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p; 更何况以玄奘的年纪和身体。
别说病痛，这么饿几天，哪还有命在。
“贫僧不饿。”
玄奘坚决的摇头道：“阿弥，你来了，很好，就陪我坐一会。”
苏大为心中那种不安感越来越强烈。
他有些着急的回头看了一眼行者，却见行者眼带雾气，微微摇头。
心知不可劝。
只能心中叹息一声，回头看向玄奘。
听说高僧大德，在生命走到尽头时，都会有感应，有异象。
玄奘法师喝令怕是，已经知道自己涅盘之日。
“阿弥，不必多想，金刚经世尊说颂曰，诸和合所为，如星翳灯幻，露泡梦电云，应作如是观。”
玄奘法师说的，乃是他翻译的《能断金刚经》。
《金刚经》有多个译版，以鸠摩罗什版最为朗朗上口，皆因鸠摩罗什既通汉文，又有极高的音律造诣，翻译以意为先，以节奏易上口，易记颂为要。
玄奘法师却是坚持直译。
就是完全按天竺佛经原旨，不改其音意，以求将佛经原貌示人。
苏大为略一沉吟，拖来一个蒲团，在玄奘法师面前，依样盘膝坐下。
低头道：“愿听法师教诲。”
“自从显庆五年，来到玉华宫，我始译《大般若经》。
此经梵本计二十万颂，卷帙浩繁，门徒每请删节精简，贫僧坚持不删一字。
至龙朔今年，终于译完这部多达六百卷的长经巨著。”
玄奘微微喘息了一口气道：“译完这部，贫僧已感心力枯竭，虽还有诺干经文未及译，但此后还有门徒继续把译经之事继承下去，贫僧在此事，已无遗憾。”
“法师……”
“我虽精修佛法，但身体已经枯朽，近来已经感觉涅盘之日近，对于弘扬佛法之事，贫僧已无愧于佛，唯有一件……”
“法师请说。”
苏大为心中惊讶，不知除了译经外，还有何事能让玄奘念念不忘。
“贞观三年秋，有来自秦州的僧侣孝达在长安学涅槃经，学成返乡，我与孝达一起去秦州，在秦州停留一夜后，又与人结伴去了兰州，再转凉州。
当时大唐与突厥交战，边关封锁，但我心中求佛法心切，仍偷偷出关。
尽量伏夜行，至瓜州，再经玉门，越过五烽，渡流沙，备尝艰苦，抵达伊吾，至高昌国。
在那里，我受到高昌王麴文泰的礼遇。
麴文泰希望我留下，承诺举国都会听我教诲，并说如果不从，便遣我回大唐。
但我当时答说，西行之心只可日日坚强，岂使中途而止。
并以绝食明志。
最终，麴文泰被打动，不但没有为难，还以举国之力，助我西行。
贫僧至今记得，麴文泰赠我四沙弥，以充给侍。
制法服三十具。
以西土多寒，又造面衣、手衣、靴等，并黄金一百两，银钱三万，绫及绢等五百匹，充我往返二十年所用之资。
并给马三十匹，手力二十五人。”
事情已过去三十余年了，但玄奘说起这些事，仍字字清晰，如在昨日。
苏大为也不由为之动容。
高昌国小，这些金银物事，按高昌国力，恐怕也是多力的积蓄。
那麴文泰居然舍得拿出来，全都奉送给玄奘法师。
“此外，麴文泰给西行沿路二十四国国王，都写了国书，每书附大绫一匹为信。”
苏大为心中默默算着。
大绫比普通的绫贵重，二十四匹至少得有一万银钱。
“为了寻求西突厥叶护可汗相助，麴文泰又献绫绡五百匹，果味两车。”
苏大为听到这里，一时无言。
这位麴文泰，当真是有当世孟尝的风骨。
一下子把国家数十年积蓄都送了出去，而且为玄奘法师考虑如此周全。
让人除了感动，又复何言？
“法师，我听说高昌……”
“是啊，贫僧在天竺学成归来，按与麴文泰的约定，要留在高昌替他传法三年，可是等贫僧原路返回的时候，才知道……高昌已经不在了。”
苏大为知道，高昌国，在贞观十四年，为大唐所灭。
玄奘法师从天竺归大唐时，本来可以走海路，并且有两个崇佛国家愿意倾囊相助。
若是走海路，将免去许多旅途劳苦。
但玄奘法师牢记与高昌王麴文泰十几年前的约定，绕行上万里，重履险地，只为去高昌国说法三年。
但是等他到达，才知道，世上已无高昌。
原处只有大唐的高昌县。
后来又变成大唐安西都护府。
至于高昌国王麴文泰，没人知道他的确切下落。
只知道是俘回了大唐，又迁往别处安置。
几经碾转，下落已不可查。
玄奘法师一向平静如古井的面上，竟露出一丝苦涩。
“贫僧此生，言出必行，只有这一件事，无法实现承诺，引为憾事。”
“法师，一切因缘际会，无常非常，法师何必执着。”
“执与非执，空与非空，又哪里能说得那么清楚。”
玄奘双手合什道：“我辈学佛，所谓者何，无非心所安处，此念即起，若刻意去当它为空，便又落入执中。
阿弥，贫僧有一事相托。”
“法师请说。”
玄奘法师是苏大为最为敬仰的师长，也是大唐佛法的引路人。
苏大为心中，愿为玄奘做点什么。
看着此时老迈，力不能支的玄奘，心里总觉得堵得慌。
p; 更何况以玄奘的年纪和身体。
别说病痛，这么饿几天，哪还有命在。
“贫僧不饿。”
玄奘坚决的摇头道：“阿弥，你来了，很好，就陪我坐一会。”
苏大为心中那种不安感越来越强烈。
他有些着急的回头看了一眼行者，却见行者眼带雾气，微微摇头。
心知不可劝。
只能心中叹息一声，回头看向玄奘。
听说高僧大德，在生命走到尽头时，都会有感应，有异象。
玄奘法师喝令怕是，已经知道自己涅盘之日。
“阿弥，不必多想，金刚经世尊说颂曰，诸和合所为，如星翳灯幻，露泡梦电云，应作如是观。”
玄奘法师说的，乃是他翻译的《能断金刚经》。
《金刚经》有多个译版，以鸠摩罗什版最为朗朗上口，皆因鸠摩罗什既通汉文，又有极高的音律造诣，翻译以意为先，以节奏易上口，易记颂为要。
玄奘法师却是坚持直译。
就是完全按天竺佛经原旨，不改其音意，以求将佛经原貌示人。
苏大为略一沉吟，拖来一个蒲团，在玄奘法师面前，依样盘膝坐下。
低头道：“愿听法师教诲。”
“自从显庆五年，来到玉华宫，我始译《大般若经》。
此经梵本计二十万颂，卷帙浩繁，门徒每请删节精简，贫僧坚持不删一字。
至龙朔今年，终于译完这部多达六百卷的长经巨著。”
玄奘微微喘息了一口气道：“译完这部，贫僧已感心力枯竭，虽还有诺干经文未及译，但此后还有门徒继续把译经之事继承下去，贫僧在此事，已无遗憾。”
“法师……”
“我虽精修佛法，但身体已经枯朽，近来已经感觉涅盘之日近，对于弘扬佛法之事，贫僧已无愧于佛，唯有一件……”
“法师请说。”
苏大为心中惊讶，不知除了译经外，还有何事能让玄奘念念不忘。
“贞观三年秋，有来自秦州的僧侣孝达在长安学涅槃经，学成返乡，我与孝达一起去秦州，在秦州停留一夜后，又与人结伴去了兰州，再转凉州。
当时大唐与突厥交战，边关封锁，但我心中求佛法心切，仍偷偷出关。
尽量伏夜行，至瓜州，再经玉门，越过五烽，渡流沙，备尝艰苦，抵达伊吾，至高昌国。
在那里，我受到高昌王麴文泰的礼遇。
麴文泰希望我留下，承诺举国都会听我教诲，并说如果不从，便遣我回大唐。
但我当时答说，西行之心只可日日坚强，岂使中途而止。
并以绝食明志。
最终，麴文泰被打动，不但没有为难，还以举国之力，助我西行。
贫僧至今记得，麴文泰赠我四沙弥，以充给侍。
制法服三十具。
以西土多寒，又造面衣、手衣、靴等，并黄金一百两，银钱三万，绫及绢等五百匹，充我往返二十年所用之资。
并给马三十匹，手力二十五人。”
事情已过去三十余年了，但玄奘说起这些事，仍字字清晰，如在昨日。
苏大为也不由为之动容。
高昌国小，这些金银物事，按高昌国力，恐怕也是多力的积蓄。
那麴文泰居然舍得拿出来，全都奉送给玄奘法师。
“此外，麴文泰给西行沿路二十四国国王，都写了国书，每书附大绫一匹为信。”
苏大为心中默默算着。
大绫比普通的绫贵重，二十四匹至少得有一万银钱。
“为了寻求西突厥叶护可汗相助，麴文泰又献绫绡五百匹，果味两车。”
苏大为听到这里，一时无言。
这位麴文泰，当真是有当世孟尝的风骨。
一下子把国家数十年积蓄都送了出去，而且为玄奘法师考虑如此周全。
让人除了感动，又复何言？
“法师，我听说高昌……”
“是啊，贫僧在天竺学成归来，按与麴文泰的约定，要留在高昌替他传法三年，可是等贫僧原路返回的时候，才知道……高昌已经不在了。”
苏大为知道，高昌国，在贞观十四年，为大唐所灭。
玄奘法师从天竺归大唐时，本来可以走海路，并且有两个崇佛国家愿意倾囊相助。
若是走海路，将免去许多旅途劳苦。
但玄奘法师牢记与高昌王麴文泰十几年前的约定，绕行上万里，重履险地，只为去高昌国说法三年。
但是等他到达，才知道，世上已无高昌。
原处只有大唐的高昌县。
后来又变成大唐安西都护府。
至于高昌国王麴文泰，没人知道他的确切下落。
只知道是俘回了大唐，又迁往别处安置。
几经碾转，下落已不可查。
玄奘法师一向平静如古井的面上，竟露出一丝苦涩。
“贫僧此生，言出必行，只有这一件事，无法实现承诺，引为憾事。”
“法师，一切因缘际会，无常非常，法师何必执着。”
“执与非执，空与非空，又哪里能说得那么清楚。”
玄奘双手合什道：“我辈学佛，所谓者何，无非心所安处，此念即起，若刻意去当它为空，便又落入执中。
阿弥，贫僧有一事相托。”
“法师请说。”
玄奘法师是苏大为最为敬仰的师长，也是大唐佛法的引路人。
苏大为心中，愿为玄奘做点什么。
看着此时老迈，力不能支的玄奘，心里总觉得堵得慌。