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私下议论”，禾卢不断把话翻译给刘愈听，遇上刘愈听不懂的概念，禾卢还要通过他的见识来解释一番。
而在争论诸方中，以南苗和中苗的势力最大，两边争的不可开交。南苗认为，在苗族中，仅次于刚死去的大理老地位的便是南苗的理老侬阿六，毕竟侬阿六当了五十多年的理老，在苗族中很有建树，大理老死了该由他来继承。至于中苗方面，则认为一切应该“按照苗族的规矩来推选”。
两方相持不下，见到越人在那嘀嘀咕咕，中苗的主持者喝到：“越人，你们有什么话当面说，背后议论算什么本事？”
中苗人说话用的是汉语，刘愈也听懂。登时全场安静下来，所有人都注视着越人这面，尤其是坐在四个越族达求中间位置的刘愈。
刘愈站起身，笑道：“我们越人认为，合族以后的大理老，的确应该推举而产生。”
中苗人以为越人被刚才他们的气势吓着了，这才同意了他们的观点，正要窃喜，谁知道他们面前这个年轻人又笑着补充道：“不过我们也要有被推选的权利！”
“你说什么？胆大妄为，不自量力，你们越人还剩下几个人，凭什么被推选成为大理老？”
在座的人开始议论纷纷，尤其是苗人，他们更是义愤填膺表示越人没这资格。
“如果凭我们越人，的确是没这资格。”刘愈道，“但如果我们是跟安族、佤族联合在一起争取这样一个权利呢？”
刘愈说完，全场哗然，所有人把目光转向安族和佤族两方代表那边。虽然安族和佤族论规模无法跟苗族相比，但他们跟越人三方联合，势力的确足够有份量，要争取一个被推选的权利也说的过去。
中苗的人马上征求佤族和安族人的意思，佤族和安族都已经提前跟越族沟通好，此时也表示附和越族的提议。
中苗的人黑着脸，显然没想到这些小民族竟然会联合起来跟他们对抗。
“既然他们三个部族联合起来争取，我们白族，自然也要争取被推举权。”就在全场沉默，等待中苗的人发作时，白族那边突然打破沉默道。
登时全场开始议论纷纷，很多人都在想，这些部族的人是疯了，跟苗人争大理老的位置，不久跟蚍蜉撼树一样自不量力？
中苗的人没有马上同意或者反对，转而看着北苗和南苗这面，问道：“你们如何看？”
北苗本身势弱，没什么发言权，因而他们没表示，本来中苗的人认为南苗一定不同意让这么多家人来争大理老的位置，谁知道在南苗代表方面简单商议后，由嘎略侬衣表达道：“我们南苗同意越人的提议。但有个附加条件，现在我们五方人，以苗人推举大理老的方式来决定谁来当新民族的大理老！”
苗人推举大理老，以寨子为单位，出来比试三场，分别是跳花绳、投竹竿和对歌，组后以获胜者来决定谁当大理老。这是苗族千古流传下来推举大理老的方式，在很多时候都已经被淘汰。这规矩看似很公正，但有“花招”，即，任何获胜的寨子都有“一票”，最后以选票来决定谁当大理老。本身原来大理老的寨子就是最大的寨子，能人甚多，就算是他们败了，也能用武力把选票给“抢”回来。
刘愈心想，南苗的人应该是觉得这五方人中有附庸者，比如越人，帮他们夺选票，所以也就有恃无恐提出这样的方案。
中苗眼见各方人都同意了越人的提议，他一边的人势单力孤，不好再提反对意见，因而只能同意。
刘愈突然又补充道：“苗人推举大理老，用的是苗人的方式，对我们这些部族不公平。我们越人提议，五边的人，各自提出自己的比试方式，轮流比试……”
刘愈这一说，下面又开始议论纷纷。
毕竟以刘愈为代表的越人今天太“抢戏”，可谓是出尽风头。刘愈这个年轻人一而再提出“非分”要求，被看作是不识时务。
但刘愈的提议却马上得到了南苗和北苗的同意，就连白族也马上附和，如此又把中苗给孤立。
中苗也感觉到自己是最强的一方，现在被其他各方联合起来打压也是正常，最后他们还是黑着脸同意。
会议在一种还算融洽的氛围中结束，几方的人要各自回去，准备从六月二十七晚上就要开始的五轮比试。因为对比试内容的不了解，各方也只能暂时准备自己要提出比试的一项，顺带把自己族中最勇猛、能干、聪明的人找出来，随时准备应对。(未完待续。。)
私下议论”，禾卢不断把话翻译给刘愈听，遇上刘愈听不懂的概念，禾卢还要通过他的见识来解释一番。
而在争论诸方中，以南苗和中苗的势力最大，两边争的不可开交。南苗认为，在苗族中，仅次于刚死去的大理老地位的便是南苗的理老侬阿六，毕竟侬阿六当了五十多年的理老，在苗族中很有建树，大理老死了该由他来继承。至于中苗方面，则认为一切应该“按照苗族的规矩来推选”。
两方相持不下，见到越人在那嘀嘀咕咕，中苗的主持者喝到：“越人，你们有什么话当面说，背后议论算什么本事？”
中苗人说话用的是汉语，刘愈也听懂。登时全场安静下来，所有人都注视着越人这面，尤其是坐在四个越族达求中间位置的刘愈。
刘愈站起身，笑道：“我们越人认为，合族以后的大理老，的确应该推举而产生。”
中苗人以为越人被刚才他们的气势吓着了，这才同意了他们的观点，正要窃喜，谁知道他们面前这个年轻人又笑着补充道：“不过我们也要有被推选的权利！”
“你说什么？胆大妄为，不自量力，你们越人还剩下几个人，凭什么被推选成为大理老？”
在座的人开始议论纷纷，尤其是苗人，他们更是义愤填膺表示越人没这资格。
“如果凭我们越人，的确是没这资格。”刘愈道，“但如果我们是跟安族、佤族联合在一起争取这样一个权利呢？”
刘愈说完，全场哗然，所有人把目光转向安族和佤族两方代表那边。虽然安族和佤族论规模无法跟苗族相比，但他们跟越人三方联合，势力的确足够有份量，要争取一个被推选的权利也说的过去。
中苗的人马上征求佤族和安族人的意思，佤族和安族都已经提前跟越族沟通好，此时也表示附和越族的提议。
中苗的人黑着脸，显然没想到这些小民族竟然会联合起来跟他们对抗。
“既然他们三个部族联合起来争取，我们白族，自然也要争取被推举权。”就在全场沉默，等待中苗的人发作时，白族那边突然打破沉默道。
登时全场开始议论纷纷，很多人都在想，这些部族的人是疯了，跟苗人争大理老的位置，不久跟蚍蜉撼树一样自不量力？
中苗的人没有马上同意或者反对，转而看着北苗和南苗这面，问道：“你们如何看？”
北苗本身势弱，没什么发言权，因而他们没表示，本来中苗的人认为南苗一定不同意让这么多家人来争大理老的位置，谁知道在南苗代表方面简单商议后，由嘎略侬衣表达道：“我们南苗同意越人的提议。但有个附加条件，现在我们五方人，以苗人推举大理老的方式来决定谁来当新民族的大理老！”
苗人推举大理老，以寨子为单位，出来比试三场，分别是跳花绳、投竹竿和对歌，组后以获胜者来决定谁当大理老。这是苗族千古流传下来推举大理老的方式，在很多时候都已经被淘汰。这规矩看似很公正，但有“花招”，即，任何获胜的寨子都有“一票”，最后以选票来决定谁当大理老。本身原来大理老的寨子就是最大的寨子，能人甚多，就算是他们败了，也能用武力把选票给“抢”回来。
刘愈心想，南苗的人应该是觉得这五方人中有附庸者，比如越人，帮他们夺选票，所以也就有恃无恐提出这样的方案。
中苗眼见各方人都同意了越人的提议，他一边的人势单力孤，不好再提反对意见，因而只能同意。
刘愈突然又补充道：“苗人推举大理老，用的是苗人的方式，对我们这些部族不公平。我们越人提议，五边的人，各自提出自己的比试方式，轮流比试……”
刘愈这一说，下面又开始议论纷纷。
毕竟以刘愈为代表的越人今天太“抢戏”，可谓是出尽风头。刘愈这个年轻人一而再提出“非分”要求，被看作是不识时务。
但刘愈的提议却马上得到了南苗和北苗的同意，就连白族也马上附和，如此又把中苗给孤立。
中苗也感觉到自己是最强的一方，现在被其他各方联合起来打压也是正常，最后他们还是黑着脸同意。
会议在一种还算融洽的氛围中结束，几方的人要各自回去，准备从六月二十七晚上就要开始的五轮比试。因为对比试内容的不了解，各方也只能暂时准备自己要提出比试的一项，顺带把自己族中最勇猛、能干、聪明的人找出来，随时准备应对。(未完待续。。)