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至此洪沙瓦底的事情,算是暂时告一段落,面对李宗仁和克伦联盟的东西两面夹击,吴努只能是苦苦支撑,维持着目前的局面,三五年之内,他是别指望能反击的,而且据说掸邦的那些土司们最近也蠢蠢欲动,接下来这位总理阁下头疼的事情还多着呢!
他和李宗仁最终达成了默契,李宗仁不会继续向南进攻,他也不会禁止运输民用物资的商船通过仰光,沿伊洛瓦底江航线北上,不过铁路货运还是不放开,实际上也没法放开,为了防止民华军渡江,吴奈温下令炸毁了曼德勒的铁路桥。
这个没什么大不了,在北岸再修一个码头就行。
而在重新回到殖民者时代的美好前景引you下,克钦人纷纷加入了李宗仁的军管会,并且作为官员,警察,税吏之类分散到了占领区各地,仗着民华军这座靠山,继续像跟着他们老主公时候一样骑在缅族人头上作威作福了,最初还有一座城市不肯屈服,结果李宗仁开了一个师和一个装甲团过去,一顿火箭炮轰老实了。
然后克钦警察队保护着汉人驻扎官,趾高气扬地开进这座城市,把几个缅族首领拉出来$,,由克钦行刑队负责打了靶,在缅族人仇恨的目光中,开始挨家挨户收人头税了。
不得不说老李就是会玩,这样不但解决了克钦人的忠诚问题,而且还给两个民族制造了不共戴天的仇恨,哪天他要是想解决克钦人了,自己都不用动手,只需要不再支持他们,那些缅族人立马会扑上去先把这些二鬼子咬死!
不过因为李宗仁占领区比较大,克钦人数量太少。所以那些克钦首领们,自动跑到山林里动员那些山民出来跟他们一块儿享福了,有这样的好生活,谁还愿意憋在深山跟野兽为伍?再加上杨元首宣布,为了感谢当初克钦突击队在二战中和远征军并肩作战的功勋,将为山民下山的生活提供大量物资帮助。什么服装,肥皂,洗发水之类,甚至还赠送他们收音机,录音机等电器产品,据说还会定期为他们放电影。
总之就是一批又一批克钦山民走出了大山,放下他们的景颇刀,穿上涤纶官服,坐到了各处缅族城市的政府机构。或者拿着发给他们的警棍,就像当年上海街头的三哥一样,没事看哪个缅族人不顺眼就上去抽一棍子了。甚至很快就有人空虚寂寞学会喝喝咖啡,跳跳舞,居然还有人开始吸du了,总之这个民族,以一种惊人的速度,开始迈向八旗子弟般的未来。从前那彪悍的山民风采彻底变成了夕阳的余晖。
而李宗仁此举,却正被杨丰控制的媒体。在国际上大肆吹捧,并形容为民主典范,一些欧美的克钦人,包括一零一突击队的老兵们,也跟着摇旗呐喊,就连教廷都对此表示感谢。认为李宗仁善待天主教徒的行为,是这个混乱国家里的一缕温馨曙光,相反正在zhen压克伦族基督徒的吴努就成了反面典型。
反正这个世界从来都是谁嘴大谁的话好使,在杨丰那张大嘴面前,吴努只能柔弱地无助挣扎了。
与之相反。汉人却在逐渐军事化,武装化,李宗仁甚至重新恢复了他在广西时候的预备役制度,而且更甚从前,几乎玩起了全民皆兵。
在大明的工程师们帮助下,他很快确定了未来的城市选址,不过不是杨丰说的四个,而是又增加了三个,在孟养一座,梅扎河上游,蒙河上游各建一座,这样七座城市之间的距离,基本上都不超过一百公里,大致正好排出北斗七星的形状。
七座城市完全按照军事化设计,当然不会修城墙了,但护城河却必须有。
李宗仁从杨丰那里获得了一亿龙元的一期贷款,用这笔钱从大明雇佣了专业施工队,挖掘机,推土机齐上阵,先在每一座城市的选址处,挖出直径八公里的环形运河,然后开始在内部修建类似应天府的那种公寓楼。
五层,五十米户型,每栋楼二十户,这种楼房在大明被称为公屋,包括顺天和奉天也都是,因为是政府免费提供的,不准交易,不准出租,不准干居住以外用途,连续一个月不住必须向管理部门说明原因,否则管理部门将予以收回。不过在大明这种房子早就失去了最初时候的梦幻感,现在住公屋意味着告诉别人你是穷人,所以有钱的都退了自己出去盖别墅,或者购买开发商修建的商品房。
但这样的房子,在李宗仁这里依然是梦幻般的。
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至此洪沙瓦底的事情,算是暂时告一段落,面对李宗仁和克伦联盟的东西两面夹击,吴努只能是苦苦支撑,维持着目前的局面,三五年之内,他是别指望能反击的,而且据说掸邦的那些土司们最近也蠢蠢欲动,接下来这位总理阁下头疼的事情还多着呢!
他和李宗仁最终达成了默契,李宗仁不会继续向南进攻,他也不会禁止运输民用物资的商船通过仰光,沿伊洛瓦底江航线北上,不过铁路货运还是不放开,实际上也没法放开,为了防止民华军渡江,吴奈温下令炸毁了曼德勒的铁路桥。
这个没什么大不了,在北岸再修一个码头就行。
而在重新回到殖民者时代的美好前景引you下,克钦人纷纷加入了李宗仁的军管会,并且作为官员,警察,税吏之类分散到了占领区各地,仗着民华军这座靠山,继续像跟着他们老主公时候一样骑在缅族人头上作威作福了,最初还有一座城市不肯屈服,结果李宗仁开了一个师和一个装甲团过去,一顿火箭炮轰老实了。
然后克钦警察队保护着汉人驻扎官,趾高气扬地开进这座城市,把几个缅族首领拉出来$,,由克钦行刑队负责打了靶,在缅族人仇恨的目光中,开始挨家挨户收人头税了。
不得不说老李就是会玩,这样不但解决了克钦人的忠诚问题,而且还给两个民族制造了不共戴天的仇恨,哪天他要是想解决克钦人了,自己都不用动手,只需要不再支持他们,那些缅族人立马会扑上去先把这些二鬼子咬死!
不过因为李宗仁占领区比较大,克钦人数量太少。所以那些克钦首领们,自动跑到山林里动员那些山民出来跟他们一块儿享福了,有这样的好生活,谁还愿意憋在深山跟野兽为伍?再加上杨元首宣布,为了感谢当初克钦突击队在二战中和远征军并肩作战的功勋,将为山民下山的生活提供大量物资帮助。什么服装,肥皂,洗发水之类,甚至还赠送他们收音机,录音机等电器产品,据说还会定期为他们放电影。
总之就是一批又一批克钦山民走出了大山,放下他们的景颇刀,穿上涤纶官服,坐到了各处缅族城市的政府机构。或者拿着发给他们的警棍,就像当年上海街头的三哥一样,没事看哪个缅族人不顺眼就上去抽一棍子了。甚至很快就有人空虚寂寞学会喝喝咖啡,跳跳舞,居然还有人开始吸du了,总之这个民族,以一种惊人的速度,开始迈向八旗子弟般的未来。从前那彪悍的山民风采彻底变成了夕阳的余晖。
而李宗仁此举,却正被杨丰控制的媒体。在国际上大肆吹捧,并形容为民主典范,一些欧美的克钦人,包括一零一突击队的老兵们,也跟着摇旗呐喊,就连教廷都对此表示感谢。认为李宗仁善待天主教徒的行为,是这个混乱国家里的一缕温馨曙光,相反正在zhen压克伦族基督徒的吴努就成了反面典型。
反正这个世界从来都是谁嘴大谁的话好使,在杨丰那张大嘴面前,吴努只能柔弱地无助挣扎了。
与之相反。汉人却在逐渐军事化,武装化,李宗仁甚至重新恢复了他在广西时候的预备役制度,而且更甚从前,几乎玩起了全民皆兵。
在大明的工程师们帮助下,他很快确定了未来的城市选址,不过不是杨丰说的四个,而是又增加了三个,在孟养一座,梅扎河上游,蒙河上游各建一座,这样七座城市之间的距离,基本上都不超过一百公里,大致正好排出北斗七星的形状。
七座城市完全按照军事化设计,当然不会修城墙了,但护城河却必须有。
李宗仁从杨丰那里获得了一亿龙元的一期贷款,用这笔钱从大明雇佣了专业施工队,挖掘机,推土机齐上阵,先在每一座城市的选址处,挖出直径八公里的环形运河,然后开始在内部修建类似应天府的那种公寓楼。
五层,五十米户型,每栋楼二十户,这种楼房在大明被称为公屋,包括顺天和奉天也都是,因为是政府免费提供的,不准交易,不准出租,不准干居住以外用途,连续一个月不住必须向管理部门说明原因,否则管理部门将予以收回。不过在大明这种房子早就失去了最初时候的梦幻感,现在住公屋意味着告诉别人你是穷人,所以有钱的都退了自己出去盖别墅,或者购买开发商修建的商品房。
但这样的房子,在李宗仁这里依然是梦幻般的。
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