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p;莫愁笑道:“没问题,我送你去紫竹林,那里最安静不过……”
………………………………
京都南郊,紫竹林。
这是一家园林式的宾馆,占地面积极大,园内小桥流水潺潺,亭榭楼台隐现,整个格局颇有苏式园林的韵味。
莫愁在紫竹林开了一个套间,将莫言安置下。
莫言对这里的环境很满意,窗外林木葱郁,空气清新,虽然比不上包河森林公园,但就旅途来说,算是个修行的好地方。
“哥,明天下午我来接你……”
将莫言安置好后,莫愁恋恋不舍,缠着莫言聊了一个多小时,才在电话的催促下站起身来。
“行,不过不用太早,五点钟左右,我等你一起吃晚饭。”
莫言将莫愁送到房间门口,替她将额前的发丝拢到耳后,笑着答应下来。
莫愁像只小猫一般眯起了眼睛,似乎很享受莫言这种极为亲近的动作……
两年多时间没见,这对兄妹之间的关系不仅没有疏远,相反的却愈发亲近。
莫愁如此,莫言同样如是。
尤其是莫言,自老头去世后,心中第一次涌动起对亲情的眷念。
送走莫愁后,莫言习惯xìng的将自己扒光,走进浴室。
每次打坐修行,他都习惯先洗个澡,去除一身污垢,使身与心尽量契合。
洗完澡,他将请勿打扰的牌子挂上,然后将门锁死。
返身进卧室之前,又将窗户检查了一遍,确定不会有人打扰后,他才在厚厚的地毯上盘膝坐下。
他本打算回到宛陵之后再凝聚心眼的,却因为上飞机之前的心血来cháo,才临时决定在京都吸纳yīn阳之气,尽快凝聚出心眼。
直到此时,他依然无法确定,此番心血来cháo究竟是因为什么。
不过可以肯定的是,这次心血来cháo,绝不是《末法左道录》中所说的劫数。
修行路上有三劫,一为人间劫,二为地动劫,三为青冥劫。简单点说,其实就是天、地、人三劫。
在这个末法时代,因为灵气干涸,天劫与地劫早就名存实亡,渺渺不可见,剩下的只有人间劫。
人间劫主要来自于七情六yù,情动,yù生,而后不能自持己身,最后因虚生实,化为哀恸杀身劫。
然而,莫言虽是修行路上的菜鸟,但修行的却偏偏是神魂之道,修心多于修身,灵魂稳固无垢,最是克制人间的七情六yù,对这人间劫几乎就是天生克制。
当然,神魂之道同样有劫数,但他只是刚刚跨入门槛,至少在三十年内,无需考虑这些。
人间劫对他几乎没有威胁,心无所惧,自然就不会心血来cháo。而神魂之道中的劫数则远在数十年之后,目前可以忽略不计。所以,他可以确定,此番心血来cháo另有源头,而非劫数来临前的预兆。
究竟是什么原因,他无法肯定,只隐隐察觉,不管前路如何,只要凝聚出心眼,一切迷雾都可挥手而散。
……两枚半月形的玉符悬浮与莫言的眉心前。
这两枚玉符一黑一白,相映成趣。
白sè玉符为yīn阳聚气符中的阳符,内蕴至阳之气。
黑sè玉符为yīn符,内蕴至yīn之气。
莫言将意识沉浸于灵台,正要会合本我吸纳yīn阳之气,忽然灵光闪现,福至心灵……
“等等,上次本我进入佩饰后,先天意识与后天意识的契合远比在灵台的时候更加稳固,隐约有大自在的意味。不如进入佩饰,试试在那里凝聚心眼。”
神魂之道本无固定的修行方式,最讲究就是从心所yù,莫言心生此念,就再也无法遏制。
他身随心动,本我意识立刻逸出灵台,进入佩饰。
十秒钟后,他化身小光头,再次光临佩饰中那个神秘的空间。
睁开眼,首先引入眼帘的就是那扇枝叶青青的窗台。
几天不见,窗台上的枝叶似乎愈发的青翠,让人赏心悦目。
微微一笑,他盘膝坐下,不再看那窗台,而是分出两缕本我意识逸出空间,纠缠在yīn阳聚气符上。
这两枚玉符虽是实物,但他需要的只是符中的yīn阳之气,无需将玉符本体拖入空间。
本我意识稍一勾动,yīn阳聚气符中至yīn之气和至阳之气便欣然逸出,顺着本我意识的牵引,飞快的汇入佩饰空间……
p;莫愁笑道:“没问题,我送你去紫竹林,那里最安静不过……”
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京都南郊,紫竹林。
这是一家园林式的宾馆,占地面积极大,园内小桥流水潺潺,亭榭楼台隐现,整个格局颇有苏式园林的韵味。
莫愁在紫竹林开了一个套间,将莫言安置下。
莫言对这里的环境很满意,窗外林木葱郁,空气清新,虽然比不上包河森林公园,但就旅途来说,算是个修行的好地方。
“哥,明天下午我来接你……”
将莫言安置好后,莫愁恋恋不舍,缠着莫言聊了一个多小时,才在电话的催促下站起身来。
“行,不过不用太早,五点钟左右,我等你一起吃晚饭。”
莫言将莫愁送到房间门口,替她将额前的发丝拢到耳后,笑着答应下来。
莫愁像只小猫一般眯起了眼睛,似乎很享受莫言这种极为亲近的动作……
两年多时间没见,这对兄妹之间的关系不仅没有疏远,相反的却愈发亲近。
莫愁如此,莫言同样如是。
尤其是莫言,自老头去世后,心中第一次涌动起对亲情的眷念。
送走莫愁后,莫言习惯xìng的将自己扒光,走进浴室。
每次打坐修行,他都习惯先洗个澡,去除一身污垢,使身与心尽量契合。
洗完澡,他将请勿打扰的牌子挂上,然后将门锁死。
返身进卧室之前,又将窗户检查了一遍,确定不会有人打扰后,他才在厚厚的地毯上盘膝坐下。
他本打算回到宛陵之后再凝聚心眼的,却因为上飞机之前的心血来cháo,才临时决定在京都吸纳yīn阳之气,尽快凝聚出心眼。
直到此时,他依然无法确定,此番心血来cháo究竟是因为什么。
不过可以肯定的是,这次心血来cháo,绝不是《末法左道录》中所说的劫数。
修行路上有三劫,一为人间劫,二为地动劫,三为青冥劫。简单点说,其实就是天、地、人三劫。
在这个末法时代,因为灵气干涸,天劫与地劫早就名存实亡,渺渺不可见,剩下的只有人间劫。
人间劫主要来自于七情六yù,情动,yù生,而后不能自持己身,最后因虚生实,化为哀恸杀身劫。
然而,莫言虽是修行路上的菜鸟,但修行的却偏偏是神魂之道,修心多于修身,灵魂稳固无垢,最是克制人间的七情六yù,对这人间劫几乎就是天生克制。
当然,神魂之道同样有劫数,但他只是刚刚跨入门槛,至少在三十年内,无需考虑这些。
人间劫对他几乎没有威胁,心无所惧,自然就不会心血来cháo。而神魂之道中的劫数则远在数十年之后,目前可以忽略不计。所以,他可以确定,此番心血来cháo另有源头,而非劫数来临前的预兆。
究竟是什么原因,他无法肯定,只隐隐察觉,不管前路如何,只要凝聚出心眼,一切迷雾都可挥手而散。
……两枚半月形的玉符悬浮与莫言的眉心前。
这两枚玉符一黑一白,相映成趣。
白sè玉符为yīn阳聚气符中的阳符,内蕴至阳之气。
黑sè玉符为yīn符,内蕴至yīn之气。
莫言将意识沉浸于灵台,正要会合本我吸纳yīn阳之气,忽然灵光闪现,福至心灵……
“等等,上次本我进入佩饰后,先天意识与后天意识的契合远比在灵台的时候更加稳固,隐约有大自在的意味。不如进入佩饰,试试在那里凝聚心眼。”
神魂之道本无固定的修行方式,最讲究就是从心所yù,莫言心生此念,就再也无法遏制。
他身随心动,本我意识立刻逸出灵台,进入佩饰。
十秒钟后,他化身小光头,再次光临佩饰中那个神秘的空间。
睁开眼,首先引入眼帘的就是那扇枝叶青青的窗台。
几天不见,窗台上的枝叶似乎愈发的青翠,让人赏心悦目。
微微一笑,他盘膝坐下,不再看那窗台,而是分出两缕本我意识逸出空间,纠缠在yīn阳聚气符上。
这两枚玉符虽是实物,但他需要的只是符中的yīn阳之气,无需将玉符本体拖入空间。
本我意识稍一勾动,yīn阳聚气符中至yīn之气和至阳之气便欣然逸出,顺着本我意识的牵引,飞快的汇入佩饰空间……