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我解释为什么,我也很难回答。不过,有一点是可以肯定的,只有在还丹修士身上才有先天一气、才有真罡真煞,没有这个先决条件,其余的一切,不管是怎么相像,也没有意义。”
余慈完全不明白。
解良不是口舌便利的人物,他也需要一段时间调整,来组织语言,又沉默片刻,他道:
“还丹修士与前面气动、长息、明窍、通神四境界的最大不同,就是这类修士始终是一个内聚无漏的势子,精气神浑然一体,相合相抱,全身生机,都受还丹的统驭,绝无疏漏散逸。
“这是一种境界,也是一种持续不断的状态。此种状态下,不用刻意着力,举手投足都是罡力,周身遍行都是煞气,只有这样,才称得上是先天一气,才能和前面几个境界区分开来。
“我不知道你有什么机缘,能在还丹之前,便使得真息质性更进一步,但这却是凭一条腿走路。你在这里先走一步,后腿却还没跟上来,元气质性与形神并不融洽,除了那雾化剑气之外,你还有能完全驱动体内元气的方法吗?”
余慈只能摇头。
解良停下身形,回头盯着他看:“你那雾化剑气的运使心诀非常高明,完全能将仿制的先天一气威力全部发挥出来,比寻常的通神修士强许多,可身体的负担也相当沉重最近有没有感觉?”
余慈本想继续摇头的,可是念头一闪,忽然想到,在天裂谷时,他运“先天一气”,力量、速度、感知、爆发力、回复力都有大幅度的增长,但是在耐力一项上,反倒有点儿不如从前,使用半山蜃楼时也就罢了,可跑出十几里路便感觉疲惫,无论如何都说不过去。
他低头沉吟,解良却也没有一概否定,转而又道:“虽然有些弊端,不过这仿造的先天一气生成流转均非常自然,虽是倒置因果,却也能由此反推出一些还丹境界才有的感应。
“你能迅速把握贯气法,在知窍一节上,悟性是很好的。而在通窍上,除自身努力,这仿造的先天一气应该也帮了不少忙。许多人虽然是明白画符需知窍的道理,但在形成窍眼后,如何使神意元气在里面交汇融合,却是一个大难题,而你有先天一气精气神交融的经验,想必没有这个困难。”
见解良纯凭推导,便有如目见,余慈只有叹服。
“此外,你刚刚的神魂感应很不错,非常不错。”
解良难得加重了语气:“我在旁观察你的气机变化,虽是经过很长时间孕育,但在巅峰时,乌鸦从五里之外飞过,便能初步感应,并相应变动,这很了不起,同等状态下,山门内还丹境界以下的弟子,也不会比你做得更好。当时,你的感觉如何?”
这位冷面仙师几句话里连用了“不错”、“非常不错”、“很了不起”等几个赞语,倒真让余慈受宠若惊了。他定定神,也抱着请教的心思,将此前的感应状况尽可能清晰地表述出来。
解良听了,沉思半晌,方道:“以神魂感应为根基,利用五方通灵符扩大感应范围,是精通符法的修士经常用以锻炼神魂的方法,没什么出奇。可难得你在感应天地、收纳外界信息之时,识神运转层次清晰,循环有序,元神灵光不昧,判断精准,又有仿造的先天一气沟通形神,随机反应
说到这里,他顿了下,反问道:
“你可知,那是一种什么状态?”
难得见解良卖个关子,余慈又是惊奇又是好笑,也很配合地摇头。
“那是还丹修士神意圆融无瑕,一颗金丹虚空悬照,映彻大千时的状态!”
解良面色严肃,非常认真:“寻常人刚接触这全景式感应的时候,往往需要调整很长一段时间,而你却能在短短几日之内,使元神、识神各司其职,运转有条不紊,数里方圆的情形变化,有如目见现在或许还很稚嫩,难以像还丹修士那般时时悬照,无有死角。可这条路,你是走对了!”
余慈心头一热又一畅,受到他人的肯定,尤其是受到一位严谨认真的步虚仙长的肯定,无论如何都是一种成就。
同时,解良所说的“全景式”感应的困难,他也没怎么觉得。
照神图上五十里方圆的“全景式”空间,他早就熟得不能再熟。
***********
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余慈完全不明白。
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“还丹修士与前面气动、长息、明窍、通神四境界的最大不同,就是这类修士始终是一个内聚无漏的势子,精气神浑然一体,相合相抱,全身生机,都受还丹的统驭,绝无疏漏散逸。
“这是一种境界,也是一种持续不断的状态。此种状态下,不用刻意着力,举手投足都是罡力,周身遍行都是煞气,只有这样,才称得上是先天一气,才能和前面几个境界区分开来。
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余慈只能摇头。
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“你可知,那是一种什么状态?”
难得见解良卖个关子,余慈又是惊奇又是好笑,也很配合地摇头。
“那是还丹修士神意圆融无瑕,一颗金丹虚空悬照,映彻大千时的状态!”
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