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”才生成那些“黑雾”的——如此一来，也可以理解为，“黑雾”凝结成的各种美女模样，都是受到那位“圣人”的记忆左右……难道那个神秘“圣人”也是穿越者？
想不通，真是想不通。
梓星只能暂时搁置了混乱的思绪，调头去细看那些“新鲜出笼”的美女。
越看，他越是肯定了自己之前的看法。
比如，有一批“雾化女子”挺像某位民.国风尘.女子“赛.金花”。那是一种
的美丽标准：会说洋文的大脚女人。
世纪之初，洋货、传教士、大众传播媒介把西.方生活方式传入天.朝。一本以倡导女权运动的《女.界钟》应运而生，该不仅措辞.激烈，极力攻击缠足，而且主张妇女“剪发、读、参.政”。那一个新陈代谢期，至少在青年人的心中，崇.洋与爱.国之间是可以划等号的。
另一批“雾化女子”则像“杨.步伟”早年留学东.京.帝.国大学获医学.博士的女子。这是
的美丽标准：在世纪之初，稍微开了个头的妇女.解放运动开始深入人心。妇女解放运动首先从自由.恋爱、自由.婚姻始，新式婚礼在都市里流行开来。“新文化运动”对这个时期的女性影响很大，这个时期的女子着装多穿窄而修长的高领衫裙，下穿黑色长裙，衣衫比较朴素，簪钗、手镯、耳环、戒指等饰物少用。这种装束，时人送它一个专有名词：“文明.新装”。
有一批“雾化女子”像“林徽因”因与徐志摩有过一段扑朔迷离的恋.情而出名的女人。
这是
的美丽标准：有身段的才女。这是一个充满活力的时代。“五？四”运动就像一阵清新的风，一下子给曾经压抑.沉闷的社会注入了新鲜空气。新诗人刘.半农就是在这个年代之初，开创性地将“她”这个汉字增添进了天.朝文字，那首为了宣传“她”字而创作的白话新诗“叫我如何不想她”，成了这个时代的音符。虽然刘.海粟使用.祼.模.引得舆论大哗，但节.育、避.孕、“天.乳.运动”依然有一大帮的追随者。女人们往日被紧身褡或小背心强压下去的.双.乳，敢于骄傲地挺立在开始充当日常服装的旗袍之下。
有一批“雾化女子”像“胡蝶”民.国时期的女明星。
那是
的美丽标准：中西合璧名女人。巴.黎的新款服装飘洋过海，几个月的功夫.海.就开始流行，其后，全国其它城市也开始流行。各大报刊杂志也开辟了服装专栏，请著名画家配画时装插图，红极一时的《月份牌时装美.女图》，更是为文明新装的流行起到了推波助澜的作用。服装式样变化最快的是旗袍，几乎是一年流行一个款式，搭配方式也是中.西合璧，旗袍外配西式大衣或西式服装。衩高及.臀、且腰身也变得的旗袍使天.朝女性第一次展露出服装中的性.感.成分。
三、四十年代，西方审美眼光对.海.女性妆饰的影响已涉及女性整体形象的重塑：化妆品的使用以皮肤美白头发润黑为目标，冬季有雪花膏，夏季用雪花粉、爽身粉、香水，护发则有生发油、凡士林等。
有一批“雾化女孩”像“喀秋莎”。
这是
的美丽标准：奉献青春。天.朝.的建立，女人成了半边天。一大批女性走出家庭桎梏，拥有了自己的工作和事业、这些女.性受到社会的一致赞誉。同时，另有一类女性则更受舆论褒扬：她们不仅有自己的事业、工作，而且不慕虚荣、不爱打扮，愿意把青春和美丽奉献给最可爱的人。
不计家庭背景、文化程度、工作环境、个人志趣而愿意嫁给一个素不相识的军人、工人或者农民的女大学生形象，也成了时代的美丽形象。
有一批“雾化女子”像“邢燕子”天.津女青年，告别大城市的舒适生活去到农村参加农民劳动的代表人物。
那是
的美丽标准：比男人还男人。60年代，是一个动.荡.的时代，也是一个激.情.燃.烧.的时代，世界从二.战的阴影中恢复过来，转而生出一派无拘无束的性感。不过那都是在国门之外。在国内，60年代是一派的整齐划一，甚至整齐到没有了两.性区别。男女的关系简化为“同.志”、“战”、“阶级关系”，美丽女性已经被“铁姑娘队”、“女子采油队”这些词来替代。虽然冠以“姑娘”之称，但她们已经成了没有性别的人。除了“一副肩膀两只手，一根扁担两条腿”地“誓叫大地换新颜”，她们从来不在乎自己的容貌和个人情感。她们，是那个时代的偶像，也不幸成了那个时代的祭.品。
有一批“雾化女子”像“刘.晓.庆”争议很大的影视名人。
那是
的美丽标准：张扬。乞丐衫、巴.拿马裤、蝙蝠衫、吉他、马海毛这些廉价的时尚过去以后，“联合利华”重返天.朝，“力士”香皂唱起了主打歌。“物质文化”开始显现其力量，时尚第一次有了不菲的标价。一些长久以来被认为“崇高”的东西，遭到嘲笑和轻蔑。崔.健的《一无所有》太沉重，领导潮流的是王.朔和他的顽主们。东方.美女不再追求简单的讨人喜欢，与身俱来的个性与魅力，才是最厉害的武器。
至于还有一批“雾化女子”达到了90后少女的美丽标准。
这一类，梓星就懒得举例她们的“代表人物”了。
在梓星的印象中，90后少女，绝大多数都是“开.放”的一族。对她们，梓星并没有太多好感。
嗯，怎么说呢？以前生米煮成熟饭，女的就是你的人了，现在你就算把生米煮成爆米花都不管用了！有时候想想，其实天.朝实行的并不是一夫.一妻制，而是一房一妻制——无房就无妻，多房就多.妻。哥从前一直不明白，为啥老婆叫大房、二房、三房……如今真的懂了！！！
………………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………………
见到眼前出现这样一群极具时代感的“美女”，梓星可不敢掉以轻心。正想着是不是能够用语言跟她们进行交流、勾通，以便了解她们的真实想法及意图。
就在这时，“框框”带着掩饰不住的喜气跟他联系了——
梓星，好消息啊。
“有什么好消息？”梓星忙问。
梓星，我终于解开了谜题，知道那些神秘黑雾为什么会主动从你的“识海”内撤离了？哈哈，之前的猜测已经有了八成的意思了：它们就是因为“恐惧”！！！你的“魂体”内收藏着令它们感到极度恐怖的东东……
“是神马？”梓星有些迫不及待的追问。
他受够窝囊气了，更觉得“魂体”内藏着个“克敌法宝”却不知道动用，真是一种资源的天大的浪费行为。这种情况绝对不正常，必须加以扭转！！！
梓星，你已经迫不及待想知道答案了？那好，现在，我正式宣布：你魂体内能够有效克制、甚至是驱散掉那些神秘雾气的东东，就是“太阳金砖能量”……梓星，这个没有太让你意外？
这根本就是最合情合理的答案啊。
梓星知道了真相，忍不住在心里暗骂一百遍自己“太蠢”！！！
那些阴暗.邪.恶的东东，害怕“太阳金砖能量”的“洗礼”，简直就跟“一加一等于二”那么简单，毫无疑问“哥德巴赫猜想”算是另外一回事儿。
自己“魂体”已经跟金砖能量融为一体，一次能调动来对付“雾化女子”的金砖能量，不在少数。
自觉安全有了保障的梓星，看向“雾化女子”的眼神，就变得诡异而不善起来……
”才生成那些“黑雾”的——如此一来，也可以理解为，“黑雾”凝结成的各种美女模样，都是受到那位“圣人”的记忆左右……难道那个神秘“圣人”也是穿越者？
想不通，真是想不通。
梓星只能暂时搁置了混乱的思绪，调头去细看那些“新鲜出笼”的美女。
越看，他越是肯定了自己之前的看法。
比如，有一批“雾化女子”挺像某位民.国风尘.女子“赛.金花”。那是一种
的美丽标准：会说洋文的大脚女人。
世纪之初，洋货、传教士、大众传播媒介把西.方生活方式传入天.朝。一本以倡导女权运动的《女.界钟》应运而生，该不仅措辞.激烈，极力攻击缠足，而且主张妇女“剪发、读、参.政”。那一个新陈代谢期，至少在青年人的心中，崇.洋与爱.国之间是可以划等号的。
另一批“雾化女子”则像“杨.步伟”早年留学东.京.帝.国大学获医学.博士的女子。这是
的美丽标准：在世纪之初，稍微开了个头的妇女.解放运动开始深入人心。妇女解放运动首先从自由.恋爱、自由.婚姻始，新式婚礼在都市里流行开来。“新文化运动”对这个时期的女性影响很大，这个时期的女子着装多穿窄而修长的高领衫裙，下穿黑色长裙，衣衫比较朴素，簪钗、手镯、耳环、戒指等饰物少用。这种装束，时人送它一个专有名词：“文明.新装”。
有一批“雾化女子”像“林徽因”因与徐志摩有过一段扑朔迷离的恋.情而出名的女人。
这是
的美丽标准：有身段的才女。这是一个充满活力的时代。“五？四”运动就像一阵清新的风，一下子给曾经压抑.沉闷的社会注入了新鲜空气。新诗人刘.半农就是在这个年代之初，开创性地将“她”这个汉字增添进了天.朝文字，那首为了宣传“她”字而创作的白话新诗“叫我如何不想她”，成了这个时代的音符。虽然刘.海粟使用.祼.模.引得舆论大哗，但节.育、避.孕、“天.乳.运动”依然有一大帮的追随者。女人们往日被紧身褡或小背心强压下去的.双.乳，敢于骄傲地挺立在开始充当日常服装的旗袍之下。
有一批“雾化女子”像“胡蝶”民.国时期的女明星。
那是
的美丽标准：中西合璧名女人。巴.黎的新款服装飘洋过海，几个月的功夫.海.就开始流行，其后，全国其它城市也开始流行。各大报刊杂志也开辟了服装专栏，请著名画家配画时装插图，红极一时的《月份牌时装美.女图》，更是为文明新装的流行起到了推波助澜的作用。服装式样变化最快的是旗袍，几乎是一年流行一个款式，搭配方式也是中.西合璧，旗袍外配西式大衣或西式服装。衩高及.臀、且腰身也变得的旗袍使天.朝女性第一次展露出服装中的性.感.成分。
三、四十年代，西方审美眼光对.海.女性妆饰的影响已涉及女性整体形象的重塑：化妆品的使用以皮肤美白头发润黑为目标，冬季有雪花膏，夏季用雪花粉、爽身粉、香水，护发则有生发油、凡士林等。
有一批“雾化女孩”像“喀秋莎”。
这是
的美丽标准：奉献青春。天.朝.的建立，女人成了半边天。一大批女性走出家庭桎梏，拥有了自己的工作和事业、这些女.性受到社会的一致赞誉。同时，另有一类女性则更受舆论褒扬：她们不仅有自己的事业、工作，而且不慕虚荣、不爱打扮，愿意把青春和美丽奉献给最可爱的人。
不计家庭背景、文化程度、工作环境、个人志趣而愿意嫁给一个素不相识的军人、工人或者农民的女大学生形象，也成了时代的美丽形象。
有一批“雾化女子”像“邢燕子”天.津女青年，告别大城市的舒适生活去到农村参加农民劳动的代表人物。
那是
的美丽标准：比男人还男人。60年代，是一个动.荡.的时代，也是一个激.情.燃.烧.的时代，世界从二.战的阴影中恢复过来，转而生出一派无拘无束的性感。不过那都是在国门之外。在国内，60年代是一派的整齐划一，甚至整齐到没有了两.性区别。男女的关系简化为“同.志”、“战”、“阶级关系”，美丽女性已经被“铁姑娘队”、“女子采油队”这些词来替代。虽然冠以“姑娘”之称，但她们已经成了没有性别的人。除了“一副肩膀两只手，一根扁担两条腿”地“誓叫大地换新颜”，她们从来不在乎自己的容貌和个人情感。她们，是那个时代的偶像，也不幸成了那个时代的祭.品。
有一批“雾化女子”像“刘.晓.庆”争议很大的影视名人。
那是
的美丽标准：张扬。乞丐衫、巴.拿马裤、蝙蝠衫、吉他、马海毛这些廉价的时尚过去以后，“联合利华”重返天.朝，“力士”香皂唱起了主打歌。“物质文化”开始显现其力量，时尚第一次有了不菲的标价。一些长久以来被认为“崇高”的东西，遭到嘲笑和轻蔑。崔.健的《一无所有》太沉重，领导潮流的是王.朔和他的顽主们。东方.美女不再追求简单的讨人喜欢，与身俱来的个性与魅力，才是最厉害的武器。
至于还有一批“雾化女子”达到了90后少女的美丽标准。
这一类，梓星就懒得举例她们的“代表人物”了。
在梓星的印象中，90后少女，绝大多数都是“开.放”的一族。对她们，梓星并没有太多好感。
嗯，怎么说呢？以前生米煮成熟饭，女的就是你的人了，现在你就算把生米煮成爆米花都不管用了！有时候想想，其实天.朝实行的并不是一夫.一妻制，而是一房一妻制——无房就无妻，多房就多.妻。哥从前一直不明白，为啥老婆叫大房、二房、三房……如今真的懂了！！！
………………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………………
见到眼前出现这样一群极具时代感的“美女”，梓星可不敢掉以轻心。正想着是不是能够用语言跟她们进行交流、勾通，以便了解她们的真实想法及意图。
就在这时，“框框”带着掩饰不住的喜气跟他联系了——
梓星，好消息啊。
“有什么好消息？”梓星忙问。
梓星，我终于解开了谜题，知道那些神秘黑雾为什么会主动从你的“识海”内撤离了？哈哈，之前的猜测已经有了八成的意思了：它们就是因为“恐惧”！！！你的“魂体”内收藏着令它们感到极度恐怖的东东……
“是神马？”梓星有些迫不及待的追问。
他受够窝囊气了，更觉得“魂体”内藏着个“克敌法宝”却不知道动用，真是一种资源的天大的浪费行为。这种情况绝对不正常，必须加以扭转！！！
梓星，你已经迫不及待想知道答案了？那好，现在，我正式宣布：你魂体内能够有效克制、甚至是驱散掉那些神秘雾气的东东，就是“太阳金砖能量”……梓星，这个没有太让你意外？
这根本就是最合情合理的答案啊。
梓星知道了真相，忍不住在心里暗骂一百遍自己“太蠢”！！！
那些阴暗.邪.恶的东东，害怕“太阳金砖能量”的“洗礼”，简直就跟“一加一等于二”那么简单，毫无疑问“哥德巴赫猜想”算是另外一回事儿。
自己“魂体”已经跟金砖能量融为一体，一次能调动来对付“雾化女子”的金砖能量，不在少数。
自觉安全有了保障的梓星，看向“雾化女子”的眼神，就变得诡异而不善起来……