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毛病又有复发的迹象。
“你!”刘修又惊又怒,指着那中年人喝了一声:“你干什么?”
中年人停止了吟唱,微笑着问道:“你怎么解释这个?”
虽然只是片刻,刘修的额头却沁出了一层细汗,他却顾不是去擦,只是心悸不已的看着面带微笑的中年人。刚才这个经历太让他震惊了,比昨天听到他在山上长啸还要震惊。他接连做了几次深呼吸,才勉强恢复了平静,依然有些怀疑的说道:
“这就是咒?”
中年人淡定的点点头:“摧心咒。”他又追问道:“你说这是不是道术?如果不是,那又怎么解释你的感觉?我相信你不会说这是你的错觉吧。”
刘修盯着他看了好半天,这才摇了摇头,他当然不觉得自己是幻觉,可是他也不相信这是什么神仙的道术,因为他听说过,有一种武器叫次声波,就是利用和人体器官频率相近的声波来杀人的,但那是利用共振的原理,而且只有仪器才能发出,难道人也能发出次声波?
他一时也有些糊涂了,愣在那里,不知道说什么才好。
那中年人也不急,只是抬头看了看远处的天空,忽然说道:“天色不早了,关内的人大概都已经起来了。你慢慢想,等什么时候相信有道术这种事的时候再来找我,我想我们还会有机会再见的。”说完,他双臂一展,便如一只大鸟般的跳下了山谷,刘修吃了一惊,连忙赶到石屋边去看,却见那中年人已经落在狭窄的坡道上,和那绿衣女子一前一后向关城掠去,两人速度都非常快,简直像百米冲刺一般,眨眼之间就越过了几十步长的坡道,消失在关城内。
刘修瞪大了眼睛,张大了嘴巴,好半天没闭上,直到石屋下传来士卒的惊呼声。
关城内,绿衣女子一边收拾简单的行李,一边对中年人说道:“师傅,这个刘修真的有那么好的资质,以至于师傅要亲自出面点化?”
中年人点点头,然后又转过头看了那女子一眼,想了想,忽然说道:“凤儿,你知道你为什么一直赶不上飞燕吗?”
绿衣女子一愣,有些郁闷的撅起了嘴,闷声说道:“我资质不如她呗。”
“不是。”中年人摇摇头,严肃的说道:“你的资质超过飞燕,我授你们的道经,每次都是你第一个背熟,但是你太好胜,事事要与人争个先后,却把老君说的道经抛之脑后。”
绿衣女子板着脸,虽然不吭声,但是可以看得出来,她很不服气。
“传你们道经,是让你修习,不是会背就行的。”中年人见她一脸的倔强,无奈的叹了口气:“阿凤,你好好想想,老君是怎么说的,‘夫唯不争,故天下莫与之争’,每次说经,你都说得头头是道,可是你何尝真正明白了这句经的意思?飞燕看似姓子软弱,口齿也不如你灵利,但是她却是真的懂了这个道理,所以她才能在修为上抢到你的前面去。”
绿衣女子有些羞恼,将手中的行李重重的扔在案上,梗着脖子回了一句:“既然唯有不争才能莫与之争,那师傅又何必费心费力的去争那什么上使?”
——————
关于大人的称呼,做次文抄公:
根据《中国称谓辞典》第29页:“大人”这个词有以下几个意思:
一是指对品德高尚之人,易经上有“夫大人者,天地合其德。”《荀子》有“大人哉舜,南面而立万物备。”
二是指官吏或贵族,《易》有“见龙在田,利见大人。”《汉书徐乐传》有“陈涉无千乘之尊,尽土之地,身非王公大人名族之后。”
三是对长辈的尊称,《后汉书马严传》有“京师大人咸器异之。”《后汉书李固传》有“见诸侍中并皆年少,无一宿儒大人可顾问者。”
四指成年人。
我想这个应该比百度靠谱一点吧?
毛病又有复发的迹象。
“你!”刘修又惊又怒,指着那中年人喝了一声:“你干什么?”
中年人停止了吟唱,微笑着问道:“你怎么解释这个?”
虽然只是片刻,刘修的额头却沁出了一层细汗,他却顾不是去擦,只是心悸不已的看着面带微笑的中年人。刚才这个经历太让他震惊了,比昨天听到他在山上长啸还要震惊。他接连做了几次深呼吸,才勉强恢复了平静,依然有些怀疑的说道:
“这就是咒?”
中年人淡定的点点头:“摧心咒。”他又追问道:“你说这是不是道术?如果不是,那又怎么解释你的感觉?我相信你不会说这是你的错觉吧。”
刘修盯着他看了好半天,这才摇了摇头,他当然不觉得自己是幻觉,可是他也不相信这是什么神仙的道术,因为他听说过,有一种武器叫次声波,就是利用和人体器官频率相近的声波来杀人的,但那是利用共振的原理,而且只有仪器才能发出,难道人也能发出次声波?
他一时也有些糊涂了,愣在那里,不知道说什么才好。
那中年人也不急,只是抬头看了看远处的天空,忽然说道:“天色不早了,关内的人大概都已经起来了。你慢慢想,等什么时候相信有道术这种事的时候再来找我,我想我们还会有机会再见的。”说完,他双臂一展,便如一只大鸟般的跳下了山谷,刘修吃了一惊,连忙赶到石屋边去看,却见那中年人已经落在狭窄的坡道上,和那绿衣女子一前一后向关城掠去,两人速度都非常快,简直像百米冲刺一般,眨眼之间就越过了几十步长的坡道,消失在关城内。
刘修瞪大了眼睛,张大了嘴巴,好半天没闭上,直到石屋下传来士卒的惊呼声。
关城内,绿衣女子一边收拾简单的行李,一边对中年人说道:“师傅,这个刘修真的有那么好的资质,以至于师傅要亲自出面点化?”
中年人点点头,然后又转过头看了那女子一眼,想了想,忽然说道:“凤儿,你知道你为什么一直赶不上飞燕吗?”
绿衣女子一愣,有些郁闷的撅起了嘴,闷声说道:“我资质不如她呗。”
“不是。”中年人摇摇头,严肃的说道:“你的资质超过飞燕,我授你们的道经,每次都是你第一个背熟,但是你太好胜,事事要与人争个先后,却把老君说的道经抛之脑后。”
绿衣女子板着脸,虽然不吭声,但是可以看得出来,她很不服气。
“传你们道经,是让你修习,不是会背就行的。”中年人见她一脸的倔强,无奈的叹了口气:“阿凤,你好好想想,老君是怎么说的,‘夫唯不争,故天下莫与之争’,每次说经,你都说得头头是道,可是你何尝真正明白了这句经的意思?飞燕看似姓子软弱,口齿也不如你灵利,但是她却是真的懂了这个道理,所以她才能在修为上抢到你的前面去。”
绿衣女子有些羞恼,将手中的行李重重的扔在案上,梗着脖子回了一句:“既然唯有不争才能莫与之争,那师傅又何必费心费力的去争那什么上使?”
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关于大人的称呼,做次文抄公:
根据《中国称谓辞典》第29页:“大人”这个词有以下几个意思:
一是指对品德高尚之人,易经上有“夫大人者,天地合其德。”《荀子》有“大人哉舜,南面而立万物备。”
二是指官吏或贵族,《易》有“见龙在田,利见大人。”《汉书徐乐传》有“陈涉无千乘之尊,尽土之地,身非王公大人名族之后。”
三是对长辈的尊称,《后汉书马严传》有“京师大人咸器异之。”《后汉书李固传》有“见诸侍中并皆年少,无一宿儒大人可顾问者。”
四指成年人。
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