，还会好几个门少数民族的语言，因此他都想，是不是等他的地盘发展到要介入这些地区的时候，就请他过来帮忙。
……
从南宁回来，黄石坐上了齐叶的车子，在车上和老齐约好了第二天再见，这又返回东洛岛搞定了胡广后，他又马不停蹄地去处理那些尸体，还好他当初准备了很多的麻袋，这下子把他们往袋子里一装，趁着月色就把他们往岛上“海角”那边的悬崖下一扔，算是处理干净了。
等着第二天早上，黄石先到了“先秦印务”公司，从齐叶那里接过了“人民币”的设计样稿，也没有时间和他再多行交流，直接就开车回到造船厂。
待他推开东洛岛仓库的大门从里面出来时，因为是白天，自然就被在外面工作的很多人给看到了，他们看到“消失”了一个月的首长又回来了，那自然少不了轰动，一传十，十传百，结果全岛上的人都知道了。
在黄石与红儿在办公室儿女情长的时候，陈有新他们早已经在门外等候多时了，所以才会红儿一打电话，这门外立刻就响起了敲门声。
“首长，您可回来了……”
“首长，郭铭鑫向您报道……”
“首长，……”
众人排成队，一个个和黄石握着手，说着思念的话儿，他也一一拍着他们的肩膀，说着肯定的话。等轮到玲儿时，黄石看着她眼睛里的水雾，用手指轻轻地在她的手心里挠了挠，“我回来了，你也瘦了……”
玲儿本来还有一肚子的话要说，但是最后都只化作了两个字，哽咽在喉咙里，“首长，……”
“好了，大家都到了，把近期的工作汇报一下吧。”黄石坐在会议桌的内圈，他的左右两排分别是陈有新和郭铭鑫，这样以“军政”分野依次排座下去。
这种的圆桌会议是指围绕着圆桌举行的会议，圆桌上并没有主席位置，也没有随从位置，体现人人平等。这个概念是源自于英国传说，是故事里的亚瑟王与他的圆桌骑士在卡默洛特时代形成的习俗。这是一种平等、对话的协商会议形式，与会者不分等级围圆桌而坐，每个人都以平等的身份参加会议。
最先开始时，大家刚看到这种会议圆桌，先是感觉很惊奇，后来听说是要开会时用的，那一个个头像拨愣鼓似的，都说这种桌子没有上下席位，也没有上下尊卑，这让他们如何敢跟“仙师”平起平座，那不是要折杀他们了。
“去他的尊卑有序，没有上下尊卑，这才是好事。”黄石心里想，难道他还要像远在千里之外北京城里那个大明皇帝一样，称孤道寡，看着阶下的文武两班大臣三叩九拜。想想那样，他就直打哆嗦，自己可是一个有底线的穿越者，绝不会为了这种事情“入乡随俗”... -->>
“行，那你们就早点休息吧！”说完话的黄石，看了一眼胡广，又瞄了一眼躺在床上的谢懿，“嘿嘿”的笑了两声，连他都感觉自己的思想好像有些猥琐了。
于是黄石就返身回东洛岛处理那10具尸体，其实应该说不止是10具，而是18具的尸体，剩下的8具尸体是在早上的时候，黄石在救了胡广和谢懿，把那几个人给彻底搞死之后扔到了东洛岛后，又想起在前面的山路上的还遇见过的四个人。
就转身下山，看到过了半个小时左右，那四个人还是躺在那儿，连地方都没有挪，估计他们是想着等老大们回来，再把他们送到医院去。黄石一看事实上他们四个人中三个人都是活着的，只有一个算是背运的，被胡广射中了要害。
那三个人眼见着不是他们的老大下山来，而是刚才冲过去的那个人衣衫褴褛的慢步走了下来，就大声嚷着让黄石把他们扶起来，黄石是准备来要他们的命，哪里会肯，可惜他们几个人不但不知晓，还喋喋不休的大声叫骂。
等老黄露出他狰狞面目的时候，他们才恍然大悟过来，有痛哭流涕苦苦哀求的，也有见势必死而放声大骂的，还有面临身死关头而拼死一搏的，可惜虽然给黄石造成了不小的麻烦，但是最终都被黄石给一一拧断了脖子。
黄石再接着往前走，在路上又遇到了三个死人，黄石一一把他们都检查过去，那是彻底死翘翘了。最后一直走到了胡广他们的宿营地，检查了一下四周发现没有漏网之鱼了，才把他们的帐篷之类的东西收拾起来。
在黄石逛了一圈回到融安苗寨的时候，柯汶才刚刚起来，原来老黄还以为他是叫柯纹，后来坐车的时候，才听他自己说，他的“wen”是三点水的汶，因为他先天五行缺木，所以第一个字有木，第二个字有水，水生木，同时用水克火，防止木生火。
柯汶一看老黄居然是寨子外面回来的，而且身上的衣服还是东一挂西一挂的，就问道，“老黄，你这是怎么了？”
这个(岁的重庆大男孩，他是一个民间基金会的志愿者，当然不是那个所谓的“一基金”，他们的工作就是保存和发展国内的少数民族文化，这一次他来融安苗寨也是有事要办，所以就捎带了老黄一段行程。
黄石很欣赏小柯，两个人路上也聊了很多，老黄从他那里知道了，很多少数民族的起源、神话传说，还有他们的现状。也向他学习了好几个少数民族语言的问好语和行礼方式。
因此他就回道，“我刚才起来的非常早，到山寨外面转了转了，这空气也不比巴马那边的差啊？”
他浑不说是因为晚上被蚊子叮咬的受不了，才半夜出门瞎逛的。
柯汶闻言“哈哈”的笑了起来，待黄石换好了衣物，就带着他去苗族老乡家里去吃早饭。
苗寨的早饭和其他的南方地区没有两样，也都是小米粥和一些酸菜配菜和一种油炸丸子。柯汶见老黄对他们吃的很感兴趣，就向他介绍说，大部分地区的苗族一日三餐，也都是以大米为主食的。
“这种油炸食品是最为常见的油炸粑粑，如果里面再加一些的鲜肉和酸菜做馅，那味道就更为鲜美了。”说完小柯就一连干掉了好几个，轮到老黄的时候，就只剩下三四个了。
黄石边吃边问，“昨天晚上，我们吃得那个红烧肉很香啊，是他们养的黑猪肉吧。”
他记得在自己小的时候，村里养的都是黑色的猪，再怎么养看上去也是干瘪黑瘦的，但是那个肉是香啊。老黄还记得在乡下办酒席时，那些肥肉都是切成一块一块豆腐大的，只是用粗盐与螃蟹酱腌的，那个上蒸笼一蒸真个香啊，现在想起来还有些流口水。
“石哥，那是什么黑猪肉啊，是他们自己养的肉狗。”柯汶做了介绍，苗族的肉食多来自家畜和家禽饲养，像四川、云南、文本等地的苗族特别喜欢吃狗肉，有“苗族的狗，彝族的酒”之说。
他们的食用油除了动物油外，多是茶仔油和菜仔油。以辣椒为主要调味品，有的地区甚至有“无辣不成菜”之说。苗族的菜肴种类繁多，常见的蔬菜有豆类、瓜类和青菜、萝卜，大部分苗族都善作豆制品。
因此昨天晚上黄石为了感谢柯汶，所以掏钱请吃饭，让苗族老乡多上几个菜时，桌上除了狗肉外，还有各种的瓜菜蔬果和豆干等，每一碗菜肴都是做得酸辣鲜香，让他们两个人吃得肚子都撑起来了。
吃完饭，在路上，柯汶又对黄石说道，“石哥啊，可惜你没有时间，不然可以在苗寨里多住几天，他们有好多好吃的，像什么血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等，都是他们当地最有名的。”
老黄一听这些菜肴中不是带酸，就是带辣，还真是有广西、云南的地域特色，不禁就乐了，“他们也和山西人一样喜欢喝醋啊。”
“才不是呢，石哥，他们的酸才不是用醋调配的，而是用的是酸汤。”小柯这么解释说。
原来各地的苗族普遍喜欢酸味的菜肴，酸汤是家家必备的，同时它也是一种常见的饮料。酸汤的做法很简单，就是用米汤或豆腐水，放入瓦罐中发酵3到5天后，就拿来煮肉、煮鱼或者煮菜。
也因为这样，所以苗族的食物保存，都普遍采用腌制法，像什么蔬菜、鸡、鸭、鱼、肉都喜欢腌成酸味的。他们每家每户几乎都有腌制食品的坛子，被统一称为酸坛。
“哈哈哈，看样子他们喜欢吃酸，就和我们福州人喜欢什么菜都放糖一样。”黄石想起了很多第一次来福州的朋友，他们吃本地的菜肴那也是一脸的郁闷之情，就有些好笑。
在南宁的吴圩国际机场，黄石与柯汶依依惜别，双方互留了手机号码，老黄对他的印象很好，感觉小柯就是一个少数民族的百事通，还会好几个门少数民族的语言，因此他都想，是不是等他的地盘发展到要介入这些地区的时候，就请他过来帮忙。
……
从南宁回来，黄石坐上了齐叶的车子，在车上和老齐约好了第二天再见，这又返回东洛岛搞定了胡广后，他又马不停蹄地去处理那些尸体，还好他当初准备了很多的麻袋，这下子把他们往袋子里一装，趁着月色就把他们往岛上“海角”那边的悬崖下一扔，算是处理干净了。
等着第二天早上，黄石先到了“先秦印务”公司，从齐叶那里接过了“人民币”的设计样稿，也没有时间和他再多行交流，直接就开车回到造船厂。
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在黄石与红儿在办公室儿女情长的时候，陈有新他们早已经在门外等候多时了，所以才会红儿一打电话，这门外立刻就响起了敲门声。
“首长，您可回来了……”
“首长，郭铭鑫向您报道……”
“首长，……”
众人排成队，一个个和黄石握着手，说着思念的话儿，他也一一拍着他们的肩膀，说着肯定的话。等轮到玲儿时，黄石看着她眼睛里的水雾，用手指轻轻地在她的手心里挠了挠，“我回来了，你也瘦了……”
玲儿本来还有一肚子的话要说，但是最后都只化作了两个字，哽咽在喉咙里，“首长，……”
“好了，大家都到了，把近期的工作汇报一下吧。”黄石坐在会议桌的内圈，他的左右两排分别是陈有新和郭铭鑫，这样以“军政”分野依次排座下去。
这种的圆桌会议是指围绕着圆桌举行的会议，圆桌上并没有主席位置，也没有随从位置，体现人人平等。这个概念是源自于英国传说，是故事里的亚瑟王与他的圆桌骑士在卡默洛特时代形成的习俗。这是一种平等、对话的协商会议形式，与会者不分等级围圆桌而坐，每个人都以平等的身份参加会议。
最先开始时，大家刚看到这种会议圆桌，先是感觉很惊奇，后来听说是要开会时用的，那一个个头像拨愣鼓似的，都说这种桌子没有上下席位，也没有上下尊卑，这让他们如何敢跟“仙师”平起平座，那不是要折杀他们了。
“去他的尊卑有序，没有上下尊卑，这才是好事。”黄石心里想，难道他还要像远在千里之外北京城里那个大明皇帝一样，称孤道寡，看着阶下的文武两班大臣三叩九拜。想想那样，他就直打哆嗦，自己可是一个有底线的穿越者，绝不会为了这种事情“入乡随俗”... -->>
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