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一九天劫超强也罢，毕竟金雅的真元力修为也是远超同阶的修真者。可是这神识修为，金雅也只是比普通修真者强上几倍而已。面对将近百倍强度的神识攻击，金雅能坚持下来么？梁远的心里真的没底。
可是天劫面前，梁远再着急却是丝毫也帮不上忙，即便是神识探查也根本不敢靠近。
不过，想到夷箩他们四个，都是用过七彩培元丹，都平安地渡过了天劫，顺利飞升仙界，梁远又觉得金雅也应该同样能渡过这三九天劫。没理由在这二九天劫上就坚持不下来。
就在梁远左思右想心惊肉跳当中，银色的劫雷已经悄无声息地落到了金雅的头上。这一道劫雷落下，没有四散迸溅的雷光，而是直接消失在了金雅的身体之中。金雅依然是端坐于本源天兆的金光之中，表情上看不出任何变化。
一道接一道的银色闪电接连消失在金雅的身体之中，当第七道闪电打在金雅头上之时，梁远和金秀同时都发现，金雅的脸色却是忽然变了。原本平静的脸上，此时却是或痴或笑，或喜或嗔，时而幽怨，时而喜乐无限。
梁远虽然不知道金雅具体发生了什么情况，但是傻子也能看出来，金雅现在的情况很危险！
眼看着金雅情况危急，可是却丝毫也帮不上忙，梁远心急如焚，却又无可奈何。只能在心中祈祷：金雅啊金雅，你可要坚持住啊！
梁远不知道的是，此刻金雅的心头已经是幻象丛生，金雅已经深陷其中却是无法自拔，或者是金雅根本不想自拔。
此时的金雅，眼中所见，时而师父拉着师娘的手，走在自己的身边；时而人影一闪，师娘已经变成了自己，师父拉着自己的手，和自己卿卿我我；忽然间师父又不顾自己的苦苦哀求，狠心甩手而去……
金雅修练了二十多万年，修练的经验极其丰富，意志坚定，心如磐石，本是不会轻易陷入幻境。怎奈此时的金雅正值历经巨变初尝幸福，初尝情愫却又要马上仙人两隔，正是金雅情绪最脆弱的时候。而这神识攻击产生的幻境又偏偏是拣人最脆弱之处着力，挑心中最柔软的地方下手。之前虽然已经初步控制了心境，可是实际的情况并没有脸上表现的那么平静。于是，在坚持到第七道二九天劫的时候，金雅的意志终于被幻境动摇，心志最终为幻境所夺，一时间陷入了危险的境地。
梁远这个天劫小白，根本不知道天劫的厉害，也不知道天劫的具体情形。
实际上，修真者的三九天劫是各有特点的，也各有各的危险。
一九天劫，又叫“五行劫”。根据渡劫者自身的五行属性，发出九道相应属性的劫雷。金雅是金属性的修真者，对应的便是九道金属性的劫雷。
一九天劫针对的是修真者能量化的身体。如果在一九天劫中渡劫失败，便是身体灰飞烟灭。但是神识和元神却是留存下来面对第二九天劫。
此时的渡劫者，如果有海魂玛瑙这等散仙塑体的至宝，便可以趁一九天劫和二九天劫之间的空隙转修散仙。一旦塑体开始，后边的二九、三九天劫便不会再出现，只要渡过第一次散仙劫即可成为一劫散仙。
如果动作稍慢，二九天劫开始，这个转修散仙的机会就算是错过了。
二九天劫针对的是渡劫者的神识，通过幻境对渡劫者的神识发动攻击。所以，二九天劫又叫“心劫”，言下之意，二九天劫都是直指本心，影响人的心境。
如果在二九天劫中渡劫失败，那就是神识意识被抹杀，只剩下一句空壳的身体和元神，渡劫者实际上已经死亡。
二九天劫渡劫失败的修真者，因为元神还在，还有机会再入轮回。只是没了前世的任何记忆，即便是入得轮回又如何呢，那已经是另7外一个人了。
唯一的指望就是，如果哪一世能修练到神人境界，倒是能恢复诸世的记忆。但其实那也只不过是为那一个神人增加些记忆罢了。对于那个神人来说，他的主体意识还是他最后一世的意识。诸多前世的记忆，是不可能被选择成为主意识的。
正因为二九天劫一旦失败，便等于已经死亡，所以有的渡劫者在对二九天劫不抱希望的时候，便直接放弃了二九天劫。即便是渡过了一九天劫，依然在一九天劫和二九天劫之间的空隙改修散仙。这样至少能再苟延残喘一段时间，总比直接意识消亡强。
二九天劫失败，又没赶上机会再入轮回的，那就只能等着三九天劫光临，连元神都被打碎，那可真是一了百了，什么都不剩，什么机会都没有了。
当然了，渡过二九天劫的，也更是要面对三九天劫。
三九天劫主要是针对元神的。但是因为修真者根本感知不到元神，所以虽然能看到金色的劫雷劈下，自身却是没有任何感觉。
渡过三九天劫的，都没什么感觉，反正就是莫名其妙的九道雷劈完了，就完事了。没渡过的就是一道劫雷下来瞬间就什么也不知道了，也是不疼不痒，没任何感觉。所以，三九天劫在修真界又叫“无形劫”。
简单说，三九天劫就是奔着渡劫者的精气神去的。无论你是否渡过一九天劫，只要你没修散仙，你就要还被二九天劫的劫雷劈。不管你二九天劫成败与否，如果你没有恰巧进入生死轮回，就要面对三九天劫。
而且，如果前一轮天劫渡劫失败，那就不用惦记能躲过下一轮的天劫了，必死无疑。
三九天劫过后，才能论成败，才能知道你是否通过了天劫。
实际上，即便是仙人修练到极致，开始渡劫的时候，也是这针对精气神的三九天劫。当然了，那个天劫三轮之间的侧重点却是有所不同了。
修真界无人识得元神，也不知三九天劫其中的玄机所在，也就不知元神在渡劫之时的重要。
在挑选修真资质之时，只知道挑选灵根的强弱，却是忽视了元神。所以，导致很多灵根虽强，但是本命元神孱弱的所谓天才，最终反倒是倒在了第三轮的天劫之下。而那些看似资质不强的家伙，反倒能平安渡过三轮天劫。
修真界之人，对于渡劫的这种怪现象，虽然对此一直颇有疑惑，但是见识所限，根本搞不清缘由。
其实就是知道原因又如何，修真者又感知不到元神，也是根本无从挑选元神方面的资质。
修真者的三九天劫是这样，而散仙的天劫则又是不同。散仙的天劫则是只针对仙体，也就是精这一部分，而不针对气和神。所以散仙的散仙劫只有针对散仙之体的“五行劫”部分，而没有针对神识的“心劫”和针对元神的“无形劫”。
即便如此，不等于说散仙劫就不危险。恰恰相反，散仙劫是更加危险。散仙的仙体是元婴修练而来，这个特殊性就决定了，一旦渡劫失败，散仙之体没了，那么神识和元神便失去了最后的载体，很快便彻底消散了。
仙人之所以仙体被打没了，神识和元神依然能存在而不会消亡，那是因为仙人的精气神已经初步凝为一体，而散仙却没这个本事，所以仙体没了，自己也就没了。
金雅此时面对的便是这第二轮针对神识的“心劫”。越是有心事，越是有因果缠身，越是有尘缘未了的人，便越不容易渡过这“心劫”。
而金雅却正好是初尝情愫却又面临分别，正是心防最脆弱的时候，在坚持了七道心劫之后，金雅的意识还是沦陷了。
一九天劫超强也罢，毕竟金雅的真元力修为也是远超同阶的修真者。可是这神识修为，金雅也只是比普通修真者强上几倍而已。面对将近百倍强度的神识攻击，金雅能坚持下来么？梁远的心里真的没底。
可是天劫面前，梁远再着急却是丝毫也帮不上忙，即便是神识探查也根本不敢靠近。
不过，想到夷箩他们四个，都是用过七彩培元丹，都平安地渡过了天劫，顺利飞升仙界，梁远又觉得金雅也应该同样能渡过这三九天劫。没理由在这二九天劫上就坚持不下来。
就在梁远左思右想心惊肉跳当中，银色的劫雷已经悄无声息地落到了金雅的头上。这一道劫雷落下，没有四散迸溅的雷光，而是直接消失在了金雅的身体之中。金雅依然是端坐于本源天兆的金光之中，表情上看不出任何变化。
一道接一道的银色闪电接连消失在金雅的身体之中，当第七道闪电打在金雅头上之时，梁远和金秀同时都发现，金雅的脸色却是忽然变了。原本平静的脸上，此时却是或痴或笑，或喜或嗔，时而幽怨，时而喜乐无限。
梁远虽然不知道金雅具体发生了什么情况，但是傻子也能看出来，金雅现在的情况很危险！
眼看着金雅情况危急，可是却丝毫也帮不上忙，梁远心急如焚，却又无可奈何。只能在心中祈祷：金雅啊金雅，你可要坚持住啊！
梁远不知道的是，此刻金雅的心头已经是幻象丛生，金雅已经深陷其中却是无法自拔，或者是金雅根本不想自拔。
此时的金雅，眼中所见，时而师父拉着师娘的手，走在自己的身边；时而人影一闪，师娘已经变成了自己，师父拉着自己的手，和自己卿卿我我；忽然间师父又不顾自己的苦苦哀求，狠心甩手而去……
金雅修练了二十多万年，修练的经验极其丰富，意志坚定，心如磐石，本是不会轻易陷入幻境。怎奈此时的金雅正值历经巨变初尝幸福，初尝情愫却又要马上仙人两隔，正是金雅情绪最脆弱的时候。而这神识攻击产生的幻境又偏偏是拣人最脆弱之处着力，挑心中最柔软的地方下手。之前虽然已经初步控制了心境，可是实际的情况并没有脸上表现的那么平静。于是，在坚持到第七道二九天劫的时候，金雅的意志终于被幻境动摇，心志最终为幻境所夺，一时间陷入了危险的境地。
梁远这个天劫小白，根本不知道天劫的厉害，也不知道天劫的具体情形。
实际上，修真者的三九天劫是各有特点的，也各有各的危险。
一九天劫，又叫“五行劫”。根据渡劫者自身的五行属性，发出九道相应属性的劫雷。金雅是金属性的修真者，对应的便是九道金属性的劫雷。
一九天劫针对的是修真者能量化的身体。如果在一九天劫中渡劫失败，便是身体灰飞烟灭。但是神识和元神却是留存下来面对第二九天劫。
此时的渡劫者，如果有海魂玛瑙这等散仙塑体的至宝，便可以趁一九天劫和二九天劫之间的空隙转修散仙。一旦塑体开始，后边的二九、三九天劫便不会再出现，只要渡过第一次散仙劫即可成为一劫散仙。
如果动作稍慢，二九天劫开始，这个转修散仙的机会就算是错过了。
二九天劫针对的是渡劫者的神识，通过幻境对渡劫者的神识发动攻击。所以，二九天劫又叫“心劫”，言下之意，二九天劫都是直指本心，影响人的心境。
如果在二九天劫中渡劫失败，那就是神识意识被抹杀，只剩下一句空壳的身体和元神，渡劫者实际上已经死亡。
二九天劫渡劫失败的修真者，因为元神还在，还有机会再入轮回。只是没了前世的任何记忆，即便是入得轮回又如何呢，那已经是另7外一个人了。
唯一的指望就是，如果哪一世能修练到神人境界，倒是能恢复诸世的记忆。但其实那也只不过是为那一个神人增加些记忆罢了。对于那个神人来说，他的主体意识还是他最后一世的意识。诸多前世的记忆，是不可能被选择成为主意识的。
正因为二九天劫一旦失败，便等于已经死亡，所以有的渡劫者在对二九天劫不抱希望的时候，便直接放弃了二九天劫。即便是渡过了一九天劫，依然在一九天劫和二九天劫之间的空隙改修散仙。这样至少能再苟延残喘一段时间，总比直接意识消亡强。
二九天劫失败，又没赶上机会再入轮回的，那就只能等着三九天劫光临，连元神都被打碎，那可真是一了百了，什么都不剩，什么机会都没有了。
当然了，渡过二九天劫的，也更是要面对三九天劫。
三九天劫主要是针对元神的。但是因为修真者根本感知不到元神，所以虽然能看到金色的劫雷劈下，自身却是没有任何感觉。
渡过三九天劫的，都没什么感觉，反正就是莫名其妙的九道雷劈完了，就完事了。没渡过的就是一道劫雷下来瞬间就什么也不知道了，也是不疼不痒，没任何感觉。所以，三九天劫在修真界又叫“无形劫”。
简单说，三九天劫就是奔着渡劫者的精气神去的。无论你是否渡过一九天劫，只要你没修散仙，你就要还被二九天劫的劫雷劈。不管你二九天劫成败与否，如果你没有恰巧进入生死轮回，就要面对三九天劫。
而且，如果前一轮天劫渡劫失败，那就不用惦记能躲过下一轮的天劫了，必死无疑。
三九天劫过后，才能论成败，才能知道你是否通过了天劫。
实际上，即便是仙人修练到极致，开始渡劫的时候，也是这针对精气神的三九天劫。当然了，那个天劫三轮之间的侧重点却是有所不同了。
修真界无人识得元神，也不知三九天劫其中的玄机所在，也就不知元神在渡劫之时的重要。
在挑选修真资质之时，只知道挑选灵根的强弱，却是忽视了元神。所以，导致很多灵根虽强，但是本命元神孱弱的所谓天才，最终反倒是倒在了第三轮的天劫之下。而那些看似资质不强的家伙，反倒能平安渡过三轮天劫。
修真界之人，对于渡劫的这种怪现象，虽然对此一直颇有疑惑，但是见识所限，根本搞不清缘由。
其实就是知道原因又如何，修真者又感知不到元神，也是根本无从挑选元神方面的资质。
修真者的三九天劫是这样，而散仙的天劫则又是不同。散仙的天劫则是只针对仙体，也就是精这一部分，而不针对气和神。所以散仙的散仙劫只有针对散仙之体的“五行劫”部分，而没有针对神识的“心劫”和针对元神的“无形劫”。
即便如此，不等于说散仙劫就不危险。恰恰相反，散仙劫是更加危险。散仙的仙体是元婴修练而来，这个特殊性就决定了，一旦渡劫失败，散仙之体没了，那么神识和元神便失去了最后的载体，很快便彻底消散了。
仙人之所以仙体被打没了，神识和元神依然能存在而不会消亡，那是因为仙人的精气神已经初步凝为一体，而散仙却没这个本事，所以仙体没了，自己也就没了。
金雅此时面对的便是这第二轮针对神识的“心劫”。越是有心事，越是有因果缠身，越是有尘缘未了的人，便越不容易渡过这“心劫”。
而金雅却正好是初尝情愫却又面临分别，正是心防最脆弱的时候，在坚持了七道心劫之后，金雅的意识还是沦陷了。