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姜小姐重重的哼了一声，以示不满。
接下来，她很聪明的拿话来挤兑那位“只闻其声、不见其人”的修真高手：“真是一点诚意都看不到啊！！！你现在连‘现身’都不肯，让咱们如何相信你说的是真心话呢？”
这是在逼着对方现身啊。
其它同伴明白了姜小姐的用意了，也无不大点其头，纷纷出言附和着。其中尤以那群器灵女孩嚷嚷得最厉害。
在强大的“民意”压力之下，朱爷爷也只能“从善如流”。
大伙以为“时间残界”悬浮在众人头顶之上，此刻正像一群受惊的呆企鹅似的，仰头向天，漫无目的的傻看。
谁知，发生变化的却是大伙正对着的地面之上。（“时间残界”会移动的哦，加上二十四小时处于“隐形状态”，难怪很难“锁定”它的具体行踪。）
先是柔和的白光泛起，随即，白光变幻成了一道高两米的“光之门”。
光门开处，朱爷爷缓缓的走了出来。
他风采依旧，只是目光与姜小姐接触时，稍稍有一些尴尬之意。
“善女娲”和梓星都不由得暗暗的吃惊：这家伙，真有在“时间残界”中自由行动的能耐啊！！！“善女娲”自问凭现在她的实力，未必会被“时间残界”困死。但想要像朱爷爷这般自由的出入“时间残界”，她办不到。
姜小姐再度见到朱爷爷时，便沉默不语了。
器灵女孩们以姜小姐的“代言人”自命。出声对朱爷爷说：“你终于肯现身了。这说明你还是有心要解决矛盾的……那好吧，咱们就给你一个解释的机会。你想好了，如何向姜姐姐证实你的的确确只是想要收取一个废品‘盘古幡’吧。”
朱爷爷此刻完全恢复了镇定了。
他若有所思的微微一笑：“大概，你们怀疑我的目的，有很大原因，是因为你们把那‘盘古幡’当成了纯粹的一件废品了！嗯，看来我向你们证明我的目的之前。必须先要向你们展示一下盘古幡其实还是可以废物再利用的……”
器灵女孩们一听，这里面似乎“大有文章”，顿时大感兴趣。
纷纷打点起精神来了。连声催促对方：“有什么想法，你就赶紧行动吧。千万不要再打哑谜了！！！你老人家的‘诚信度’已经岌岌可危了！！！咱们都替你操心不已呢……”
朱爷爷也不再废话，很轻松的又从“时间残界”的劫兽大军中。一口气揪出了三分之一的“劫兽”来了。
随便一放，密密麻麻的占据了山河图的一域。
那数量大约在三百以上，不能说多到了什么程度，但架不住它们体积庞大之极啊，凑在一块，存在感十足。仿佛这个世界都被它们“挤”小了似的。
“善女娲”和器灵女孩齐齐的大吃一惊：这个朱爷爷，竟然这么快就“亮剑”了吗？
器灵女孩于是气急败坏的伸手指着朱爷爷，大声嚷嚷着：“你看，你看，这么快就拖出一支‘劫兽军团’来对付咱们了！！！善姐姐说你要抢她存放在人界的圣力。真是一点都没有冤枉你啊……”
朱爷爷瞪了她们一眼，嘴里说：“看清楚了啊。这些虽然都是‘劫兽’，但战斗力都很弱的，都比不上‘斧灵’它们呢！我再怎么愚昧，想从你们手里夺取‘圣力’的话。也不可能指望它们啊……”
器灵女孩们想想也有些道理，但仍用一种怀疑的眼神望着对方。
# # #
梓星倒有些相信朱爷爷的话了。
之前，“框框”替他收集关于“劫兽”的情报，已经收集了大约三百头劫兽的资料。
“框框”是按照“劫兽”的实力（即它们所能对梓星阵营构成的威胁），来优先收集相关情报的。
换言之，梓星已经记在了脑子里的前三百名的“劫兽”资料中。并未包括眼前这些“劫兽”。
朱爷爷没有拿出他手头掌握的最强力量来，应该就是不想跟他们爆发冲突的。
不过，话虽如此，梓星仍不是十分的放下一颗心。
他为了求得自己心安，暗暗的拜托“框框”在最短时间内，替他尽可能多的收集关于出现在眼前的这些“劫兽”的情报。
这一回，梓星倒不是要了解它们强大到什么程度了，而是想要确认它们究竟是不是真的如朱爷爷所言，战斗力排在“斧灵”它们之下？！
“框框”在关键时刻真的非常“给力”。
梓星眼前的“悬浮框”中，信息飞速的变幻着。
就像科幻大片中来自未来世界的尖端仪器的显示屏一般，传递信息量之大，令人咋舌。
可以毫不夸张的说一句——如果梓星不曾拥有那对“鸿蒙之眼”，真要看不过来了。嗯，用一个成语，就叫“目不暇接”。
梓星先挑体积较大的“劫兽”的资料来看——
矔疏，一角马，辟火奇兽。最早出现在《北山经》的钟山之神。自女儿山至贾超山，共十六座山，方圆三千五百里。其山神，都是马身龙首神，又名中山神。
獓狠，三危山诞生的食人巨兽，样子有些像牛，长着四只角，它的毛发很长，就像披在身上的蓑衣。
狰。传说此兽诞生于章峨山中。章峨山，千里无草木植被，多碧岩，此山中住着一畏兽，五尾一角，吼叫声如雷劈石，以老虎豹子为食物。
举父，崇吾山之兽，善于投掷，虎豹畏之。
蓐收，此乃秋神，周身都是红色。左耳有蛇，乘两条龙。乃是白帝少昊的辅佐神。也有人说“蓐收”是白帝之子。
马腹，出生于蔓渠山旁伊水，人面虎身，叫声有如婴儿啼哭，性情凶残。（看到这家伙，梓星不由自主联想到的是“狮身人面像”！）
蜚。出生于太山，样子象牛，头部白色。独眼，蛇尾，乃上古的瘟疫之兽。
化蛇。这是个人面豺身，背生双翼，行走如蛇，盘行蠕动的怪物。它的声音如同婴儿大声啼哭，又像是妇人在叱骂。化蛇很少开口发音，一旦发音，就会招来滔天的洪水。
《山海经（中次二经）》有记载：据说春秋时代，有农夫在魏国大梁城附近听见婴儿啼哭，找到后发现却是一个蛇形妖怪。此后三天，黄河果然泛滥。淹没沿途八百五十多个城镇乡村。
魍魉，古代传说中的山川精怪。还有一种传说，称它为疫神，乃颛顼之子所化。
角圭，传说中的神兽之一。《山海经》中有描述。此兽又名任法兽。如羊，一角，青色，性忠直。看见有人相斗，就触理亏的一方。（把自己视为“正义”的化身哦。）
孰湖，居住在崦嵫之山。其状马身而鸟翼，人面蛇尾。
夫诸：形状如白鹿而有四角，《山海经（中次三经）》有载。
并封：类猪，黑色，前后皆有头。
钦原，其状如蜂，大如鸳鸯，惹鸟兽则死，惹木则枯。
翻羽，又名绿耳，行越飞禽。昆仑八骏之一，曾经载周穆王至昆仑山见西王母。后称“天子八骏”。
诸犍，古代神兽，人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。
冉遗鱼，这种鱼长着鱼身、蛇头，还有六只脚，它的眼睛形状如同马的眼睛，吃了这种鱼可以使人不患梦魇症，还可以防御凶灾。
狍鸮，传说中的吃人怪兽，生活在钩吾山，它的身体像羊，人的面孔，眼睛却长在腋窝的下边，牙齿与老虎的类似，还有人的指甲，它的叫声就像婴儿在啼哭。
山臊，古代神兽之一。传说为山神，人脸猴身，能说人话，且会变化，特别喜欢... -->>
姜小姐重重的哼了一声，以示不满。
接下来，她很聪明的拿话来挤兑那位“只闻其声、不见其人”的修真高手：“真是一点诚意都看不到啊！！！你现在连‘现身’都不肯，让咱们如何相信你说的是真心话呢？”
这是在逼着对方现身啊。
其它同伴明白了姜小姐的用意了，也无不大点其头，纷纷出言附和着。其中尤以那群器灵女孩嚷嚷得最厉害。
在强大的“民意”压力之下，朱爷爷也只能“从善如流”。
大伙以为“时间残界”悬浮在众人头顶之上，此刻正像一群受惊的呆企鹅似的，仰头向天，漫无目的的傻看。
谁知，发生变化的却是大伙正对着的地面之上。（“时间残界”会移动的哦，加上二十四小时处于“隐形状态”，难怪很难“锁定”它的具体行踪。）
先是柔和的白光泛起，随即，白光变幻成了一道高两米的“光之门”。
光门开处，朱爷爷缓缓的走了出来。
他风采依旧，只是目光与姜小姐接触时，稍稍有一些尴尬之意。
“善女娲”和梓星都不由得暗暗的吃惊：这家伙，真有在“时间残界”中自由行动的能耐啊！！！“善女娲”自问凭现在她的实力，未必会被“时间残界”困死。但想要像朱爷爷这般自由的出入“时间残界”，她办不到。
姜小姐再度见到朱爷爷时，便沉默不语了。
器灵女孩们以姜小姐的“代言人”自命。出声对朱爷爷说：“你终于肯现身了。这说明你还是有心要解决矛盾的……那好吧，咱们就给你一个解释的机会。你想好了，如何向姜姐姐证实你的的确确只是想要收取一个废品‘盘古幡’吧。”
朱爷爷此刻完全恢复了镇定了。
他若有所思的微微一笑：“大概，你们怀疑我的目的，有很大原因，是因为你们把那‘盘古幡’当成了纯粹的一件废品了！嗯，看来我向你们证明我的目的之前。必须先要向你们展示一下盘古幡其实还是可以废物再利用的……”
器灵女孩们一听，这里面似乎“大有文章”，顿时大感兴趣。
纷纷打点起精神来了。连声催促对方：“有什么想法，你就赶紧行动吧。千万不要再打哑谜了！！！你老人家的‘诚信度’已经岌岌可危了！！！咱们都替你操心不已呢……”
朱爷爷也不再废话，很轻松的又从“时间残界”的劫兽大军中。一口气揪出了三分之一的“劫兽”来了。
随便一放，密密麻麻的占据了山河图的一域。
那数量大约在三百以上，不能说多到了什么程度，但架不住它们体积庞大之极啊，凑在一块，存在感十足。仿佛这个世界都被它们“挤”小了似的。
“善女娲”和器灵女孩齐齐的大吃一惊：这个朱爷爷，竟然这么快就“亮剑”了吗？
器灵女孩于是气急败坏的伸手指着朱爷爷，大声嚷嚷着：“你看，你看，这么快就拖出一支‘劫兽军团’来对付咱们了！！！善姐姐说你要抢她存放在人界的圣力。真是一点都没有冤枉你啊……”
朱爷爷瞪了她们一眼，嘴里说：“看清楚了啊。这些虽然都是‘劫兽’，但战斗力都很弱的，都比不上‘斧灵’它们呢！我再怎么愚昧，想从你们手里夺取‘圣力’的话。也不可能指望它们啊……”
器灵女孩们想想也有些道理，但仍用一种怀疑的眼神望着对方。
# # #
梓星倒有些相信朱爷爷的话了。
之前，“框框”替他收集关于“劫兽”的情报，已经收集了大约三百头劫兽的资料。
“框框”是按照“劫兽”的实力（即它们所能对梓星阵营构成的威胁），来优先收集相关情报的。
换言之，梓星已经记在了脑子里的前三百名的“劫兽”资料中。并未包括眼前这些“劫兽”。
朱爷爷没有拿出他手头掌握的最强力量来，应该就是不想跟他们爆发冲突的。
不过，话虽如此，梓星仍不是十分的放下一颗心。
他为了求得自己心安，暗暗的拜托“框框”在最短时间内，替他尽可能多的收集关于出现在眼前的这些“劫兽”的情报。
这一回，梓星倒不是要了解它们强大到什么程度了，而是想要确认它们究竟是不是真的如朱爷爷所言，战斗力排在“斧灵”它们之下？！
“框框”在关键时刻真的非常“给力”。
梓星眼前的“悬浮框”中，信息飞速的变幻着。
就像科幻大片中来自未来世界的尖端仪器的显示屏一般，传递信息量之大，令人咋舌。
可以毫不夸张的说一句——如果梓星不曾拥有那对“鸿蒙之眼”，真要看不过来了。嗯，用一个成语，就叫“目不暇接”。
梓星先挑体积较大的“劫兽”的资料来看——
矔疏，一角马，辟火奇兽。最早出现在《北山经》的钟山之神。自女儿山至贾超山，共十六座山，方圆三千五百里。其山神，都是马身龙首神，又名中山神。
獓狠，三危山诞生的食人巨兽，样子有些像牛，长着四只角，它的毛发很长，就像披在身上的蓑衣。
狰。传说此兽诞生于章峨山中。章峨山，千里无草木植被，多碧岩，此山中住着一畏兽，五尾一角，吼叫声如雷劈石，以老虎豹子为食物。
举父，崇吾山之兽，善于投掷，虎豹畏之。
蓐收，此乃秋神，周身都是红色。左耳有蛇，乘两条龙。乃是白帝少昊的辅佐神。也有人说“蓐收”是白帝之子。
马腹，出生于蔓渠山旁伊水，人面虎身，叫声有如婴儿啼哭，性情凶残。（看到这家伙，梓星不由自主联想到的是“狮身人面像”！）
蜚。出生于太山，样子象牛，头部白色。独眼，蛇尾，乃上古的瘟疫之兽。
化蛇。这是个人面豺身，背生双翼，行走如蛇，盘行蠕动的怪物。它的声音如同婴儿大声啼哭，又像是妇人在叱骂。化蛇很少开口发音，一旦发音，就会招来滔天的洪水。
《山海经（中次二经）》有记载：据说春秋时代，有农夫在魏国大梁城附近听见婴儿啼哭，找到后发现却是一个蛇形妖怪。此后三天，黄河果然泛滥。淹没沿途八百五十多个城镇乡村。
魍魉，古代传说中的山川精怪。还有一种传说，称它为疫神，乃颛顼之子所化。
角圭，传说中的神兽之一。《山海经》中有描述。此兽又名任法兽。如羊，一角，青色，性忠直。看见有人相斗，就触理亏的一方。（把自己视为“正义”的化身哦。）
孰湖，居住在崦嵫之山。其状马身而鸟翼，人面蛇尾。
夫诸：形状如白鹿而有四角，《山海经（中次三经）》有载。
并封：类猪，黑色，前后皆有头。
钦原，其状如蜂，大如鸳鸯，惹鸟兽则死，惹木则枯。
翻羽，又名绿耳，行越飞禽。昆仑八骏之一，曾经载周穆王至昆仑山见西王母。后称“天子八骏”。
诸犍，古代神兽，人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。
冉遗鱼，这种鱼长着鱼身、蛇头，还有六只脚，它的眼睛形状如同马的眼睛，吃了这种鱼可以使人不患梦魇症，还可以防御凶灾。
狍鸮，传说中的吃人怪兽，生活在钩吾山，它的身体像羊，人的面孔，眼睛却长在腋窝的下边，牙齿与老虎的类似，还有人的指甲，它的叫声就像婴儿在啼哭。
山臊，古代神兽之一。传说为山神，人脸猴身，能说人话，且会变化，特别喜欢... -->>
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