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听起来潇洒无比，对答文采斐然而且有理有据，其实这需要司马竣全神贯注、更需要巨大的脑力体力付出，已经气若游丝的他如何应付得了？一阵剧烈的咳嗽后，医护赶紧上前给戴上氧气面罩。沈春丽恨不得飞奔过去看个究竟，然而她却得端坐不动，任由心尖不住地颤抖。
“好！谢谢您，司马先生，希望我们有机会成为朋友。今天到此为止。”
意识到情况危险的佐佐木石根，不想就此失去司马竣，断然改变了主意。
经过长时间喘息，司马竣依旧疲惫地闭着眼睛，就在大家都以为他需要抢救时，他却缓了过来，示意医生拿走氧气面罩，胸部剧烈起伏，自嘲似的地笑着，断断续续地说：
“谢谢，我并不期望，资深新闻工作阅历告诉我，生还基本不可能，你们日本人只懂得因失败而羞耻，动则剖腹自裁。但你们不会为自己的错误忏悔，永远不会。
日本文化有浓重的耻辱意识而缺少反省，假使你们有一天发现抓我是个错误，那么你们会凭直觉毫不犹豫杀掉我，以此来塞天下人汹汹之口。何况，我目前的状况很不乐观，勉强活着出去，也看不了几天太阳。如果阁下真有人性，请给刘平平一次机会。作为一名中国人，我只能求情到此。”
沈春丽明白，司马竣已经准备好牺牲，之所以现在还在坚持，就因为看到了她!竭尽最后一点力气暗示，警告她不要冒风险营救自己。她又想哭，但强力忍着。待医护人员把司马竣推走，吉永贞子摇摇头道：
“将军，您也看见了，继续在司马竣身上花费力气，完全是浪费。我们已经用尽所有办法，我可以向大家保证，司马竣现在没有完整的手指脚趾，脖子以下，不会有超过一平方厘米的好皮肤。即使想从他身上打开突破口，现在也不行，医生说他随时会因器官衰竭而死！”
由于在东北连番受挫，来上海后，松井义雄略微收敛了贯常的嚣张，但又平添了莫名的底气，事事抢着发言，比在东北时更敢坚持自己并不高明的主张。沈春丽感觉，他好像并不是与佐佐木石根争权，而是为了显摆自己，为了压鸠山寿行一头!
相比于一直在关东军混日子的松井义雄，鸠山寿行显然更熟悉上海，但到达此地后他却没有表现出地头蛇的姿态，像在东北时一样，低调谦和。
对于眼下这个团体来说，虽然佐佐木石根曾经明确了他的职责，但在大家眼里，行踪诡秘的鸠山寿行依旧妾身未明。他到底在干什么？没人知道。沈春丽估计，即使贵为研究所总经理，松井义雄也未必清楚。
如何对待司马竣，松井义雄明显与佐佐木石根有分歧，夹在两大巨头之间的其他人轻易不敢表态。始终沉默不语的鸠山寿行，大概也没有发言的准备，直到发现佐佐木目光投向自己，才谦卑地笑着道：
“将军，中国人自古崇尚气节，知其不可为而为之。这样的人，死亡是无法威胁的。唐朝的颜真卿、宋朝的文天祥、明朝的方孝孺个个如此，死亡是他们求仁得仁的追求，最高的境界。
无论司马竣真实身份如何，我们能做的都做了，他也没有隐瞒自己的反日观点，继续下去，我看让他屈服的希望不大，况且时间也来不及。”
即使研究所的普通人员也能猜到，松井义雄与佐佐木石根，在上海的目标不一致。不过实话实说，日常生活中松井义雄并不讨厌鸠山寿行，可一旦鸠山寿行学佐佐木石根卖弄学识、尤其卖弄关于中国文化时，他总是莫名其妙地感觉被轻视、被嘲弄、被伤害。此刻听闻一长串中国古代人名，他不耐烦地道：
“不管司马竣到底是干什么的，满足我们的需要就可以。”
满足需要!这就是他的人生哲学，简单粗暴而且不讲逻辑。如此重要场合，松井义雄像在兵营一样，态度相当蛮横，几乎完全不顾忌佐佐木石根的面子。过去的鸠山寿行碰到这种情况，基本会乖乖闭嘴，但今天他却笑吟吟反问：
“问题在于，我们到底需要什么？”
软性的反击!虽然是质问，但蔫巴巴、笑眯眯丝毫没有烟火气，却带点抽象思考的意味，犹如辩经的喇嘛，松井义雄益发不耐烦，鄙夷不屑地望着司马竣消失的门口，居然也云山雾罩地回答：
“对皇军有利的一切我们都需要。”
这已经不是讨论，而... -->>
听起来潇洒无比，对答文采斐然而且有理有据，其实这需要司马竣全神贯注、更需要巨大的脑力体力付出，已经气若游丝的他如何应付得了？一阵剧烈的咳嗽后，医护赶紧上前给戴上氧气面罩。沈春丽恨不得飞奔过去看个究竟，然而她却得端坐不动，任由心尖不住地颤抖。
“好！谢谢您，司马先生，希望我们有机会成为朋友。今天到此为止。”
意识到情况危险的佐佐木石根，不想就此失去司马竣，断然改变了主意。
经过长时间喘息，司马竣依旧疲惫地闭着眼睛，就在大家都以为他需要抢救时，他却缓了过来，示意医生拿走氧气面罩，胸部剧烈起伏，自嘲似的地笑着，断断续续地说：
“谢谢，我并不期望，资深新闻工作阅历告诉我，生还基本不可能，你们日本人只懂得因失败而羞耻，动则剖腹自裁。但你们不会为自己的错误忏悔，永远不会。
日本文化有浓重的耻辱意识而缺少反省，假使你们有一天发现抓我是个错误，那么你们会凭直觉毫不犹豫杀掉我，以此来塞天下人汹汹之口。何况，我目前的状况很不乐观，勉强活着出去，也看不了几天太阳。如果阁下真有人性，请给刘平平一次机会。作为一名中国人，我只能求情到此。”
沈春丽明白，司马竣已经准备好牺牲，之所以现在还在坚持，就因为看到了她!竭尽最后一点力气暗示，警告她不要冒风险营救自己。她又想哭，但强力忍着。待医护人员把司马竣推走，吉永贞子摇摇头道：
“将军，您也看见了，继续在司马竣身上花费力气，完全是浪费。我们已经用尽所有办法，我可以向大家保证，司马竣现在没有完整的手指脚趾，脖子以下，不会有超过一平方厘米的好皮肤。即使想从他身上打开突破口，现在也不行，医生说他随时会因器官衰竭而死！”
由于在东北连番受挫，来上海后，松井义雄略微收敛了贯常的嚣张，但又平添了莫名的底气，事事抢着发言，比在东北时更敢坚持自己并不高明的主张。沈春丽感觉，他好像并不是与佐佐木石根争权，而是为了显摆自己，为了压鸠山寿行一头!
相比于一直在关东军混日子的松井义雄，鸠山寿行显然更熟悉上海，但到达此地后他却没有表现出地头蛇的姿态，像在东北时一样，低调谦和。
对于眼下这个团体来说，虽然佐佐木石根曾经明确了他的职责，但在大家眼里，行踪诡秘的鸠山寿行依旧妾身未明。他到底在干什么？没人知道。沈春丽估计，即使贵为研究所总经理，松井义雄也未必清楚。
如何对待司马竣，松井义雄明显与佐佐木石根有分歧，夹在两大巨头之间的其他人轻易不敢表态。始终沉默不语的鸠山寿行，大概也没有发言的准备，直到发现佐佐木目光投向自己，才谦卑地笑着道：
“将军，中国人自古崇尚气节，知其不可为而为之。这样的人，死亡是无法威胁的。唐朝的颜真卿、宋朝的文天祥、明朝的方孝孺个个如此，死亡是他们求仁得仁的追求，最高的境界。
无论司马竣真实身份如何，我们能做的都做了，他也没有隐瞒自己的反日观点，继续下去，我看让他屈服的希望不大，况且时间也来不及。”
即使研究所的普通人员也能猜到，松井义雄与佐佐木石根，在上海的目标不一致。不过实话实说，日常生活中松井义雄并不讨厌鸠山寿行，可一旦鸠山寿行学佐佐木石根卖弄学识、尤其卖弄关于中国文化时，他总是莫名其妙地感觉被轻视、被嘲弄、被伤害。此刻听闻一长串中国古代人名，他不耐烦地道：
“不管司马竣到底是干什么的，满足我们的需要就可以。”
满足需要!这就是他的人生哲学，简单粗暴而且不讲逻辑。如此重要场合，松井义雄像在兵营一样，态度相当蛮横，几乎完全不顾忌佐佐木石根的面子。过去的鸠山寿行碰到这种情况，基本会乖乖闭嘴，但今天他却笑吟吟反问：
“问题在于，我们到底需要什么？”
软性的反击!虽然是质问，但蔫巴巴、笑眯眯丝毫没有烟火气，却带点抽象思考的意味，犹如辩经的喇嘛，松井义雄益发不耐烦，鄙夷不屑地望着司马竣消失的门口，居然也云山雾罩地回答：
“对皇军有利的一切我们都需要。”
这已经不是讨论，而... -->>
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